Akkadiens: qui étaient-ils et à quoi ressemblait leur civilisation mésopotamienne ?

Considérés comme les fondateurs du premier empire en tant que régime qui a soumis d'autres peuples, les Akkadiens sont l'une des cultures les plus particulières de toute l'histoire.

Avec leur capitale en Acad, fondée par le roi Sargon, les Acadiens conquéraient pratiquement toute la Mésopotamie, laissant une empreinte profonde dans la région et, en outre, créant certains des mythes qui sont fondamentaux dans la tradition Christian.

Nous découvrirons ensuite qui étaient les akkadiens, son histoire connue, sa religion et un peu sur sa langue.

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Qui étaient les Akkadiens ?

Les Akkadiens étaient les habitants du vaste empire fondé par Sargon, avec sa capitale dans la ville d'Acad. Cette ville s'est caractérisée par le fait d'être l'une des premières à avoir fondé un État qui correspond à l'idée d'empire en tant que régime qui se soumet culturellement, religieusement et économiquement aux autres peuples.

les akkadiens Ils étaient l'une des nombreuses civilisations qui se sont développées dans la région prospère du croissant fertile

, entre les fleuves Tigre et Euphrate, un lieu où habitaient d'autres peuples mésopotamiens tels que les Sumériens, les Assyriens, les Chaldéens, les Hittites et les Ammonites.

Histoire de l'empire akkadien

Avant l'apparition des Akkadiens et de leur vaste empire La Mésopotamie était composée de nombreuses cités-États, chacune avec son propre roi, sa sphère d'influence et sa culture.. Si la culture et le système politique de ces villes étaient similaires, elles se sont toutes affrontées occasionnellement pour plus de ressources. Les villes qui ont réussi à exercer plus d'influence dans le monde mésopotamien sont celles qui Ils ont réussi à faire de leur culture la plus prestigieuse, bien que sans gouverner directement l'ensemble région.

Au sud de la Mésopotamie vivaient les Sumériens, tandis qu'au nord, elle était occupée par des personnes qui parlaient le sémitique, une langue qui allait évoluer vers l'arabe, l'hébreu et l'araméen. Malgré le fait que les langues sémitiques et sumériennes étaient déjà des langues assez différentes à cette époque, il y a environ 4 000 ans, leurs locuteurs partageaient nombreuses caractéristiques culturelles, avec lesquelles on pourrait plus ou moins dire que les cultures mésopotamiennes constituaient, grosso modo, la même civilisation.

Vers 2400, le roi Eannatum, souverain de la ville de Lagash, qui avait vaincu les armées d'Uruk et d'Ur, se démarqua à Sumer. La ville de Lagash a exercé un pouvoir important pendant plus d'un siècle, venant dominer un territoire d'environ 4 500 kilomètres carrés. Son dernier roi fut Urukagina, qui monta sur le trône vers 2 350 av. c. A cette époque les Sémites créèrent un royaume puissant avec sa capitale à Ebla, la Syrie actuelle. Cette ville dominerait de nombreuses villes d'Anatolie et de Haute Mésopotamie. À son tour, la ville de Mari a commencé à dominer d'autres villes autour d'elle, y compris Assur.

En revenant à la ville de Lagash, il semble que son roi, Urukagina, était un personnage éclairé qui tenta réduire le pouvoir excessif des prêtres, donner plus de représentation et de bien-être à leurs ville. Cependant, les prêtres ne voulaient pas perdre leur influence et, profitant du fait que le peuple craignait plus les dieux que leur roi, ils firent perdre des forces au roi.

Cela a fait que la ville prospère de Lagash s'est retrouvée affaiblie par ses querelles internes. et la ville d'Umma, son ancienne rivale, profita de l'occasion pour se venger de toutes les défaites et humiliations que cette ville lui avait fait subir. Ainsi le roi d'Umma, Lugalzagesi, s'empara progressivement des villes d'Ur et d'Uruk, puis attaqua Lagash en 2330, et bientôt ce roi aurait le pouvoir sur tout Sumer.

Une autre ville, Kish, avait acquis une grande splendeur tandis que les autres villes s'affaiblissaient et combattaient dans des guerres séparées. Alors que Lugalzagesi dirigeait Uruk et tout Sumer, le premier ministre du roi de Kish réussit à usurper le trône. Ce nouveau souverain prit le nom de Sargon, qui signifie « le roi légitime ou vrai ».. Naturellement, tout le monde ne le considérait pas comme le vrai roi, il décida donc de déplacer la cour dans une nouvelle capitale, libre des influences de la monarchie précédente.

