Christian Wolff: biographie de ce philosophe allemand

Christian Wolff (1679-1754) était un philosophe et mathématicien rationaliste allemand., qui s'est distingué dans le contexte historique des Lumières, un mouvement à la fois culturel et intellectuel, particulièrement actif en Allemagne, en France et en Angleterre.

Ce mouvement était attaché au savoir et à sa diffusion en tant qu'outils essentiels pour créer un monde meilleur à tous points de vue.

Dans cet article, vous trouverez une biographie de Christian Wolff; Nous parlerons de ses origines, de ses études, de son parcours... sans oublier sa pensée, sa philosophie, ses travaux et ses grandes contributions dans le domaine de la connaissance.

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Biographie de Christian Wolff

Christian Wolff (1679-1754), nom complet Christian Freiherr von Wolff, était un philosophe allemand né en Breslau (Silésie, Pologne), le 24 janvier 1679, et qui mourut à Halle le 9 avril 1754, à l'âge de 75 ans années.

Cet intellectuel appartenant aux Lumières peut être défini comme un idéaliste,

systématicien et vulgarisateur de la philosophie du philosophe Leibniz; en fait, une grande partie de son travail était axée sur la diffusion et l'interprétation de la philosophie de ce penseur. Il a également travaillé comme enseignant et est passé par différentes universités

D'autre part, Wolff a influencé, des années plus tard et notoirement, les idées rationalistes du célèbre philosophe Emmanuel Kant.

Le courant idéologique de Christian Wolff était rationaliste, selon lequel la connaissance peut être atteinte par la raison comme une activité détachée de la réalité matérielle qui nous entoure, et ses idées ont été influencées, à leur tour, par le philosophe et mathématique René Descartes. D'un autre côté, sa méthode scientifique a fini par se nourrir, dans une large mesure, des mathématiques, puisqu'en plus d'être philosophe, Wolff était également mathématicien.

Origine et études

Christian Wolff était le fils d'un artisan. Il a étudié la théologie luthérienne (une branche du christianisme) et la philosophie dans la ville polonaise de Breslau., votre ville natale. Plus tard, en 1699, Wolff commença à étudier d'autres types d'études (physique et mathématiques), cette fois dans une ville allemande: Iéna.

Trois ans plus tard, en 1702, il s'installe à Leipzig pour recevoir son doctorat, un an plus tard, en philosophie. Sa thèse de doctorat était Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

En outre, a obtenu la chaire de mathématiques à l'Université de Halle, quelques années plus tard (en 1706), en grande partie grâce aux recommandations de son collègue Gottfried Leibniz, philosophe et mathématicien allemand. Dans cette université, il a travaillé comme professeur de mathématiques et de philosophie naturelle.

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Controverse: le choc de ses idées avec la religion

Christian Wolff a généré une controverse avec sa pensée; plus précisément, une de ses œuvres, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), qui traite de la philosophie des Chinois, suscite la controverse. Suite à ce travail, de nombreux camarades de classe, professeurs de théologie, l'ont accusé d'être athée, et pour cette raison, il a été licencié deux ans après la publication de l'ouvrage susmentionné.

Cependant, il n'est pas vrai qu'il était athée, et cela a été nié par Christian Wolff avec une autre de ses œuvres: Théologie Naturalis, où il expose l'importance de Dieu comme étant parfait et réel.

Trajectoire intellectuelle

La vie a continué et, à la suite de ce qui s'est passé, Christian Wolff a été banni de Prusse. Ses oeuvres furent d'ailleurs interdites en 1723. Heureusement, Wolff a été recueilli par Landgrave Hesse-Kassel.

Il a commencé à enseigner à l'Université de Marbourg, jusqu'en 1740. Cette même année, Frédéric II de Prusse (également appelé Frédéric II le Grand), troisième roi de Prusse, l'a appelé, et en conséquence il est retourné à Halle (ville allemande). Quatre ans plus tard, à l'université, il est nommé chancelier et deux ans plus tard, il reçoit le titre de baronnet. Christian Wolff est resté à Halle jusqu'à sa mort.

travail et réflexion

L'œuvre de Christian Wolff est très étendue, et il en vint à publier jusqu'à 67 titres, organisés en 23 volumes, uniquement entre les années 1703 et 1753. Ses œuvres ont été écrites en allemand et en latin.

D'autre part, pour nous permettre de comprendre la pensée et la philosophie de Wolff, son travail s'est concentré sur la diffusion et l'interprétation de la philosophie de Leibniz. Ce sont Leibniz et Descartes, les deux figures les plus importantes qui ont influencé la pensée de ce philosophe.

Concrètement, ils l'ont inspiré à créer sa méthode philosophique, qui avait une orientation mathématique. D'autre part, la pensée de Christian Wolff était rationaliste, ce qui signifie qu'il considérait la raison comme la principale source de connaissance, bien que cela ne signifie pas qu'il n'était pas croyant.

L'une de ses œuvres les plus importantes fut Logique: réflexions rationnelles sur les forces de la compréhension humaine (1728), basé sur sa conception de la société, qui suit le courant du despotisme éclairé.

Au-delà de ce livre, voici quelques-unes de ses œuvres les plus pertinentes :

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• dissertations pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, in quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demonstratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV vol. (1713-1715)
• Lexique mathématicum (1716)
• cosmologie générale (1731)
• psychologie empirique (1732)
• psychologie rationnelle (1734)

Autres cotisations

En ce qui concerne ses contributions, Wolff a également développé un téléologisme métaphysique (une branche de la métaphysique qui étudie les finalités des objets ou des êtres), à travers lequel il a expliqué la connexion universelle et l'harmonie de l'être en tant que fins établies par Dieu.

Une autre contribution de Christian Wolff a été de systématiser et de faire revivre la scolastique, une courant philosophique et théologique médiéval, qui utilise une partie de la philosophie classique pour comprendre Christianisme.

En outre, Wolff a développé sa propre méthode philosophique, qui était une méthode déductive et rationaliste, par laquelle il soutenait que toutes les vérités de la philosophie étaient réduites aux lois de la logique formelle.

Enfin, il ne faut pas oublier la grande diffusion que Wolff a faite des sciences plus "éloignées" de la philosophie, telles que: les mathématiques, la physique, la chimie, la botanique...

Références bibliographiques:

• Fazio, M (2002). Histoire de la philosophie III: Philosophie moderne. Mot.
• Gilson, E. Et Langan, T. (1967). Christian Wolff. philosophie moderne. Buenos Aires-Barcelone. pp. 192-202 et 542-550.
• Komar, E. (1962). La vertu de prudence dans l'éthique de Christian Wolff. sapience. pp. 89-111.
• Wolff, Ch. (2000). Pensées rationnelles: sur Dieu, le monde et l'âme de l'homme, ainsi que sur toutes choses en général (métaphysique allemande). Edité par Agustín González Ruiz. Editeur: Akal.