Malcolm X: biographie de cet activiste afro-américain

Malcolm X est l'une des figures les plus importantes et, en même temps, controversées de l'histoire des Noirs. Défenseur des droits des Afro-Américains et très critique des puissances blanches aux États-Unis, il a favorisé le contact des Noirs avec leurs racines africaines.

Sa vie est fascinante et, même si tout le monde ne l'a pas aimée, son projet politique pour la race noire a été l'étincelle pour la création du nationalisme noir. Jetons un regard plus profond sur sa vie à travers ce malcolm x biographie sous forme de résumé.

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Biographie de Malcom X

La vie de Malcolm X est très intense, tout comme son activité de défenseur des droits des Afro-Américains et de défenseur de la foi islamique.

Premières années

Le nom de naissance de Malcolm X était Malcolm Little et il est né à Omaha, Nebraska, États-Unis, le 19 mai 1925. Il était le fils d'un pasteur protestant et d'une mulâtresse née du viol d'une femme noire par un homme blanc. L'enfance de Malcolm X a été difficile. Il a dû vivre avec les transferts constants de sa famille, qui a subi des attaques constantes de groupes racistes.

Alors qu'il était encore enfant, il a vécu le meurtre de son père, ardent défenseur des droits des travailleurs. Après ce malheur, la mère de Malcolm a été admise dans un hôpital psychiatrique, en raison de la perte de la garde de ses enfants après la mort de son mari.

Après ces événements, qui s'appelait encore Malcolm Little il allait de maison en maison, vivant dans les dures conditions avec lesquelles les Noirs étaient traités, qui n'avaient pas le soutien de leur famille.

Il a déménagé à New York, où il est devenu un criminel de rue. Il était impliqué dans des activités louches, telles que le trafic de drogue, les vols et la prostitution. Plus tard, il serait impliqué dans les affaires de la pègre de Boston et de New York. Cependant, en 1945, il finit par être arrêté et condamné à entre huit et dix ans de prison.

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Entrée dans la Nation de l'Islam

Pendant son séjour en prison, il a abandonné la drogue et a commencé à étudier par correspondance.. C'est au cours des sept années de son incarcération qu'il entre en contact avec une organisation, influencée par d'autres reclus, ce qui sera fondamental pour le reste de sa vie et dans la formation de sa pensée: la Nation des Islam.

Cette organisation était un mouvement religieux musulman dirigé par Elijah Muhammad dans lequel l'idée que la race préférée d'Allah était noire et que les blancs étaient la personnification du diable, une race vouée à une disparition imminente, était postulée.

En 1952, après sa sortie de prison, Malcolm a rendu visite au chef de la Nation of Islam à Chicago, Illinois. C'est au cours de cette visite que Malcolm Little sacrifiera son nom de famille à celui d'un simple X, acte chargé de sens. Le X symbolisait le nom de famille africain perdu par les Noirs lorsqu'un maître blanc a asservi l'un de leurs ancêtres.

L'influence de Malcolm X au sein de l'organisation fut immédiate. En 1953, il réussit à être nommé ministre adjoint du temple numéro un de la nation de l'islam à Detroit et, à la fin de la même année, il fonda lui-même le onzième temple à Boston.

L'année suivante, il fondera Number Twelve à Philadelphie et sera choisi pour diriger le Temple Number Seven à Harlem. Il serait aussi le fondateur du journal Muhammad Speaks (Mohammed Speaks).

L'organisation était contraire à de nombreuses idées adoptées par le mouvement des droits civiques.. Il a défendu l'idée que les Noirs et les Blancs devaient rester séparés. En fait, ils ont défendu l'idée de créer un nouveau pays, composé exclusivement de personnes noirs dans le sud des États-Unis, comme mesure palliative pour que les noirs puissent revenir Afrique.

Malcolm X, déjà ministre de la Nation of Islam, défendait que la race noire était l'origine de l'humanité, et que la vraie religion de l'humanité noire était l'islam, tandis que le christianisme était la religion de l'homme blanc. Il a défendu que Wallace Fard Muhammad, le fondateur de l'organisation, était la personnification d'Allah et qu'Elijah Muhammad était son messager.

Mais il n'y a pas que son opinion et son entrée dans une organisation suprémaciste noire qui ont soulevé la polémique. le fbi a ouvert une enquête sur Malcolm X en 1953 parce qu'il s'est déclaré communiste, quelque chose de très controversé en pleine guerre froide.

Rencontre avec Fidel Castro et d'autres dirigeants mondiaux

Si le FBI avait déjà des soupçons sur les activités communistes de Malcolm X, la visite de Fidel Castro à New York en 1960 était un indicateur clair de ses sympathies contre le capitalisme américain. Fidel Castro avait mis le pied sur le sol nord-américain avec l'intention de se réunir à l'Assemblée générale des Nations Unies. En raison des déclarations impressionnantes de Malcolm X en tant que membre actif de la Nation of Islam, Fidel Castro a voulu le rencontrer en privé.

Aussi, lors de la même Assemblée générale, Malcolm X a été invité à visiter des événements organisés par des nations africaines nouvellement indépendantes, dont Gamal Abdel Nasser d'Égypte, Ahmed Sékou Touré de Guinée et Kenneth Kaunda du Congrès national africain de Zambie.

Quitter la Nation de l'Islam

Compte tenu des opinions controversées de Malcolm X, les médias l'ont présenté comme un apôtre de la violence, en plus d'insister sur son message de rejet de l'homme blanc et de le montrer comme un suprématiste, mais afro-américain.

