Diffusion interculturelle: qu'est-ce que c'est, types et caractéristiques

Les cultures ne sont pas hermétiques, elles acquièrent donc souvent des éléments de l'étranger ou ce sont elles qui partagent les leurs avec les autres. diffusion interculturelle en est un exemple.

Nous approfondirons les phénomènes anthropologiques qui expliquent ces contacts entre cultures dans lesquels l'une acquiert des coutumes ou des concepts des autres. Nous verrons également les types qui peuvent se produire et les théories qui tentent de proposer des modèles pour ce phénomène.

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Qu'est-ce que la diffusion interculturelle ?

La diffusion transculturelle est un concept référé à l'anthropologie, plus précisément à son aspect culturel, qui renvoie à la propagation des éléments d'une culture, soit interne, par contact entre individus d'une même culture, soit externe si, au contraire, le phénomène a lieu entre deux personnes de cultures différentes.

Par ce mécanisme, une culture peut apporter aux autres de simples coutumes à des éléments différenciateurs comme une langue, une religion ou encore des évolutions technologiques. complexes qui peuvent être le catalyseur d'un changement d'ère dans ladite civilisation, nous parlons donc d'un processus extraordinairement puissant pour l'enrichissement culturel.

Le premier à parler de diffusion interculturelle et, par conséquent, l'auteur qui a inventé le terme, était Leo Frobenius, un ethnologue allemand. C'est dans son ouvrage La culture de l'Afrique de l'Ouest, que le concept est initialement apparu et qu'il est ensuite resté établi dans le glossaire de l'anthropologie comme l'un des termes fondamentaux pour pouvoir parler de ces changements dans le des cultures.

C'est important ne pas confondre la diffusion interculturelle avec la diffusion des innovations, un autre phénomène très important qui est utilisé en anthropologie et en sociologie mais avec un sens différent. Dans le cas du deuxième terme, il fait référence à la façon dont les idées sur les améliorations technologiques passent d'une culture à l'autre. L'un des exemples les plus classiques est la maîtrise de la métallurgie qui a permis aux sociétés d'entrer dans l'âge du fer.

Types de diffusion interculturelle

La diffusion interculturelle peut se faire par différentes méthodes. Nous allons tous les passer en revue pour connaître tous les types possibles qui peuvent survenir.

1. dilatation diffusion

La première façon pour un élément d'être transmis entre (ou au sein) des cultures se produit par l'expansion. En quoi consiste? En quoi la caractéristique spécifique a été générée à un certain endroit, qui serait le noyau, et à partir de là, elle a commencé à se transmettre géographiquement, d'abord vers les régions voisines et plus tard vers les régions plus éloignées.

2. Diffusion par migration

Le deuxième type de génération de diffusion interculturelle est celui de la migration. Comme dans le cas précédent, il s'agirait d'une unité culturelle qui a émergé à un endroit et de là s'est transmise à un autre endroit. La différence est que dans ce cas, ledit élément culturel est déplacé, et non copié, de sorte qu'il n'est plus à son emplacement d'origine pour migrer définitivement vers le nouveau.

3. Diffusion par hiérarchie

Une autre forme encore de diffusion interculturelle est celle qui se produit de manière hiérarchique. C'est une forme d'expansion géographique avec une particularité, c'est que le lieu d'origine du nouvel élément culturel a une hiérarchie plus élevée que les zones vers lesquelles il va être exporté, qui serait en quelque sorte subordonnée et assimilerait le concept par obligation.

4. diffusion par imitation

Dans d'autres cas, la diffusion interculturelle s'effectue par un processus d'imitation, de sorte que un individu en voit un autre faire usage de l'élément culturel en question et c'est donc lorsqu'il subit la contagion de celui-ci, en le prenant comme le leur et en élargissant ainsi son utilisation.

5. Diffusion par association

On retrouverait enfin la diffusion interculturelle par association. Comment cela peut-il arriver? Il s'agit d'un cas particulier dans lequel il y a un élément culturel principal, qui est ce qui est transmis, par l'une des méthodes que nous avons vues auparavant, mais aussi il y a d'autres éléments qui sont associés au premier d'une certaine manière et quand il est transmis, ils l'accompagnent dans le processus de manière indirecte.

Différentes origines de la diffusion interculturelle

Nous avons fait le tour des types de diffusion interculturelle en termes de processus que l'élément culturel prend pour se déplacer vers un autre endroit. Maintenant, nous allons savoir les mécanismes par lesquels une culture peut se propager pour que ses composantes soient assimilées par une autre.

