Sociologie du tourisme: qu'est-ce que c'est et ce qu'elle étudie
L'Espagne est le troisième pays le plus touristique au monde, avec près de 32 millions de visiteurs par an et seulement derrière la France et le Mexique. Il est frappant de constater que jusque dans les années 1990, lorsque l'Espagne était le deuxième pays le plus visité au monde, elle ne des études ont commencé à se développer autour de l'activité sociale générée par le tourisme dans notre pays.
La sociologie du tourisme vise à étudier les conséquences que le tourisme a sur un territoire. Il a deux grands axes de travail: l'urgence avant le tourisme de masse et sa pérennité; et sa recherche comme facteur de développement pour les pays ou les pays en voie de développement. La sociologie du tourisme en Espagne est née dans les dernières années du franquisme, lorsque, sous la direction de Mario Gaviria, une multitude d'études ont été développées autour de la ville de Benidorm, une destination touristique pionnière en L'Europe .
La plupart des études sociales sur les répercussions sociales du tourisme font référence à une mauvaise croissance dérivés planifiés ou spéculatifs de la mauvaise gestion touristique, alléguant que ceux-ci se retourneraient contre les générateurs initiaux du tourisme.
Dans cet article, nous allons découvrir ce qu'est la sociologie du tourisme et comment ces processus ont été étudiés à travers l'histoire. Nous ferons également référence à quelques personnes pionnières dans l'étude de ce domaine, donnant la parole à leurs découvertes et réalités. Vous aimez sûrement voyager, découvrir d'autres endroits et vous sentir dépaysé dans un autre pays, mais, Vous êtes-vous déjà demandé quels effets le tourisme de masse a sur les endroits où il se trouve développer?
- Article associé: "Les 12 branches des sciences sociales (expliquées)"
Qu'est-ce que le tourisme ?
Bien qu'il s'agisse d'un concept très simple, nous allons délimiter ce qui peut être considéré comme du tourisme afin d'en comprendre le sens du point de vue de la sociologie du tourisme. Le tourisme a été défini comme une manifestation de son temps, d'une réalité socio-économique. Fondamentalement, le tourisme est défini comme une activité récréative basée sur le voyage ou la visite d'un pays ou d'un lieu pour le simple plaisir de le découvrir.
Le tourisme est un phénomène social, culturel et économique, et suppose que les gens se déplacent vers des pays ou lieux éloignés de leur environnement habituel pour des raisons normalement personnelles, bien qu'ils puissent aussi être professionnels ou entreprise. Ces personnes sont généralement appelées « gens du voyage », et le tourisme recouvre l'ensemble des activités que ces personnes exercent dans ce contexte.
Les activités caractéristiques du tourisme sont celles qui génèrent les produits les plus typiques associés au tourisme. Il peut s'agir de visites de musées, de monuments nationaux, de restaurants traditionnels... Il existe de nombreuses façons de faire l'expérience du tourisme et ils ont tous quelque chose en commun: cela a des répercussions sur le territoire visiter.
Origine de la sociologie du tourisme
Avant le développement de la sociologie du tourisme, il est important d'identifier à quel moment historique les premières manifestations du tourisme ont commencé et qui ressemblent le plus à ce que nous connaissons comme tel aujourd'hui d'aujourd'hui.
1. Les premières formes de tourisme
L'origine du tourisme peut être située en Europe continentale et industrialisée et sur la côte orientale des États-Unis à partir de la seconde moitié du XIXe siècle.
Le tourisme est né de la curiosité, du plaisir, du snobisme, de la maladie et de la recherche de climats différents. Il a réussi à s'établir dans ces territoires lorsque les premiers gens entreprenants ont commencé à apparaître qui commencent à capitaliser sur les services de déplacement liés à des activités spécifiques dans de nouveaux territoires. Il est important de nommer la figure de Thomas Cook, fondateur de la première agence de voyage, Thomas Cook & Son en 1874.
L'enrichissement de la bourgeoisie allemande, française et anglaise a conduit à la création d'une clientèle capable de payer les voyages proposés par des agences comme Thomas Cook au milieu du XIXe siècle. Cependant, la classe ouvrière a été reléguée aux loisirs sous la forme d'une excursion pédestre jusqu'aux années 1930, quand en Europe les luttes syndicales ont gagné le droit aux congés payés.
2. origine des études sociales
À partir d'études centrées sur la culture, ils mettent en évidence l'importance du rôle des écrivains dans le processus qui a conduit à l'adhésion du tourisme à la mentalité collective. Les écrivains ont motivé la nécessité d'effectuer des déplacements pour reconnaître ce qu'ils considéraient comme étrange et inconnu.; connaître la diversité des réalités humaines étrangères et différentes des leurs. Des romans comme les Mémoires d'un touriste de Stendhal ou les Voyages dans mon pays d'Almeidaa Garrett sont référencés comme déclencheurs du tourisme et du goût de la découverte des milieux territoriaux différent du vôtre.
