John Langshaw Austin: biographie de ce philosophe

La philosophie du langage est l'un des courants les plus intéressants de ceux qui sont nés dans la philosophie moderne et l'un de ses grands représentants est le protagoniste de cet article.

john langshaw austin Il est peut-être le plus grand des philosophes du langage avec John Searle, Noam Chomsky et Ludwig Wittgenstein.

Né et élevé au Royaume-Uni, il est l'un des auteurs, avec Searle, de la théorie des actes de parle, contribuant les trois grandes catégories à la manière dont les êtres humains émettent notre phrases.

Sa vie, bien que brève, a été l'une des plus influentes dans son domaine. Examinons de plus près son histoire intéressante tout au long de cette Biographie de John Langshaw Austin.

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Biographie de John Langshaw Austin

La vie de ce philosophe du langage ne se caractérise ni par des publications prolifiques ni, malheureusement, par de longues années de vie. Pourtant, ce penseur britannique a su tirer parti de ses années de vie, étant

le créateur de l'une des théories les plus importantes dans le domaine de la psycholinguistique, en plus d'avoir reçu quelques prix.

1. Premières années et formation

John Langshaw Austin est né à Lancaster, en Angleterre, le 26 mars 1911.

En 1924, il s'inscrit à la Shrewsbury School, où il étudie les grands classiques de tous les temps. Plus tard, il étudiera la littérature classique au Balliol College, à Oxford, en 1929.

en 1933 a reçu des diplômes en littérature classique et en philosophie, ainsi que le prix Gaisford de prose grecque. Il a terminé ces études en étant le premier de la classe. En 1935, il commença à enseigner au Magdalen College, également à Oxford. Plus tard, il entrera dans le domaine de la philosophie d'Aristote, étant une grande référence tout au long de sa vie.

2. Formation de votre pensée

Mais parmi ses premiers intérêts, il n'y avait pas qu'Aristote (plus tard, entre 1956 et 1957, Austin fut président de la Société aristotélicienne anglaise). Il s'adressa également à Kant, Leibniz et Platon. Quant à ses contemporains les plus influents, on peut retrouver G. ET. Moore, H. POUR. Prichard et John Cook Wilson.

La vision des philosophes les plus modernes a façonné leur façon de voir les principales questions de la pensée occidentale, et c'est à partir de ce moment qu'il commença à s'intéresser particulièrement à la manière dont les êtres humains émettent des jugements spécifiques.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Austin a servi son pays en travaillant dans le renseignement britannique. En fait, on a dit que Il fut l'un des plus responsables de la préparation du D-Day, c'est-à-dire du D-Day en Normandie.

John Austin a quitté l'armée avec le grade de lieutenant-colonel et a été récompensé pour son travail dans le renseignement avec l'Ordre de l'Empire britannique, la Croix de guerre française et l'American Legion Award for Mérite.

3. Dernières années

Après la guerre Austin a travaillé au Corpus Christi College d'Oxford en tant que professeur de philosophie morale.

Dans la vie, Austin n'a pas été particulièrement prolifique en termes de publications (il n'a publié que sept articles), cependant, cela ne l'a pas empêché de devenir célèbre. Son influence était principalement due au fait qu'il tenait des conférences très intéressantes. En fait, il est devenu célèbre pour en donner quelques-uns le samedi matin, ce qui, pour un enseignant de l'époque, était tout à fait remarquable.

Grâce à cela et à l'augmentation de sa popularité, John Austin a visité des universités telles que Harvard et Berkeley dans les années 1950.

C'est de ces voyages que naît la matière à écrire. Comment faire des choses avec des mots une œuvre posthume qui rassemble, en substance, toute sa philosophie du langage. Aussi c'est durant ces années qu'il a eu l'occasion de rencontrer Noam Chomsky, devenant de très bons amis.

Malheureusement pour le monde de la linguistique, John Langshaw Austin est décédé à seulement 48 ans, le 8 février 1960, peu de temps après avoir reçu un diagnostic de cancer du poumon.

