Découvrez ce qu'est l'INTELLECTUALISME en philosophie

Image: Pédagogie Carrera

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquons Qu'est-ce que l'intellectualisme en philosophie, terme qui désigne toute position qui donne la primauté à l'intellect, à la raison, vis-à-vis de la volonté ou des émotions humaines, et englobe à la fois le domaine de la connaissance et celui de la moral. Le principal représentant de l'intellectualisme est Socrate, qui affirmait que les gens qui connaissent le bien, se comportent bien, et mal, ceux qui ne le savent pas. C'est-à-dire que l'ignorance serait responsable des mauvaises actions des êtres humains. Platon, partage la théorie de Socrate et va plus loin, défendant que seuls ceux qui en savent le plus, les philosophes, peuvent détenir le gouvernement de la polis. Si vous voulez en savoir plus sur l'intellectualisme, continuez à lire cette leçon.

Indice

1. L'intellectualisme moral socratique
2. Intellectualisme moral et dualisme anthropologique
3. L'intellectualisme chez Platon
4. Critique de l'intellectualisme socratique

SocrateIl affirmait que ceux qui savaient le bien faisaient le bien, et au contraire que ceux qui ne le savaient pas faisaient le mal. Donc, l'ignorance, l'ignorance du bien, Je serais derrière les mauvaises actions Humain.

C'est ce qui est connu sous le nom de intellectualisme moral Socratique, selon lequel, la vertu est liée à la connaissance. Cette connaissance de l'éthique n'est pas théorique, mais pratique et consiste à savoir agir au mieux dans chaque cas.

Platon, le disciple le plus important de Socrate, développé les idées de son professeur, ce qui a donné une adaptation à la politique. Pour les Grecs, le meilleur gouvernement, le seul qui serait capable de maintenir le bien commun dans la polis idéale, serait le gouvernement des philosophes, c'est-à-dire des meilleurs, de ceux qui en savent le plus, qui prendraient la tête de la polis, après une formation de 30 ans. Défendre ainsi un aristocratie des philosophes, rejetant toute autre forme de gouvernement, car tous dégénèrent.

"L'ignorance est la semence de tout mal" (Platon)

L'intellectualisme moral socratique identifie vertu et connaissance. Il suffit de savoir ce qui est bien pour faire le bien, disait Socrate, et les mauvaises actions naissent de l'ignorance. Pour agir vertueusement, il faut, pensait-il, connaître le bien et la justice.

"L'intelligence est une vertu qui permet de diriger sa propre vie" (Platon)

Pour développer sa théorie, Socrate part de dualisme anthropologique. C'est-à-dire qu'elle affirmait que l'être humain est un composé de corps et ame, la première étant la partie matérielle et mortelle, qui appartient au monde sensible et la seconde, l'âme, la partie spirituelle et immortelle et qui appartient au monde intelligible ou monde des idées ou des essences, auquel il retournera une fois qu'il aura disposé du corps, après un chemin de purification. C'est la vraie mission de l'âme.

Avec les phrases“cse connaitre”Socrate valorise la partie interne de l'être humain, au détriment de la partie externe, de sa corporalité. La connaissance du bien et de la justice conduira inévitablement à sa réalisation. Par conséquent, la connaissance du bien est le fondement de l'expérience morale. Socrate, comme le dit Platon dans ses dialogues, le dit ainsi.

“Lorsque l'un de vous est malade ne propose pas un vote parmi les membres de la famille pour établir ce remède est adéquat pour guérir la maladie: il arrive plutôt que d'appeler le médecin et de se soumettre à son jugement et recommandations; Lorsqu'une armée veut vaincre l'ennemi, il n'y a pas de consultation populaire pour établir le façon d'attaquer, c'est le stratège qui décide comment diriger les soldats et relever le batailles; Quand on veut construire un bâtiment on ne vote pas pour décider comment le construire, on laisse l'architecte imposer ses critères.”

Platon propose qu'ils soient les philosophes, les sages, les dirigeants de la ville idéal, et l'exprime ainsi en La république, son œuvre la plus importante et dans laquelle il essaie de jeter les bases de ce qui serait la polis parfaite, que gouvernés par des dirigeants qui gouvernent pour le bien commun de tous les citoyens, et pas seulement peu. Pour cette raison, il rejette les autres formes de gouvernement.

Partant de la division de l'âme, Platon affirme que l'harmonie entre tous les membres de la société n'est atteinte que si chaque individu prend soin de ce dont il est capable. Ainsi on a :

1. Âme rationnéel (raison ou intelligence) - vertu: connaissance de la vérité - fonction: sagesse et prudence - les dirigeants
2. Âme irascible (encouragement) - vertu: force et courage - fonction: gardiens
3. Âme concupiscible (appétit) - vertu: modération et tempérance - fonction: producteurs, artisans et agriculteurs

La Justice c'est la vertu générale qui unit et harmonise toutes les autres. Ces fonctions ne sont pas attribuées au hasard, ni choisies par les citoyens, mais il appartient aux dirigeants de les détecter et de les développer par l'éducation. Ce n'est qu'ainsi que le bonheur est possible au sein de la polis.

Outre Socrate et Platon, d'autres philosophes ont défendu la thèse intellectualiste. Mais AristoteIl ne partageait pas ce point de vue, estimant que la connaissance du bien et de la justice ne suffisait pas pour agir correctement. De plus, affirmait la stagirite, il faut vouloir le faire, accordant ainsi la primauté à la volonté de l'être humain sur la connaissance.

Aristote et Saint Thomas d'AquinIls défendront que l'expérience et la raison doivent travailler ensemble sur le chemin de la connaissance.

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Réel. G, Antiséri. RÉ. Histoire de la philosophie, Vol. JE. Éditorial Herder. 2010