Certains sociologues pionniers ont étudié les comportements des voyageurs étrangers en tenant compte de leur conséquences économiques et culturelles, comme Leopold von Wise et Kurt Krapf dans la première moitié du siècle xx. Ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que, favorisant le tourisme international et la massification, les études sociologiques centrées sur son impact vont se multiplier.
Comme mentionné précédemment, il est généralement fait référence à deux axes de travail en sociologie du tourisme:
Urgence avant le tourisme de masse
Ce courant s'attache à expliquer les retombées économiques du tourisme de masse pour les pays en développement. développement, tout en soulignant la nécessité de construire un tourisme visant la durabilité du territoire visité.
Comprendre le phénomène
Cette deuxième vision du tourisme s'attache à étudier la manière dont les sciences sociales peuvent appréhender ce phénomène ainsi que la manière d’appréhender les conséquences socioculturelles, économiques, démographiques et environnementales de ces processus.
- Vous etes peut etre intéressé: "Les 12 branches (ou domaines) de la psychologie"
3. Enjeux actuels de la sociologie du tourisme
Nous sommes actuellement en un moment historique clé pour étudier le tourisme et ses processus associés à la proximité et supposant une plasticité et des changements très rapides. Tout d'abord, la durabilité et le changement climatique sont des questions absolument d'actualité, de sorte que le la sociologie du tourisme peut être très utile pour prédire les voies à emprunter pour favoriser l'écologie de nos planète. En revanche, au niveau culturel, du fait de la mondialisation très rapide et de la possibilité d'homogénéisation culturelle, l'étude des identités est intéressante. cultures locales pour préserver leur individualité et s'interroger sur la promotion d'expressions culturelles authentiques dans un contexte aussi globalisé que actuel.
D'autre part, la technologie et la transformation numérique posent également de nouveaux défis pour appliquer ce courant de pensée; la montée en puissance de plateformes comme Airbnb et l'utilisation généralisée des médias sociaux ont complètement transformé l'industrie du tourisme. Par exemple, la sociologie du tourisme pourrait étudier l'influence de la viralisation d'un TikTok touristique et quel impact environnemental cela peut avoir. Par rapport à cet exemple, la sociologie du tourisme s'attache aussi à connaître les processus de fonctionnement du tourisme de masse, compte tenu de son impact négatif sur les résidents locaux, les infrastructures et les ressources naturel.
- Article associé: "Les 11 bienfaits psychologiques du voyage"
Applications de la sociologie du tourisme: Mario Gaviria et Benidorm
En Espagne, la sociologie du tourisme s'est renforcée dans les dernières années du franquisme et les premières années de la construction de la démocratie aux mains de Mario Gaviria, considéré comme l'un des sociologues les plus influents de notre pays. Formé en droit à Saragosse, il était considéré comme un disciple de l'universitaire Henri Lefèvre, connu pour ses idéologies axées sur l'environnementalisme et l'antinucléaire. Les contributions de Gaviria ont surtout porté sur l'application sociologique au monde rural et urbain, aux loisirs et surtout au tourisme.
Dans les années 70, Mario Gaviria a réuni une équipe multidisciplinaire de plus de 40 personnes pour étudier le phénomène du moment dans la ville de Benidorm, qui deviendrait aujourd'hui la deuxième ville côtière la plus visitée d'Europe, et la première en termes d'occupation hôtelière.
Gaviria a qualifié la ville de Benidorm de "laboratoire social parfait", défendant son urbanisme pour son une capacité particulièrement durable sur le plan spatial et démographique, compte tenu des niveaux de densité élevés et compacts logement. En ce sens, Mario Gaviria a défendu des villes compactes comme Benidorm ou Barcelone et son Eixample, arguant de sa plus grande durabilité face au modèle chlorophyllien des chalets séparés les uns des autres. autres.
Gaviria a conclu que le tourisme était essentiel pour l'Espagne à son époque et à son développement, arguant que ce que la ville de Benidorm a généré pour ses touristes était quelque chose d'essentiel et irremplaçable. Benidorm pourrait être considérée, selon lui, comme la pure matérialisation physique de ce qu'on appelle l'État-providence.
Étudier le tourisme contribue à toutes sortes de croissance
En conclusion, la sociologie du tourisme entretient des relations étroites et évidentes avec la connaissance des processus touristiques, mais il est important de prendre en compte leur multidimensionnalité. En comprenant le tourisme et ses mouvements, la possibilité de prédire l'évolution économique, démographique et sociale du territoire étudié est générée.
De plus, avec des études longitudinales et prolongées dans le temps, la sociologie du tourisme nous permet de connaître en profondeur l'influence de ce processus dans une certaine culture ou groupe social. La sociologie du tourisme doit être valorisée comme tout autre type d'étude sociale, et non considérée comme une « seconde » catégorie lorsqu'il s'agit d'aborder des questions qui peuvent être présentées comme quotidiennes ou banales.