Comportementalisme social: histoire et principes théoriques

L'étude de l'esprit humain a traditionnellement été réalisée à travers l'analyse des verbalisations, des réactions physiques et des comportements. Différents tests et tests ont été proposés pour déduire l'état mental des personnes et comment elles réagissent à l'environnement naturel et social.

L'un des nombreux aspects qui ont été étudiés est le processus de socialisation et la capacité à établir des relations avec nos pairs. Étudié parmi d'autres disciplines par la psychologie sociale, cet objet d'étude a été observé sous différents angles, parmi lesquels le behaviorisme.

Bien que cette dernière soit basée sur l'association entre stimuli et réponses chez un même sujet sans généralement tenir compte des processus mentaux intermédiaires, il y a une branche de ceci qui a pris ces facteurs en compte, essayant d'expliquer l'esprit par le comportement, se concentrant sur les processus d'interaction social. Il s'agit de comportementalisme socialil.

Préambule: Brève explication du comportementalisme

Le béhaviorisme est l'un des principaux courants théoriques qui ont émergé au cours de l'histoire dans le but de comprendre pourquoi les êtres humains agissent comme ils le font. Ce paradigme repose sur une observation objective de la réalité, recherchant des connaissances empiriques et scientifiques basées sur des preuves observables et mesurables.

L'esprit étant quelque chose qui ne jouit pas de telles caractéristiques, le comportementalisme en général ignore son étude directe et se fonde sur le comportement comme objet d'étude. Pour ce faire, elle s'appuie sur l'observation de la capacité d'association entre stimuli, qui permet de généraliser les réponses d'un stimulus à l'autre. De cette façon, la base du comportementalisme est l'association entre le stimulus et la réponse.

Depuis que les comportementalistes ont commencé à travailler sur la base des conditionnement opérant, on en est venu à considérer que la performance d'un comportement spécifique est principalement influencée par ses conséquences, qui peuvent être positif (avec lequel le comportement émis deviendra plus probable) ou négatif, en supposant que l'exécution du comportement est une punition (ce qui réduit la conduire).

la boite noire

Bien que le comportementalisme soit conscient que l'esprit existe, il est considéré comme une "boîte noire", un élément inconnaissable auquel on attache peu d'importance pour expliquer le comportement et qu'il se trouve à un point intermédiaire entre les stimuli et les réponses. L'être humain est un être fondamentalement passif qui se limite à capter des stimuli et à réagir de manière appropriée.

Cependant, la simple association entre stimuli et réponses ou le lien avec des conséquences positives ou négatives ne suffit pas à expliquer une grande partie des des comportements complexes, des processus tels que la pensée, ou la compréhension de la raison de certains comportements (comme certains dus à psychopathologies).

L'esprit n'est pas sans influence sur ce processus, ce qui rendrait Au fil du temps, d'autres courants tels que le cognitivisme sont apparus. axé sur l'explication des processus mentaux. Mais avant cela, certains auteurs ont tenté de prendre en compte l'existence d'un point intermédiaire. C'est ainsi qu'est né le comportementalisme social.

comportementalisme social

Le comportementalisme traditionnel, on l'a vu, fondait sa théorie sur l'association entre stimuli et tentait d'expliquer directement le comportement. Cependant, il a laissé de côté l'influence des processus internes et ignoré le rôle des facettes subjectives et non mesurables dans le comportement de notre vie mentale. Des éléments tels que l'opinion d'autrui ou les croyances, qui n'impliquent en principe pas de dommages immédiats ou de renforcement au niveau physique, n'ont pas été pris en compte.

C'est pourquoi certains auteurs, comme George H. Mead, ont décidé d'essayer d'expliquer l'esprit par le comportement, concentrant leurs recherches dans le domaine du lien social et initiant le type de behaviorisme appelé behaviorisme social.

Dans le comportementalisme social, plus axé sur le processus de formation du comportement et les facteurs qui l'initient, on considère que l'être humain n'est pas un simple élément passif dans la chaîne entre les stimuli et les réponses, mais est une partie active qui est capable d'agir en fonction d'impulsions internes ou d'éléments externes. La personne interprète les stimuli et répond en fonction de cette interprétation.