Philosophie du langage et sa méthode

Austin était peu satisfait de la manière dont la philosophie était menée à son époque, en particulier du positivisme logique. Selon cet auteur, le positivisme logique est responsable de la production de dichotomies philosophiques qui, au lieu de laisser les choses claires et nous aident à comprendre le monde qui nous entoure, semblaient simplifier à l'extrême la réalité et tendaient vers le dogmatisme.

austin développé une nouvelle méthodologie philosophique, qui posera plus tard les bases d'une philosophie basée sur le langage ordinaire. John Austin ne considérait pas que cette méthode était la seule valable, cependant, elle semblait apporter la philosophes occidentaux à la résolution de problèmes aussi anciens que la liberté, la perception et responsabilité.

Pour Austin, le point de départ devrait être d'analyser les formes et les concepts utilisés dans le langage courant, et reconnaître leurs limites et biais. Cela révélerait les erreurs commises depuis des temps immémoriaux en philosophie.

Selon cet auteur, dans le langage courant se trouvent toutes les distinctions et les connexions établies par les êtres humains. C'est comme si les mots avaient évolué par sélection naturelle, les plus courts survivant. adaptées au contexte linguistique et celles qui permettraient de décrire le monde que les êtres humains nous percevons. Celle-ci serait influencée par chaque culture, s'exprimant d'une façon différente de voir les choses.

théorie des actes de langage

La théorie des actes de langage est certainement la contribution la plus connue de John Austin dans le domaine de la philosophie du langage. La théorie des actes de langage est une théorie de comment se manifestent les intentions communicatives. Dans cette théorie, les concepts d'intention et d'action sont intégrés comme éléments fondamentaux des usages du langage.

À son époque, la plupart des philosophes s'intéressaient au fonctionnement du langage formel, c'est-à-dire celui qui se forme avec des règles logiques. Un exemple de langage formel serait le suivant: les mammifères sucent, les chiens sucent, donc les chiens sont des mammifères. Cependant, Austin a choisi de décrire comment le langage courant est utilisé pour décrire et changer la réalité.

L'un des aspects les plus intéressants de l'intérêt d'Austin pour le langage ordinaire était sa prise de conscience de la façon dont, selon ce qui est dit, il est possible de créer une situation en soi. C'est-à-dire qu'il y a des expressions qui, lorsqu'elles sont émises, sont en elles-mêmes ce qu'elles décrivent ce qui est fait. Pour mieux comprendre :

Étant à un mariage, le prêtre qui officie la cérémonie, après avoir remis les alliances au couple, dit à voix haute: « Je vous déclare mari et femme ». En disant « je déclare », le prêtre ne décrit pas une réalité, il la crée. Grâce à ses paroles, il a officiellement fait de deux personnes un couple marié. Et cela a été réalisé à travers un acte de langage, dans ce cas, une déclaration.

Ainsi, on entend par actes de langage les expressions linguistiques, tant orales qu'écrites, qui lorsqu'ils sont émis, ils impliquent un changement de réalité par eux-mêmes, c'est-à-dire qu'ils sont ce qu'ils disent être action.

Dans la théorie d'Austin, avec un speech act, terme utilisé à l'origine par John Searle et Peter Strawson, il est fait référence à des énoncés qui constituent, à eux seuls, un acte qui implique un certain type de changement dans la relation entre les interlocuteurs, comme on l'a vu dans le cas du mariage.

Au sein de la même théorie, John Austin distingue trois types d'actes :

1. Actes de langage locutoires

Ils disent juste quelque chose. C'est ainsi que s'appelle l'acte de l'être humain qui dit ou écrit quelque chose, que ce soit vrai ou non ou qu'il constitue en soi un changement dans la réalité.

2. actes de langage illocutoire

Ce sont des actes qui décrire l'intention du locuteur lorsqu'il est prononcé. Par exemple, un cas d'acte illocutoire serait de féliciter, ce qui implique déjà de faire un acte, qui est de féliciter.

3. actes de langage perlocutoires

Ce sont les effets ou les conséquences qui découlent de l'acte d'émettre un acte illocutoire, c'est-à-dire la réponse d'avoir dit quelque chose, que ce soit une félicitation, une insulte, un ordre...

Ce sont des actes accomplis par le fait d'énoncer quelque chose. Ils reflètent le résultat d'un acte énoncé par le locuteur qui a produit un effet sur l'auditeur.

Il ne suffit pas de reconnaître l'intention du locuteur, mais aussi le récepteur doit y croire. Ils ne sont pas exécutés pour le simple fait de les énoncer.