Les principales différences entre les valeurs et les principes, avec des exemples

Il n'est pas du tout rare que plusieurs mots de notre langue finissent par être utilisés comme s'ils étaient concepts synonymes, malgré le fait qu'il existe souvent des nuances clés qui les différencient et leur donnent de la valeur distinctif.

Un exemple clair de cela peut être trouvé dans l'hypothèse de valeurs et de principes, puisque tous deux font allusion à des guides et à des heuristiques à travers lesquels chaque être humain se conduit dans la société.

Dans cet article, nous allons approfondir les différences entre les valeurs et les principes, en utilisant des exemples les uns des autres dans le but de clarifier une question d'une grande importance pour comprendre ce qui motive les gens à agir et à ressentir d'une certaine manière.

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Différences entre valeurs et principes

Les valeurs et les principes résument des concepts idéaux et intangibles qui sont étroitement liés à la façon dont nous nous sentons et agissons.

Nous hébergeons tous dans notre forum intérieur un système éthique à partir duquel nous développons des comportements intra et interpersonnels, étant fondamental pour la compréhension des objectifs que nous forgeons comme adéquats. Et bien qu'il puisse sembler qu'ils aient une relation d'équivalence, la vérité est qu'ils sont clairement différents.

Ci-après, nous procédons à la définition de chacun d'eux, en proposant des exemples qui facilitent la compréhension de leurs différences.

Valeurs

Les valeurs ont une profonde charge subjective, et définir l'importance que chaque personne attache à des aspects spécifiques de la vie et/ou leurs relations avec les autres. Ils sont, pour cette raison, uniques pour chacun. Lorsqu'une conduite conforme à celles-ci est menée, la personne se sent satisfaite; mais lorsqu'ils n'agissent pas selon ce qu'ils proposent, ils éprouvent un malaise affectif intense. Ce sont généralement des éléments abstraits, comme nous le verrons plus loin, et qui peuvent être modifiés au fil des ans.

Les valeurs sont généralement acquises dès la petite enfance et sont empreintes de formidables connotations sociales et culturelles, puisqu'elles dépendent largement du contexte dans lequel on vit. L'éducation dispensée par les deux parents et le système éducatif, ainsi que les préceptes qui émanent de la religion ou le cadre légal, peuvent avoir une influence sur les valeurs définitivement adoptées comme posséder. En tout cas ne peuvent être compris comme des lois universelles et immuables, mais sont soumis au moment historique et peuvent varier.

Ci-dessous, nous passons en revue les plus pertinentes, résumées dans des catégories générales qui incluent celles qui se produisent fréquemment ensemble chez le même individu.

1. industrie

L'assiduité est une valeur orientée vers le domaine de travail et les relations qui s'y établissent. ça implique la volonté de développer des compétences et des aptitudes pertinentes dans le domaine professionnel choisi ("être un bon travailleur"). Les personnes qui en font leur fief consacrent beaucoup de temps à des activités liées à leur car ils considèrent qu'une productivité élevée est la base qui construit la perception qu'ils ont d'eux-mêmes même.

Ce dévouement poursuit la poursuite de l'excellence et est axé sur les réalisations. industrie implique une motivation vers l'autonomie, mais elle cherche aussi à établir des relations de croissance mutuelle lorsqu'elles sont profitables (en termes économiques et/ou en prise d'influence).

2. Socialisation et collaboration

La socialisation est une valeur qui implique une motivation spécifique à interagir avec les autres, et à le faire honnêtement, en faisant preuve de loyauté et d'un sens de la coopération. qui le tient ils cherchent à établir des relations étroites et à en faire un vecteur de leur développement personnel, utilisant l'équilibre et la réciprocité sociale comme outils de base. Cela suppose la conviction que "l'union fait la force", mais tant que le résultat des synergies résonne dans un bénéfice partagé.

3. dévouement et amitié

Cette valeur englobe la volonté de se donner aux autres, de prioriser le bien-être de ceux qui nous entourent et d'assurer leur bonheur. Elle suppose l'antagonisme de l'individualisme et préconise d'orienter les efforts pour satisfaire les besoins de l'environnement, au-delà de ceux qui leur sont propres.