Explorer les processus mentaux

Ainsi, dans le comportementalisme social, il est pris en compte que toutes ces traces laissées dans notre esprit par l'interaction avec les autres et leur étude Elle est en partie béhavioriste, au sens où elle part de l'observation systématique des comportements dans le processus de réalisation des actes sociaux. Cependant, il n'est pas possible d'ignorer l'existence de processus internes qui affectent la performance des comportements sociaux.

Bien que le lien entre stimuli et réponses soit encore utilisé pour expliquer le comportement, dans le comportementalisme social ce lien s'exerce à travers le concept d'attitude, au sens où à travers l'accumulation et l'interprétation des expériences, nous formons une attitude qu'il modifiera notre comportement et induira un type spécifique de réponse, en même temps que ces réponses et attitudes peuvent agir comme un stimulus chez les autres.

Le social, à la fois l'interaction elle-même avec les autres et le contexte culturel dans lequel elle s'exerce, est utilisé comme un stimulus pour l'émission de comportements, tandis qu'à leur tour le comportement suscite une réponse de la part du autour.

Clés pour comprendre cette école psychologique

Ci-dessous, vous pouvez voir une série d'idées qui aident à comprendre quelle est la perspective à partir de laquelle le comportementalisme social commence et quelle méthodologie le définit.

1. comportement social

Le comportementalisme social considère que la relation entre les personnes et les actions et comportements que nous menons devenir un stimulus qui provoquera une réponse dans un autre, qui à son tour deviendra un stimulant pour le premier.

De cette manière, l'interaction aura lieu de manière continue, affectant les actes des uns et des autres et suivant en partie la chaîne stimulus-réponse.

2. L'importance du langage dans la construction de la personne

Pour le comportementalisme social, l'un des principaux éléments d'intérêt qui interviennent dans chaque acte social est la communication et le langage. La personne émerge comme telle dans un contexte spécifique dans lequel de nombreuses significations ont été construites. socialement, en acquérant des attitudes différentes à leur égard et en exerçant notre comportement en fonction ils.

Partager l'usage des significations à travers le langage permet l'existence d'apprentissages, et sur cette base, la subjectivité à travers laquelle nous orientons notre comportement peut naître. C'est pourquoi pour Mead et le comportementalisme social, le soi et l'esprit sont un produit, une conséquence de l'interaction sociale.

En fait, la formation de la personnalité dépend dans une large mesure du langage. Tout au long de son développement, l'enfant participera à différentes situations et jeux dans lesquels sa performance sera recevoir une série de réponses du reste des composantes de la société, qui, par le langage et l'acte, sont communiqués. A partir d'eux se formeront différentes attitudes envers le monde et envers soi-même, permettant de forger la personnalité et le moi.

3. Le concept de soi issu du comportementalisme social

Pour ce courant, le terme concept de soi fait référence à l'ensemble des auto-descriptions verbales qu'un sujet fait de lui-même, des descriptions qui sont utilisées par d'autres pour interagir avec il.

On peut donc observer que ces auto-verbalisations agissent comme un stimulus qui provoque une réponse chez les autres sujets, une réponse qui, comme nous l'avons dit, va générer une réponse. Mais ces auto-descriptions ne sortent pas de nulle part, mais dépendent de la stimulation que la personne a reçue.

• Article associé: "Le concept de soi: qu'est-ce que c'est et comment se forme-t-il ?"

4. Le moi et le moi

Ainsi, la subjectivité d'une personne dépend dans une large mesure de la capture des réponses de nos comportements, que nous utilisons comme stimulus.

Hydromel considéré l'existence en soi de deux éléments internes à la structuration de la personne, le moi et le moi. Le moi est la perception que l'individu a de la façon dont la société, entendue comme "l'autre généralisé", le perçoit. C'est la partie évaluative de la personne qui intègre les attentes extérieures dans son propre être, réagit et agit en fonction d'elles.

D'autre part, le moi est la partie la plus interne qui permet l'existence d'une réaction spécifique à l'environnement, la partie primitive et spontanée. Il s'agit de ce que nous pensons que nous sommes, une partie de nous qui émergera par la conjonction et la synthèse des différents « mon » perçus. Grâce à cela, nous pouvons une fois de plus observer comment, dans le comportementalisme social de Mead, l'esprit est considéré comme quelque chose de surgi et de préparé à partir de et pour l'action sociale.

Références bibliographiques:

• Meade, G. h. (1934). Esprit, personne et société. Du point de vue du comportementalisme social. Buenos Aires: Paidos.