1. forme de diffusion directe

La première forme de diffusion interculturelle est celle qui se produit directement entre une culture et une autre en raison de leur proximité. On peut le visualiser à grande échelle, entre deux populations humaines contiguës et apparentées, soit pacifiquement (routes commerciales, tourisme, etc.) ou aussi agressivement, à travers les guerres et autres conflits.

Mais cela peut aussi se produire à petite échelle, entre deux personnes de cultures différentes qu'en raison de leur amitié ou de leur relation, ils échangent des éléments de leurs cultures respectives qui finissent par être collectés et intégrés par l'autre partie comme quelque chose qui leur est propre.

2. forme de diffusion indirecte

Lorsque nous parlons de la forme de diffusion indirecte, nous nous référons aux membres de deux cultures différentes qui, dans ce cas, ils n'ont pas de contact direct, donc l'échange d'éléments s'effectue à travers un dénominateur commun, qui serait une troisième culture, qui agirait comme intermédiaire entre les deux.

Ainsi, dans ce mécanisme de diffusion interculturelle, la culture A transférerait une partie de ses éléments à la culture B, qui à l'avenir seraient également diffusés de la culture B à la culture c. De cette façon, la culture A aurait exporté certaines de ses caractéristiques vers la culture C sans aucun contact direct entre elles.

3. Forme de diffusion imposée

Mais tous les échanges culturels ne se font pas naturellement. Il existe de nombreux exemples de cultures dominantes qui ont forcé d'autres moins puissantes à assumer des caractéristiques qui ne leur correspondaient pas afin de standardiser avec elle. C'est le cas des peuples et des nations qui, tout au long de l'histoire, ont envahi d'autres territoires et forcé les habitants à abandonner des pratiques contraires à leur traditions.

C'est le mécanisme de diffusion imposée ou forcée. L'élément différenciateur serait celui de l'imposition par opposition au caractère volontaire des autres méthodes.

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Théories sur la diffusion interculturelle

Il existe différents modèles théoriques qui tentent d'expliquer le phénomène de diffusion interculturelle. Examinons de plus près chaque modèle.

1. migrations

L'un d'eux fait référence aux processus migratoires des populations humaines. Le modèle migratoire affirme que c'est à travers ces mouvements que les cultures parviennent à s'étendre et à pénétrer les autres, parfois en se chevauchant et parfois en se mélangeant.

2. cercles culturels

D'autre part, le modèle du diffusionnisme dans les milieux culturels propose l'idée que à l'origine, il y avait un très petit groupe de cultures et c'était à travers les relations entre elles, y compris la diffusion interculturelle et les scissions au fur et à mesure qu'il est arrivé au grand nombre que nous avons aujourd'hui.

3. balle culturelle

Une autre de ces théories est celle de la balle culturelle ou Kultur-kugel, avec son nom original en allemand. Cette idée, proposée par l'archéologue James Patrick Mallory, stipule que la diffusion interculturelle est plus fréquente pour les éléments linguistiques que pour les autres éléments culturels tels que ceux de nature matérielle ou ceux qui affectent la structure sociale du groupe en question.

4. diffusionnisme évolutif

Une théorie appelée diffusionnisme évolutionniste a également été évoquée. L'approche de ce modèle parle de une forme de diffusion interculturelle qui n'implique pas réellement qu'une culture propage un élément sur un autre, mais que l'élément surgit en même temps dans des cultures distinctes car tous deux ont atteint un stade évolutif qui fournit les conditions nécessaires à l'émergence de ce nouvel élément.

5. hyperdiffusionnisme

On trouverait enfin l'hyperdiffusionnisme, qui pousse à l'extrême la théorie des cercles culturels, indiquant qu'en réalité, au début, il n'y avait même pas quelques cultures primitives, mais une seule. C'est à travers des processus migratoires que des groupes humains peuplaient d'autres coins, emmenant cette culture dans ces lieux et connaissant des changements à partir de là.

Des auteurs comme Antonio de León Pinelo ont cru en cette théorie au point d'affirmer que l'humanité était née de ce Aujourd'hui, ce serait l'Amérique du Sud et plus précisément dans la zone bolivienne, pour commencer plus tard à s'étendre au reste du globe. Ce serait l'une des premières approches hyperdiffusionnistes qui tenteraient d'expliquer la diffusion interculturelle.

Références bibliographiques:

• Chevedden, P. E. (2000). L'invention du trébuchet à contrepoids: une étude de diffusion culturelle. Papiers de Dumbarton Oaks. JSTOR.
• Levitt, P. (1998). Transferts sociaux: formes de diffusion culturelle au niveau local induites par la migration. Revue des migrations internationales.
• Whiten, A., Caldwell, C.A., Mesoudi, A. (2016). Diffusion culturelle chez les humains et les autres animaux. Opinion actuelle en psychologie. Elsevier.