À cet égard, il ajoute le sens de l'altruisme et du prosocial, puisque les deux cherchent à fournir de l'aide dans des situations de besoin manifestes. Ceux qui incluent cette valeur dans leur répertoire vivent les difficultés des autres par compassion, c'est pourquoi l'empathie est l'une de leurs qualités centrales.

C'est une valeur caractérisée par la recherche délibérée de la bienveillance et de la convivialité dans les relations sociales, raison pour laquelle elle soulève particulièrement puissamment le rôle de l'amitié et prône des relations dans lesquelles il n'y a aucune trace de violence ou coercition. La générosité, ainsi que le désir intense de partager ce que l'on a ou ce que l'on sait, sont les signes les plus évidents qu'il fait partie du système d'un être humain.

4. ouverture et optimisme

Cette valeur favorise une attitude d'ouverture aux aléas de la vie, et une volonté d'apprendre des difficultés que l'avenir peut apporter. Cela implique la vision d'une existence centrée sur le moment présent, qui recherche l'immobilité et le calme comme bases à travers lesquelles construire la stabilité de l'esprit et du corps. Cela n'implique pas la docilité face au hasard ou aux circonstances survenues par hasard, mais plutôt une position optimiste sur ce qui va arriver.

Cette valeur suppose la recherche d'émotions positives et l'acceptation des émotions négatives, qui sont érigées en expériences légitimes sujettes à la fugacité.

5. Constance

La constance est une valeur associée à la lutte pour atteindre ses objectifs malgré les obstacles qui peuvent survenir au fil du temps, sans renoncer à l'effort. Associé à un sens de la responsabilité personnelle, non coupables, assumant leurs propres actes comme dépendants de la volonté.

Cette façon de les comprendre confère à une personne un grand sentiment de contrôle sur sa situation personnelle. Cette attribution interne contribue à maintenir vivant l'effort de développement des potentialités, mais aussi de prise en charge des expériences internes.

La patience est également un élément clé de cette valeur, comprise comme la capacité de retarder la réception des récompenses et/ou de persévérer activement dans la poursuite.

6. respect et équilibre

Le respect est une valeur qui consiste à protéger sa dignité d'être humain et à agir de la même manière dans le respect de celle d'autrui, défendre sa propre intégrité et celle d'autrui contre toute tentative d'humiliation ou dégradation. à cette valeur l'attention à la diversité est incluse et la considération que des droits ou des devoirs sont communs à tous par le fait qu'ils existent. Ainsi serait recherché un équilibre fondamental dont nous serions tous dépositaires d'un honneur incoercible.

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Début

Les principes sont directement liés aux valeurs, bien que généralement sont traduits en termes beaucoup plus opérationnels à partir de laquelle nous pouvons évaluer les conséquences de nos propres actions.

Par exemple, si l'une des valeurs sur lesquelles nous basons notre vie est le respect, nous forgerons des principes qui s'y alignent, comme « traiter les gens avec bienveillance et honnêteté »; tandis que si c'est le dévouement qui s'est réservé une place centrale, on considérera comme valable "n'exercer aucune forme de violence sur autrui".

Comme on peut le voir, ils se présentent sous la forme de des comportements spécifiques qui nous permettent d'agir en cohérence avec les valeurs qui nous guident, considérant que dans la mesure où nous nous y adaptons, nous pourrons agir de manière cohérente avec ce que nous jugeons important. Par conséquent, ils guident les décisions sur ce que nous considérons comme bien ou mal, se présentant comme des "lois" qui régissent la partie de la vie qui se déroule au jour le jour et qui a un impact sur les autres.

Les principes font allusion à des aspects beaucoup plus fondamentaux et universels que les valeurs elles-mêmes. Ce sont des questions essentielles qui font partie de la nature même de l'être humain, et qui contrairement à ce qui a été dit à propos de valeurs, constituent un ensemble de règles partagées par toutes les sociétés (pour que l'individu ne les choisisse pas délibérément).