Cette nouvelle ville serait Agade, plus connue sous le nom d'Acad, et sa fondation serait le moment où la graine de ce qui serait plus tard le vaste empire akkadien serait semée. Ainsi, en 2300, Sargon affronta Lugalzagesi, le battant et lui enlevant tout pouvoir sur Sumer en très peu de temps. La Mésopotamie tomba entre les mains du roi d'Akkad et donna son nom à la nouvelle culture des Akkadiens.

Alors que Sargon combattait et soumettait plus de villes, la capitale, Acad, grandissait. Certaines cités, profitant du fait que les cités-états qui les avaient envahies étaient trop occupées à combattre Sargon, accédèrent à l'indépendance. Mais cette liberté fut temporaire: tôt ou tard, les armées akkadiennes apparurent devant ces nouveaux États et en firent des cités tributaires d'Akkad. Ainsi, l'empire akkadien devenait un vaste empire multiculturel.

En raison de sa diversité culturelle et de la volonté d'homogénéiser les terres conquises par Sargon, l'empire akkadien est considéré comme le premier empire historique au sens d'un peuple qui dominait les autres militairement, culturellement et économiquement les villes. Ce n'est pas le cas des Égyptiens de cette époque qui, malgré la taille de leur pays, étaient assez homogènes et n'avaient pas encore soumis les autres peuples en leur imposant leur culture. Les Akkadiens ont durement opprimé les peuples conquis.

Au sud, les dirigeants des villes de Sumer ont été évincés et remplacés par des guerriers d'origine akkadienne, ce qui, naturellement, n'a pas suscité de sympathie pour le roi conquérant Sargon. De même, le monarque a su réprimer les révoltes et a continué dans son intention d'uniformiser l'empire, faisant faire de l'akkadien la langue officielle du pays, en particulier sur les questions les plus importantes, et prendre des mesures pour l'encourager. Son intention était de déplacer la langue qui, jusque-là, avait été le véhicule de la culture et du prestige: le sumérien.

Vers 2280, Sargon d'Acad mourut. Immédiatement, Sumer et les peuples des monts Zagros tentent de se libérer du joug akkadien, profitant de la mort du tyran, cependant, le nouveau roi, Rimush, le fils aîné de Sargon, avec l'aide de son frère Manishtusu, réprima le émeutes. En 2252, Naram-Sin, le petit-fils de Sargon, occupe le trône d'Acad et parvient à réprimer plusieurs révoltes internes, en plus de poursuivre la tradition familiale d'expansion de l'empire et de soumission de nouveaux peuples.

Donc, Naram-Sin déposa le royaume florissant d'Ebla en 2200 et, pour consolider son pouvoir, se proclama dieu en plus d'organiser un corps de nobles-fonctionnaires qui supervisait les rois locaux et s'assurait que les villes soupçonnées de trahison étaient dûment réprimandées. La culture a prospéré à la cour pendant son règne, les scribes développant et dépassant les traditions sumériennes et, bien que la langue sumérienne continuait d'avoir de l'influence, l'akkadien avait réussi à la supplanter dans l'administration et les relations commercial.

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leur mythologie

La culture akkadienne s'est largement nourrie du sumérien lors de la configuration de ses mythes. La vision du monde akkadienne est particulièrement intéressante puisque, en particulier dans le monde chrétien, il existe plusieurs mythes actuels auxquels on croyait dans l'ancien empire akkadien.

le déluge universel

Les événements historiques des Akkadiens nous savons grâce au fait que, depuis l'an 2.800 a. C., les Sumériens ont commencé à utiliser systématiquement l'écriture à des fins historiques et littéraires. Ce fait a surpris à la fois les Sumériens et les Akkadiens des siècles plus tard, qui ont été surpris par l'absence totale de documents avant cette époque et, avant d'imaginer que l'écriture n'existait pas avant cette date ou qu'il y avait peu de lettrés, ils décidèrent de lui donner une explication. mythologique.

Ils ont donc conjecturé que le manque de documents écrits devait avoir été causé par un grand déluge universel, qui s'est produit avant 2800 après JC et qui avait détruit toutes les sources écrites précédentes. Les Sumériens et les Akkadiens ont situé toutes leurs légendes dans le temps précédant ce déluge..

Selon sa vision du monde, le monde avait été créé en seulement sept jours. Il y a eu sept jours car les astronomes ont identifié sept corps célestes principaux, en dehors des étoiles: le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus et Saturne. Ces étoiles faisaient partie du panthéon sumérien et akkadien, et on croyait qu'elles influençaient le destin des hommes.

