Le Dreamtime dans la mythologie australienne: qu'est-ce que c'est ?

Le concept Dreamtime (c'est-à-dire le temps du rêve) est apparu pour la première fois dans l'ouvrage Report on the Work of the Horn Scientific Expedition to Central Australia, l'un des premiers ouvrages consacrés à la mythologie aborigène australien. Le livre, publié en 1896, était l'œuvre de l'anthropologue Baldwin Spencer, qui à son tour incluait l'idée établie précédemment par son collègue F. Gillen.

Mais qu'est-ce exactement que le dreamtime australien? En quoi consiste ce temps de sommeil inhérent à la culture aborigène de l'île ? Rejoignez-nous dans ce voyage intéressant à travers l'une des plus anciennes mythologies vivantes au monde.

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Quelle est l'heure du rêve de la mythologie australienne ?

Inventé par Spencer, dans le domaine de l'anthropologie, le terme dreamtime fait référence au temps ancestral de la culture des peuples aborigènes australiens. Ce temps primitif est bien plus qu'un temps passé, puisque, et comme le spécialiste de l'histoire des religions Mircea Eliade, revient constamment sous la forme de rituels de initiation.

En outre, Le temps de sommeil australien est celui qui régit les règles selon lesquelles les hommes et les femmes australiens doivent structurer leur existence. C'est donc une sorte d'autorité sacrée, comparable en importance religieuse au Nouveau Testament pour les chrétiens ou aux Védas pour l'hindouisme.

Le Créateur et les esprits rêvent le monde

En Australie, il existe la plus ancienne culture vivante au monde, datant d'environ 50 000 ans. Cependant, malgré le fait que tous les peuples aborigènes australiens ont des aspects qui les lient à un fond culturel commun, il existe des différences considérables entre la mythologie de ces peuples, plus de 400 dans total.

L'un des éléments communs aux cultures aborigènes d'Australie est le concept de la création du monde comme un rêve.. Ainsi, on retrouve Alcheringa ou Tjukurpa (le nom varie selon la ville en question), le Grand Esprit Primal qui rêvait de création. Ce rêve existait bien avant la vie, il a continué d'exister après, et il continuera toujours d'exister, puisque c'est un temps qui passe parallèlement au temps du monde.

Cependant, malgré le fait qu'Alcheringa rêvait de la création, ce n'était pas sa seule œuvre. L'une des plus belles idées de la mythologie aborigène australienne est que toutes les créatures sont impliquées dans le processus de création, y compris les humains. Suite à cela, une des légendes raconte qu'après le rêve d'Alcheringa ou de Tjukurpa, il passa le secret du rêve créateur à Barramundi, le Poisson.

Pourtant, Barramundi ne voulait que rêver des eaux, son élément. Alors, pour que la création suive son cours, Alcheringa a transmis le secret du Rêve à un autre Esprit, Currikee, la Tortue. Cet esprit ne savait pas non plus quoi faire du Rêve, puisqu'il n'était capable que de rêver de rochers et de soleil chaud.. Alors Alcheringa a de nouveau transmis le secret du Rêve...

La légende créative australienne continue avec plusieurs autres spiritueux (Bogai le Lézard, Bunjil l'Aigle, Kangourou le Kangourou...), jusqu'à ce que le rêve atteigne l'être humain, la seule créature qui comprend le secret. Depuis, Alcheringa vit en retrait dans la clandestinité, car il comprend qu'avec l'homme et la femme, le rêve créateur est bien protégé.

Lien sacré avec la nature

Puisque l'être humain est le seul à comprendre le secret du Rêve, il est chargé de veiller sur le reste des créatures.. Les hommes et les femmes voient que toute la création est liée à ce Rêve primordial (le temps de rêve, le temps du rêve de Spencer), car quelle est son obligation de respecter la nature en tant qu'entité sacré.

De là découle l'énorme respect que les cultures aborigènes ont envers le monde et envers tous les êtres qui l'habitent. Si tout ce qui est créé est en lien direct avec ce Grand Esprit et avec son Rêve sacré, cela signifie que tout sur terre a la même valeur et mérite le même traitement. Les peuples aborigènes australiens vivent donc en pleine connexion avec le monde et la nature, une connexion qui régulièrement renouvelée à travers des rituels, très importants pour préserver l'idée d'appartenir au même réseau de liens.

Cependant, bien qu'elle soit liée au reste de la création, la culture autochtone donne à l'être humain une place prépondérante, puisque, seul capable de comprendre le mystère du Rêve, il a la mission sacrée de protéger le reste de créatures. Mais ce n'est pas un rôle de pouvoir, mais plutôt paternel, gardien, un rôle protecteur qui émerge de la sagesse.

L'importance du temps de sommeil dans la culture aborigène

Le temps du rêve ou la saison du rêve n'est pas seulement important sur le plan religieux, mais c'est aussi la base du système de règles et de règlements des aborigènes. Ils distinguent deux niveaux de temps: d'une part, le temps réel, l'objectif, celui qui marque les activités quotidiennes; de l'autre, le temps spirituel, celui qui est marqué par le temps du rêve et qui a toujours existé et ne finit jamais.

C'est précisément ce temps de sommeil infini qui revient sans cesse dans la vie quotidienne à travers rituels et célébrations, et c'est aussi celui qui fixe les lignes directrices de la communauté, ainsi que son éthique, ses croyances et ses valeurs. Les anciens transmettent cet enseignement aux plus jeunes, et perpétuent ainsi le lien avec le temps du rêve, source de toute sagesse..

Le temps du sommeil dans l'art aborigène

Avec l'arrivée des colonisateurs occidentaux, une grande partie des représentations artistiques qui incarnaient les concepts a été perdue. essentiels du temps du rêve, puisque les aborigènes eux-mêmes les ont détruits, peut-être pour protéger leur religion des nouveaux arrivé. Heureusement, certaines de ces peintures nous sont parvenues, comme les magnifiques échantillons d'Ayers Rock, Uluru dans la langue aborigène des Pitjantjatjara.

Le mont Uluru (qui est en fait un monolithe de pierre) est un site du patrimoine mondial depuis 1987, et sur ses murs, vous pouvez voir certaines des représentations les plus intéressantes du temps du rêve australien. Mais pas seulement dans les grottes et les montagnes pouvons-nous trouver des vestiges de cet ancien art aborigène; on le retrouve également dans d'autres types de supports, comme l'écorce des arbres. D'autre part, l'un des motifs les plus fréquents est la soi-disant peinture de paysage aérienne, étroitement liée à la narration de l'ère mythique du rêve.