Voyons ci-dessous les grands principes transversaux, dont la connaissance approfondie est fondamentale pour choisir des valeurs cohérentes avec nos objectifs existentiels authentiques.

1. Vie

Le droit à la vie C'est un principe universel partagé par toutes les sociétés humaines organisées., au point qu'ils envisagent généralement sa violation potentielle dans le système juridique qui articule les lois et règlements qui favorisent la coexistence. Dans un tel cas, il est explicitement indiqué que le fait même d'exister justifie des garanties visant à sauvegarder la dignité, l'intégrité physique ou affective; et la possibilité d'accéder à toutes les opportunités de développement que le temps et le lieu permettent (éducation, santé, etc.).

Ce principe est, avec une certitude absolue, le plus élémentaire de tous ceux qui seront décrits dans ce qui suit. D'une manière ou d'une autre, les autres y sont subsumés.

2. le bien et le mal

Le principe du bien et du mal est un dilemme inhérent à la condition humaine. Sur le établit ce qui est correct et ce qui ne l'est pas pour une société spécifique à un moment donné, et c'est le scénario dans lequel la religion s'est traditionnellement déployée (en profitant de l'espace sur lequel l'émotion et le comportement sont construits).

Aussi les aspects pratiques de la philosophie, comme l'éthique, ont cherché une délimitation universelle de ces contraires. Ainsi, les deux extrêmes de l'équilibre concourent dans toutes les cultures, seulement qu'ils sont expliqués d'une manière différente.

3. Humanité

Le principe d'humanité est celui par lequel une personne se distingue du reste des animaux qui peupler la terre, attribuant à chacun les attributs qui le caractérisent comme membre de son vaste fraternité. Elle suppose la reconnaissance implicite de ce qui la différencie des autres; tout en attribuant la condition d'égalité absolue, d'appartenance et d'assimilation.

Chaque être humain est reconnu comme créancier de la capacité de raisonner, du droit de rechercher le bonheur et de la capacité d'exprimer sa singularité dans le cadre de la coexistence.

4. Liberté

La liberté est un principe universel, par lequel on s'attend à ce que chaque être humain puisse développer son potentiel maximum et exprimer son individualité sans pression ni limitation. Il est associé à la possibilité de choisir ce qui est considéré comme approprié pour soi parmi toutes les options disponibles, dans la mesure où les droits d'autres personnes susceptibles d'être impliquées dans décision. La liberté est également liée à la responsabilité d'assumer les erreurs qui découlent des actes.

Les sociétés humaines peuvent se réserver la ressource extraordinaire de priver un sujet de sa liberté au moment où il commet des actes contrairement à l'un des principes qui ont été décrits jusqu'à présent, étant l'une des peines les plus sévères qui peuvent être appliquées.

5. Égalité

Le principe d'égalité repose sur la conviction que tout être humain, quelle que soit son origine, son circonstances ou leurs croyances, montre une relation symétrique à l'égard des autres par rapport aux droits qui les protègent et aux devoirs qui ils sont requis. Tellement avec véhémence Tout acte discriminatoire fondé sur le sexe, l'apparence, l'ethnie, l'orientation sexuelle est considéré comme injuste., croyance ou état de santé.

L'égalité est un principe idéal auquel toute société aspire, bien qu'il ne soit pas toujours facile à réaliser. Les rôles mêmes qui sont attribués à l'un ou à l'autre en fonction de divers attributs (sexe, lieu de origine, aptitudes, etc.) contraignent les possibilités d'évolution selon des critères arbitraire. La lutte pour l'égalité est la revendication éternelle de groupes humains qui se perçoivent comme opprimés ou blessés.

Références bibliographiques:

• Henry, C.-B. (2013). La philosophie du sens et de la valeur. Journal des sciences et de la technologie, 3(6), 593-597.
• Schroeder D., Chatfield K., Singh M., Chennells R., Herissone-Kelly P. (2019). Le cadre des quatre valeurs: équité, respect, attention et honnêteté. Dans: Partenariats de recherche équitables. Springer Briefs sur la gouvernance de la recherche et de l'innovation. Springer, Cham.