9 caractéristiques du POST STRUCTURALISME

Dans la leçon d'aujourd'hui, nous allons étudier les caractéristiques du post-structuralisme, courant de pensée né en France dans les années 60-70 du 20ème siècle et qui est l'héritier du structuralisme, un mouvement intellectuel antérieur.

Cependant, le post-structuralisme vient réfuter et critiquer de nombreuses thèses du structuralisme (Claude Lévi-Strauss) comme l'idée que la structure est le centre de tout et qu'à travers elle nous pouvons comprendre la culture humaine ou la thèse qui défend l'objectivité et la neutralité dans l'étude des sciences sociales.

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Avant de parler des caractéristiques du post-structuralisme, apprenons à mieux connaître la définition de ce terme. poststructuralisme se déroule en France dans la seconde moitié du XXe siècle au sein des sciences sociales. Ayant une incidence particulière en sociologie, anthropologie, philosophie, histoire/archéologie ou littérature de L'Europe et les États-Unis.

Ce mouvement théorique et épistémologique, contemporain de mai 68 (manifestations étudiantes contre le capitalisme et l'impérialisme), est né comme un courant critique du structuralisme de Cluade Lévi-Strauss, mais sans le quitter entièrement. Pour cela, tracer les frontières entre structuralisme et post-structuralisme c'est tellement complexe.

Cependant, les poststructuralistes vont remettre en question l'objectivité la neutralité et la logique qui avaient été insérées dans l'étude des sciences sociales avec la structuralisme. C'est-à-dire, les structures ne sont pas quelque chose d'objectif et peut être biaisé par ses propres interprétations, son histoire ou sa culture, par conséquent, il y a de la subjectivité dans sa signification.

Philosophes les plus notables du poststructuralisme

Enfin, au sein de ce courant, les philosophes des École de Francfort déjà Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler et Julia Kristeva. Bien que beaucoup d'entre eux aient refusé d'être étiquetés comme post-structuralistes.

Parmi les caractéristiques du post-structuralisme, on distingue les suivantes :

1. Le concept de soi: Le moi/individu est constitué d'un ensemble d'éléments ou de caractéristiques (savoir, genre, travail, l'éducation...) qui le définissent et qui font de soi une entité cohérente, mais en réalité c'est quelque chose de créé par soi-même communauté.
2. perception: La conception que chacun se fait de lui-même influence directement la perception, c'est-à-dire la façon dont chacun perçoit ou interprète un signe, un signal ou un symbole d'une manière particulière. Ainsi, la perception est la clé du développement de la vie quotidienne de l'individu, puisque celle-ci (l'individu) donne un sens à un signe.
3. La perspective: L'individu a une capacité suffisante pour interpréter un texte ou la réalité qui l'entoure de différents perspectives ou des interprétations, qui n'ont pas à coïncider. Ce qui est intéressant, c'est la diversité des interprétations et le fait que l'individu est capable d'analyser sous différents angles.
4. La réalité: Pour le post-structuralisme, la réalité n'est pas une représentation neutre, mais plutôt une construction réalisée sous l'idée d'objectivité. De cette manière, la réalité peut être biaisée par la langue, les interprétations individuelles, l'histoire ou la culture, et par conséquent, il ne sera jamais possible d'accéder à une réalité objective.
5. L'individu et la langue: Le langage est ce qui crée la réalité parce qu'il façonne la pensée des gens, forge le soi et les formes/modes de représentation (façons de créer, d'ordonner et de décrire la réalité).
6. intertextualité: Un texte est hétérogène, c'est-à-dire qu'il est le résultat d'interprétations, d'idées ou de préjugés différents de l'auteur. Cependant, le texte n'est pas seulement construit par l'auteur, mais aussi par le lecteur lorsqu'il lit le texte.
7. La mort de l'auteur: Dans un texte s'entremêlent une infinité de variables (l'identité de l'auteur et du lecteur, l'époque et la culture dans laquelle il a été écrit…). Ainsi, à partir du post-structuralisme, il est affirmé que pour analyser un texte, l'identité de l'auteur est laissée au second plan, puisque que le texte appartient à la culture et au lecteur dans son analyse (décomposition de la structure de la langue avec laquelle le texte a été écrit).
8. Le pouvoir: Selon Foucaultle pouvoir va au-delà du pouvoir qu'un gouvernement peut exercer. Le pouvoir fait référence à toutes les formes de pouvoir qui s'exercent dans la société, et sa définition inclut la notion de sous-pouvoir ou différents rapports d'autorité à différents niveaux, qui collaborent et se manifestent subtilement parce qu'ils sont profondément enracinés (= violence symbolique).
9. Genre ou sexualité: Selon la théorie de Butler, il faut questionner la dualité sexe-genre, qui s'intériorise dans un naturel dans l'idéologie de l'individu parce qu'il s'agit d'une construction sociale (l'historique, le politique et le social). Or, pour les post-structuralistes, le genre se construit par la parole car c'est ce qui façonne notre moi = l'individu devient sujet lorsqu'il intériorise son genre.

Bref, le post-structuralisme se caractérise par son caractère historique, par la remise en question de l'objectivité donnée aux sciences sociales, critiquer les structures universelles en ne tenant pas compte du contexte qui les entoure et mettre de côté le concept dualiste/relations binaires (signifié-signifiant) du structuralisme.