Le destin des gens dépendait de l'étoile qui dominait le ciel le jour et l'heure de leur naissance. Chaque jour était nommé d'après l'étoile qui dominait sa première heure, et c'est ainsi qu'est née la division du temps en semaines de sept jours.

Suite à la croyance du déluge universel, la liste des rois sumériens a été complétée par dix monarques avant cet événement, auxquels on a attribué des règnes de dizaines de milliers d'années. Le dernier et le plus célèbre de ces rois était Gilgamesh, roi d'Uruk.

La légende de ce Gilgamesh est basée sur le Gilgamesh historique, qui régna vers 2700, mais fut attribué à être né plusieurs siècles auparavant, a survécu au Déluge causé par les dieux, très en colère. À la mort de son ami, il a commencé à chercher le secret de la vie éternelle, traversant une longue série d'aventures.

Un autre des survivants de cette inondation mythologique était Utnapishtim qui a construit un bateau dans lequel il a été sauvé avec sa famille. Après le déluge, les dieux n'avaient pas d'hommes pour s'offrir pour des sacrifices sacrés et les nourrir, alors Utnapishtim a sacrifié des animaux comme offrandes. En remerciement, les dieux lui ont accordé le don de l'immortalité.

Utnapishtim rencontra Gilgamesh, toujours à la recherche du secret de la vie éternelle. Il a indiqué qu'il devrait chercher une plante magique. Gilgamesh l'a trouvé, mais alors qu'il était sur le point de le manger, un serpent l'a volé et l'a mangé, c'est pourquoi les serpents rajeunissent lorsqu'ils perdent leur peau.

la tour de Babel

L'arrivée des conquérants Akkadiens dans les villes de Sumer, dont le sumérien était la langue de culture, a provoqué une grande confusion.. Premièrement, parce que les gens ne comprenaient pas très bien pourquoi ils étaient cruellement envahis, et deuxièmement, parce que les conquérants parlaient d'une manière très étrange, presque inintelligible. Il est probable que les plus humbles des villes conquises, dont la vision du monde était réduite à leur plus immédiatement, ils ne comprirent même pas pourquoi des hommes de langue inconnue étaient soudainement apparus, une langue qu'ils étaient maintenant obligés de à apprendre.

Vu la cruauté de la guerre et l'injustice de la conquête pas étonnant que les Sumériens conquis aient pensé qu'ils étaient punis par les dieux. Cette idée prendra forme au fil des siècles, malgré le fait qu'Acad et Sumer finiront par s'effacer dans l'esprit populaire, leurs temples ancestraux, les ziggourats, y resteront.

Ainsi, en Mésopotamie va commencer à émerger l'idée que les anciens construisaient de grands temples pour se rapprocher des dieux, une idée qui ne n'est pas du tout faux, car c'est un modèle commun à toutes les religions de construire des hauts lieux de culte pour toucher le royaume de la Cieux. Les gens ont interprété que cette tentative humaine de se rapprocher du divin ne plaisait pas aux dieux et, comme châtiment, les divinités ont semé la confusion parmi les humains en leur faisant parler des centaines de langues différent.

C'est de cette légende que naît le mythe de la tour de Babel. Les anciens habitants de la Mésopotamie, qui construisaient des ziggourats de plus en plus hautes, ont cessé de les construire lorsque les dieux leur ont fait parler des langues différentes., ne pouvaient pas se comprendre et ne pouvaient pas collaborer à la construction des tours.

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La religion des Akkadiens

Les Akkadiens, comme dans les autres premières grandes civilisations, pratiquaient une religion polythéiste, qui avait de nombreux points communs avec celui professé par d'autres peuples mésopotamiens, en particulier les sumériens.

La religion a acquis une grande importance lorsqu'il s'agissait d'organiser politiquement et socialement l'Empire, et il y avait une puissante hiérarchie sacerdotale où le souverain était considéré comme le représentant des dieux sur Terre, un peu comme le pape l'est dans le catholicisme.

Les dieux akkadiens étaient généralement liés à différents phénomènes naturels. Il existe de nombreux dieux qui composent le panthéon akkadien, mais les suivants peuvent être considérés comme les plus importants :

1. An ou Anu

Le dieu An il était le dieu du ciel et était le chef suprême de tous les dieux. Sous son commandement se trouvaient différents phénomènes liés aux cieux, tels que les étoiles et les constellations. Ce dieu dans la mythologie sumérienne dont il est issu était représenté comme un dôme céleste qui recouvrait la terre. Les Akkadiens ont hérité de cette représentation et, en tant que dieu suprême, c'était parmi ses tâches de juger les crimes humains et divins, et il devait leur imposer des châtiments.