Le 1er décembre 1963, il est interrogé sur son opinion concernant l'assassinat du président John F. Kennedy, laissant entendre qu'il était satisfait de l'événement. De plus, interrogé sur le meurtre des militants des droits des Noirs Patrice Lumumba et Medgar Evers, et l'attentat de la 16th Street Baptist Church à Birmingham (Alabama), en est venu à dire la même chose qu'avec le président Kennedy.

Ces commentaires ont provoqué l'ire de la société, tant blanche que noire. Même la Nation of Islam avait émis un message de condoléances à la famille Kennedy et ordonné à ses ministres de ne pas commenter l'assassinat. La Nation of Islam a publiquement censuré Malcolm X et, bien qu'il ait conservé son poste, il a été interdit de parler en public pendant 90 jours.

Mais la rivalité au sein de l'organisation entre Elijah Muhammad et Malcolm X a poussé ce dernier à organiser des moyens plus efficaces pour le faire taire. Un plan d'assassinat a commencé à être orchestré. Soupçonnant cela, Malcolm X décida en 1964 de rompre officiellement avec l'organisation, affirmant que la Nation of Islam était devenue trop rigide dans sa doctrine religieuse.

À cette époque, il a opté pour une lutte politique encore plus active, dénonçant que ni les actions individuelles de réforme de la Nation ni la campagne pour les droits civiques de Martin Luther King ne conduirait à la libération du noirs. La violence était nécessaire. C'est alors que a fondé le mouvement des mosquées musulmanes (Muslim Mosque, Inc.) au sein de la société américaine.

Contact avec le sunnisme

Malcolm X voulait se conformer au précepte religieux de faire un pèlerinage à La Mecque, profitant du passage pour visiter sept pays musulmans. C'est au cours de ce voyage qu'il a changé sa position raciale, réalisant que le jumelage de toutes les races était possible..

Il a donc cessé de prêcher le séparatisme et la ségrégation pour adopter une position plus favorable au nationalisme noir, par opposition au nationalisme blanc dans lequel les États-Unis étaient basés d'Amérique.

Ses visites dans plusieurs pays musulmans lui ont permis d'avoir des contacts avec les sunnites, qui l'ont encouragé à apprendre en profondeur ce qu'était l'Islam selon eux.

Malgré sa vision plus amicale de la relation entre les races, il continua à défendre l'idée que la Les Afro-Américains avaient parfaitement le droit de se défendre contre les agresseurs proportionnellement, avec toute la violence nécessaire. Il a continué à rejeter le message pacifiste de la non-violence de la campagne des droits civiques.

Sa popularité était encore remarquable, et il vint donner plusieurs conférences sur de nombreux campus universitaires, soulignant l'opportunité qu'il avait de pouvoir parler aux étudiants universitaires et de leur faire comprendre son lutte. Il s'est également entretenu avec des partis politiques, tels que le Socialist Workers Party (SWP), le plus grand parti trotskyste des États-Unis.

Menaces et meurtre

La direction de la Nation of Islam envisageait déjà de mettre fin à la vie de Malcolm X même après son départ de l'organisation. Il a également été victime de menaces anonymes, l'appelant ainsi que sa femme en disant qu'il méritait d'être mort.

En juin 1964 la Nation of Islam l'a poursuivi en justice en revendiquant la maison de Malcolm X dans le Queens. L'organisation a réussi et Malcolm X a reçu l'ordre de quitter la maison.

Le 14 février 1965, la veille d'une audience pour reporter la date d'expulsion, cette même maison a été incendiée. Malcolm X et sa famille ont miraculeusement survécu et, malgré l'événement, personne n'a pu être inculpé.

Mais la tragédie finale ne tardera pas à se produire. Le 21 février de la même année, alors qu'il se trouvait à la salle de bal Audubon à Manhattan, Malcolm X a commencé à prendre la parole lors d'une réunion de l'Organisation de l'unité afro-américaine. Alors qu'il parlait, quelqu'un a crié "Noir, sors tes mains de ma poche !" provoquant un tollé. Les gardes du corps de Malcolm X sont venus découvrir ce qui se passait, tandis qu'un autre homme lui a tiré dans la poitrine avec un fusil à canon scié.

Rien ne pouvait être fait pour sa vie et il a été officiellement déclaré mort au Columbia University Medical Center.

L'héritage de Malcolm X

Malcolm X a été décrit comme l'un des Afro-Américains les plus influents de l'histoire, étant au niveau de Martin Luther King ou de Richard Wright. On lui attribue le mérite d'avoir accru l'estime de soi des Afro-Américains et de les avoir reconnectés avec leurs racines africaines d'avant l'esclavage. C'est aussi grâce à Malcolm X que l'Islam a eu un impact plus important aux États-Unis.

Beaucoup de Noirs ont vu dans la figure de Malcolm X le vrai combat qu'il fallait mener pour gagner leurs droits, ce qui ils ont vu que le mouvement des droits civiques faisait trop doucement et qu'il ne semblait pas les mener n'importe où. côté.

On lui attribue aussi le mérite d'avoir réussi à changer l'image que l'on se faisait de la beauté, jusqu'alors monopolisée en Amérique par les Blancs. C'est ainsi qu'à la fin des années 1960, et grâce à l'inspiration de Malcolm X, le slogan de "le noir est beau" surgit.

Plusieurs décennies plus tard, à la fin des années 1980 et au début des années 1990, grâce à des icônes du hip-hop comme Public Enemy, la figure de Malcolm X a de nouveau connu une résurgence parmi la jeunesse noire, en plus de voir son nom commercialisé comme matériel pour marchandisage. En 1992, le film a été diffusé dans les salles Malcolm X, une adaptation cinématographique de l'autobiographie de l'activiste, mettant en vedette Denzel Washington et réalisée par Spike Lee.