Définition de l'ONTOLOGIE en philosophie
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Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous vous proposons une définition de la notion de ontologieen philosophie, un mot qui vient du grec ὄντος (entité) et λόγος (science, étude, théorie). Aussi appelé métaphysique généralec'est la branche de la philosophie qui étudie « l'être », l'existence et la réalité. L'ontologie a deux sujets d'étude: le premier, lié à la Définition aristotélicienne du même que "première philosophie"Ou science de"être comme être”. Dans ce cas, il se concentre sur l'étude de « l'entité en tant qu'entité ». Mais il y a aussi une autre question essentielle: déterminer cette « entité » ou « être » suprême, dont dépendent toutes les autres. La première relève de la métaphysique générale et la seconde de la métaphysique spéciale. Si vous voulez en savoir plus sur le sens de l'ontologie en philosophie, continuez à lire cette leçon. Nous avons commencé!
Indice
- Définition de l'ontologie à l'époque antique
- Définition de l'ontologie au Moyen Âge
- Définition de l'ontologie à l'époque moderne
- Définition de l'ontologie à l'époque contemporaine
Définition de l'ontologie à l'époque antique.
Aristote définit le ontologie Quoi "première philosophie" ou alors science de « l'être en tant qu'être« Et plus tard, il est connu sous le terme métaphysique. Cette branche de la philosophie étudie l'être en tant qu'être ou l'être en général, ainsi que ses catégories Oui rapports fondamental.
Parmi les principales questions ontologiques à traiter, le problème de universel, la relation esprit et corps, la la matière et ses propriétés, le l'espace et le temps, la causalité ou la Aléatoire, l'existence de entitésmental ou entités abstrait comme les nombres, etc.
Héraclite, pourrait être le premier nominaliste, selon l'interprétation platonicienne lorsqu'il dit :
"Quelque part Héraclite dit que tout bouge et que rien ne reste, et, comparant les choses avec le courant d'une rivière, il dit qu'on ne se baigne pas deux fois dans la même rivière".
Afin de PlatonHéraclite affirme que tout change, rien ne reste, sauf le lit de la rivière, qui est toujours le même. Par là, pour Platon, il fait référence à logo.
Afin de Platontous les Des noms se référer à des êtres qui existent, défendre le existence d'idées universelles avec une réalité extramentale (réalisme). En échange, Aristote, j'affirmerais que Platon a tort. Il n'y a pas d'idées universelles, mais des « causes formelles ». Dans le monde sensible, il est possible de trouver la cause première de tout ce qui existe. Le réalisme de la stagirite est donc modéré.
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Définition de l'ontologie au Moyen Âge.
Au début, le Scolastiquea un seul thème fondamental, Dieu, une réalité d'où découlent toutes les autres, à différents degrés de perfection: l'intelligence, l'âme, la matière. Saint Augustin, identifie Dieu avec l'Être, avec l'essentiel. Dieu est l'être intelligent qui a créé le monde et toutes les choses qui existent, à partir des idées qui y sont contenues.
Plus tard, lorsque la philosophie d'Aristote fut introduite en Europe, grâce à des philosophes arabes comme Averroès, entre autres, commencent à s'intéresser aux relations entre raison et foi. Afin de Saint Thomas, le rapport de dépendance entre la raison et la foi n'est pas aussi fort que pour les philosophes de la première période, lui accordant une certaine dépendance, bien que nie la théorie de "double vérité« D'Averroès, selon lequel, il existe deux types de vérités: la raison et la foi.
Finalement, le la philosophie se sépare de la religion, la raison de la foi, considérant toujours le premier dépendant du second. Les vérités de la foi n'ont besoin d'aucune preuve, seulement les vérités de la raison. Avec Guillaume d'Ockham, la raison est définitivement séparée de la foi. C'est le début de la science moderne. Ockham, défend qu'il ne faut pas multiplier les causes, ce qui se reflète dans son "principe de parcimonie" ou "principe d'économie», Mieux connu sous le nom de "Le rasoir d'Ockham", selon laquelle, toutes choses égales par ailleurs, l'explication la plus simple est presque toujours la bonne.
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Définition de l'ontologie à l'époque moderne.
Le philosophe allemand EmmanuelKant affirme propose sa propre définition de l'ontologie à partir du concept de néo-scolastique, affirmant que la L'ontologie est la branche de la philosophie qui étudie les concepts a priori de la compréhension et qui se manifestent dans le vivre.
Dans l'ontologie kantienne, il y a un "tour copernicien», en défendant que c'est le sujet qui détermine l'objet, plaçant le premier au centre de l'univers.
Définition de l'ontologie à l'époque contemporaine.
Edmond Husserl définit l'ontologie comme science des essences, et cela peut être formel, lorsqu'il étudie les essences formelles ou ses propriétés ou sa matière, lorsqu'il se borne à étudier les modes de ses objets.
Heideggerreprend la question pour le "être comme être"Aristotélicien, à travers la question de l'entité, celle qui a l'existence, la Soyez là ou alors Dasein, ou ce qui revient au même, l'être humain. Ainsi son ontologie est une « analytique de l'existence » qui cherche à trouver « la constitution de l'être de l'existence », ses conditions de possibilité, ou de l'être dans son ouverture originelle.
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Bibliographie
Ferrater Mora, J. Dictionnaire de philosophie. Ed. Alliance. 1999