2. Enlil ou Béa

Le dieu Enlil a une importance prépondérante non seulement dans la vision du monde akkadienne, mais aussi dans les visions du monde sumérienne, assyrienne, babylonienne et hittite. enlil il était le dieu associé aux vents, aux tempêtes et à la respiration. Il est également le père de plusieurs divinités naturelles, comme le dieu de la Lune ou la déesse du blé. En raison de sa relation étroite avec la déesse de l'agriculture, Enlil, également responsable des tempêtes et, par conséquent, de la pluie, était l'un des dieux les plus importants du panthéon akkadien.

3. Sin ou Nanna

Le péché était le dieu de la Lune, qui s'appelait Nanna dans la culture sumérienne. Il était le dieu principal de la ville d'Ur et pendant la période de splendeur de cette cité-état le dieu Sin acquit une importance presque plus grande qu'An. également une décision importante en tant que dieu de la sagesse et des arts connexes, en particulier l'astronomie et les divinations astrologiques.

4. tu

Utu était le dieu du soleil. Le soleil était fondamental dans la culture akkadienne, puisque son économie était basée sur l'agriculture et les récoltes dépendaient de la douceur ou de l'étouffement du soleil. Il était également considéré comme le dieu de la justice et de la vérité, puisque le soleil voit tout et sait tout.

5. Ishtar

Ishtar, d'où vient le nom d'Esther, est la déesse mésopotamienne la plus connue aujourd'hui, notamment pour les célèbres restes qui lui sont dédiés et qui sont conservés au Musée de Pergame à Berlin. Ishar était la déesse de la fertilité, de l'amour, du sexe et de la guerre passionnée. On lui a attribué le fait d'avoir possédé de nombreux amants et on pense qu'il était adoré avec des rituels de prostitution sacrée.

langue akkadienne

La langue akkadienne, en akkadien « lišānum akkadītum »𒀝𒂵𒌈, est actuellement éteinte, tout comme son système d'écriture. Il était principalement parlé dans l'ancienne Mésopotamie par les Assyriens et les Babyloniens au cours du 2e millénaire avant notre ère. c. et, naturellement, les Akkadiens qui conquéraient divers peuples sumériens et sémitiques. Comme nous l'avons mentionné, il est devenu la langue officielle de l'empire akkadien, essayant de déplacer le sumérien et obligeant les peuples conquis à l'apprendre comme méthode de normalisation de l'État.

La langue akkadienne a atteint la Mésopotamie par le nord, avec les peuples sémitiques.. Les premiers noms propres akkadiens se retrouvent dans les textes sumériens dès 2 800 av. C., ce qui indique que, au moins, des personnes de langue akkadienne s'étaient déjà installées dans les terres mésopotamiennes. Les premières tablettes écrites entièrement en langue akkadienne selon le système cunéiforme datent de 2 400 av. C., mais il n'y a pas d'utilisation significative de cette langue dans sa forme écrite avant 2300 av. C., coïncidant avec l'apparition de l'empire acadien de Sargon.

Grâce à la vaste puissance de l'empire akkadien et à son esprit d'imposition de cette langue, la langue akkadienne a finalement relégué le sumérien dans des contextes juridiques et religieux, devenant la langue dominante en Mésopotamie depuis près de 1000 ans. De plus, il est devenu la lingua franca dans les relations commerciales et diplomatiques, étant utilisé par les pharaons égyptiens lorsqu'ils parlaient avec les rois hittites.

Le vocabulaire akkadien est majoritairement d'origine sémitique. Ensuite, nous verrons quelques exemples de mots dans cette langue disparue :

• Mère: euh
• Maison: bit-um
• Sang: dam-um
• Chien: kalb-um
• Roi: malk-um
• Tête: rēš-um
• Jour: euh

Références bibliographiques:

• Liverani, Mario, éd. (1993). Akkad: Le Premier Empire Mondial: Structure, Idéologie Traditions". Padoue: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
• Oates, Joan (2004). Archéologie en Mésopotamie: creuser plus profondément à Tell Brak. 2004 Conférence Archéologique Albert Reckitt. Dans Actes de l'Académie britannique: Conférences 2004; Presse universitaire d'Oxford, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8.