La PHILOSOPHIE d'Emmanuel KANT

Dans cette leçon, nous vous apprendrons les fondements de la philosophie d'Emmanuel Kant, l'un des philosophes les plus importants de notre histoire. De nombreux analystes le considèrent comme le plus grand auteur de l'histoire, et donc une source de connaissances pour le pensée philosophique À nos jours. Si vous voulez savoir quelles sont les questions clés de la pensée philosophique dans cette vidéo, nous allons enseignez et vous saurez que ces questions sont les mêmes qui ont fait changer le philosophe et repartir de zéro Kant.

Si vous voulez savoir ce qu'est la révolution copernicienne dans le domaine de la connaissance et quels sont les points forts de la Philosophie de Kant, Ne manquez pas cette leçon !

Indice

1. Résumé de la philosophie de Kant
2. Les quatre questions clés de la philosophie de Kant
3. La révolution copernicienne de Kant
4. L'avènement de l'humanité dans la philosophie de Kant

Pour connaître la philosophie d'Emmanuel Kant il faut savoir que ce penseur est considéré par beaucoup comme le plus grand

Avec lui, le pensée éclairée et il a su, comme personne d'autre, honorer la devise de ce mouvement: sapere aude (oser savoir). Ainsi, Kant prétendait que les Lumières supposaient le départ de l'être humain de sa minorité, ou ce qui revient au même, l'autonomie de la raison, synonyme de liberté.

Il a étudié la physique newtonienne et Philosophie Rousseau Oui Hume, l'un des plus hauts représentants de l'empirisme moderne. De ce dernier, l'Allemand prétend que c'est lui qui l'a réveillé de son rêve dogmatique, du rêve de la raison, puisque, jusqu'à ce moment, Kant avait été un rationaliste (Leibniz-Woff).

La philosophie critique de Kant suppose une synthèse ou dépassement du rationalisme et de l'empirisme, et avec cela il termine un débat qui aurait duré des siècles. Ses œuvres fondamentales correspondent précisément à cette étape: critique de la raison pure, critique de la raison pratique et critique du jugement.

Contrairement à David Hume, Kant rejette la voie sceptique et décidez plutôt que vous devriez commencer à partir de zéro. Et c'est précisément là que réside l'une des plus grandes réussites du philosophe éclairé, d'avoir pu repenser toute l'histoire de la pensée philosophique.

1. Que puis-je savoir? (De la théorie de la connaissance)
2. Que dois-je faire? (De l'éthique)
3. A quoi puis-je m'attendre? (De l'anthropologie)
4. Qu'est-ce que l'être humain ?

La première, qui se développe dans le Critique de la raison pure, essayez de trouver la source, l'origine et la limite de la connaissance. La seconde, qui répond dans le Critique de la raison pratique, répond à des règles d'action. Le troisième, analysé dans le Critique du procès, a à voir avec l'espoir et le quatrième, qui est un résumé des trois autres, essaie de découvrir le sens de l'existence humaine.

« Tous les intérêts de ma raison, spéculatifs et pratiques, se conjuguent dans les trois questions suivantes: Que puis-je savoir? Que dois-je faire? A quoi puis-je m'attendre ?"

Kant soulève la nécessité de changer la façon de comprendre la pensée philosophique, et surtout, dans le domaine de la théorie de la connaissance. La philosophie antérieure n'avait pris en compte que la manière de connaître les objets selon leur manière d'être. La chose la plus importante jusque-là était l'objet. Mais pour Kant, le centre n'est pas l'objet, mais le sujet et, plus précisément, la manière dont le sujet a de connaître l'objet.

La connaissance valide n'a pas son centre dans la réalité extérieure qui n'est pas "donnée", mais dans ce que le sujet "met". C'est la même chose qu'il a fait, à l'époque, Copernic: a placé la Terre tournant autour du soleil, changeant ainsi le centre d'intérêt philosophique et scientifique.

L'essentiel, à partir de Kant, ce ne seront pas les objets eux-mêmes, mais la façon de connaître les objets, ce que le sujet y met au moment de les rencontrer.

« Si nous appelons sensibilité la réceptivité que possède notre psychisme, chaque fois qu'elle est affectée d'une manière ou d'une autre, afin de recevoir des représentations, nous appellerons la compréhension la capacité de les produire par elle-même, c'est-à-dire la spontanéité du connaissances. Notre nature implique que l'intuition ne peut être que sensible, c'est-à-dire qu'elle ne contient que la manière dont nous sommes affectés par les objets ».

Selon Kant, avec illustration l'humanité a déjà atteint sa majorité et, par conséquent, est capable de diriger son propre destin. Cela signifie que déjà n'a pas besoin de systèmes politiques autoritaires ou paternaliste, mais la liberté doit être le fondement de toute pensée politique.

L'illumination est la libération de l'homme de son incapacité coupable. L'incapacité signifie l'incapacité d'utiliser votre intelligence sans l'aide d'un autre. Cette incapacité est coupable car sa cause ne réside pas dans le manque d'intelligence mais plutôt dans la décision et le courage de l'utiliser pour lui-même sans la tutelle d'un autre. Sapere aude! Ayez le courage d'utiliser votre propre raison! C'est la devise de l'illustration ».

L'autonomie intégrale de la raison ne s'obtient qu'avec audace et critique, basé sur la raison, mais sur l'expérience. Kant ouvre un projet éthique politique pour l'amélioration de l'humanité basé sur deux bases: la croyance en l'idée de progrès et en la possibilité d'une connaissance objective.

Si vous voulez lire plus d'articles similaires à La philosophie d'Emmanuel Kant, nous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie de Philosophie.