L'amour romantique existait-il au Moyen Âge ?

Actuellement, il est assez à la mode de parler de "amour romantique», qui a acquis une connotation quelque peu péjorative ces derniers temps. Malgré le fait qu'en principe, et d'un point de vue scientifique, l'idée correspond à l'attirance, aux émotions et aux sentiments qui unissent deux personnes et qui ont beaucoup à voir l'une avec l'autre. En rapport avec la biologie et la psychologie, dans de nombreux cercles, ce terme est utilisé pour parler de croyances culturelles qui conduisent à créer des liens amoureux toxiques ou malsains. Et, bien qu'il en soit ainsi d'une certaine manière, réduire le concept d'amour romantique à cela implique de laisser de côté une série de facteurs tout aussi importants.

Ce n'est pas notre intention d'écrire un article sur les avantages et les inconvénients du soi-disant "amour romantique". En fait, et comme nous l'avons indiqué dans le titre, notre intention est de nous rapprocher du concept d'un point de vue historique. Spécifique, examiner si dans le Moyen-Age il y avait l'amour romantique en tant que tel

ou si, au contraire, l'idée est le fruit d'une société et d'une culture postérieures. Pour analyser cela, nous devons d'abord discuter brièvement de ce que l'on entend exactement par « romantique » et quelle est la signification originale du mot. Voyons ça.

L'amour romantique au Moyen Age: un anachronisme ?

Pour commencer, étymologiquement, "romantique" vient de le romantisme, un courant culturel et une pensée qui, depuis la fin du XVIIIe siècle et jusqu'aux premières décennies du XIXe siècle, ont jeté leur dévolu sur les émotions et les idéaux humains. Le mouvement était une réaction au classicisme dominant et aux Lumières, dont les préceptes "corsetaient" l'artiste et l'être humain en général et inhibaient le flux naturel de leurs émotions naturelles.

Dans ce contexte, l'amour a commencé à être considéré comme un chemin de sublimation, une sorte de catharsis pour purifier l'âme. L'artiste romantique était obsédé par le transcendant; Pour lui, le monde n'a pas de sens sans les éléments qui élèvent l'être humain au-dessus de la médiocrité du quotidien. L'amour, bien sûr, ne pouvait pas faire exception.

La vénération de la personne aimée (une vénération qui frise souvent l'humiliation de l'amant), la souffrance de l'amour, l'obsession des buts impossible... Tout cela caractérise parfaitement l'idée de l'amour à l'époque romantique, que Jane Austen, la grande écrivaine britannique, a parfaitement dépeinte dans son roman Sens et sensibilité, dans lequel la protagoniste, Marianne, souffre énormément de se laisser emporter par ce type de sentiment.

Or, si le concept est né dans le romantisme, Peut-on parler d'amour romantique au Moyen Âge, ou est-ce un anachronisme ?

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Le roman médiéval et le "romantique"

Le concept, étymologiquement du moins, est étroitement lié au Moyen Âge. Et c'est ce "romantique" (et ses mots apparentés, tels que le romantisme) vient, selon la théorie la plus admise, du roman, le nom donné à l'époque médiévale aux textes qui utilisaient les langues d'origine latine comme véhicule d'expression. C'est-à-dire, Alors que les écrits savants continuaient d'être écrits en latin, les ballades, les chansons et les romans étaient écrits en langue romane..

Les langues romanes étaient celles qui avaient leurs racines dans le latin. Cette idée est à l'origine de bien d'autres mots, comme "roman", qui décrivaient les édifices érigés au moment de la consolidation de ces langues romanes, bien que ce soit un autre sujet. En l'espèce, il se référait à la littérature écrite dans la langue vernaculaire du lieu, puisque en dehors de l'espagnol, du français, de l'occitan, du catalan ou de toute autre langue liée au tronc latin original.

Il était logique, en revanche, que la littérature romanesque (li romanz, on commença à l'appeler au XIIe siècle dans la sphère française) s'écrive dans des langues vulgaire ou vernaculaire, puisque, contrairement aux textes savants, il était destiné à la classe aristocratique, tandis que les autres textes étaient écrits et lus par des clercs. Ces romans comportaient des thèmes fantastiques, saupoudrés de l'amour courtois caractéristique du Moyen Âge. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles, plus tard, à l'apogée du romantisme, ils ont commencé à appeler le de nouveaux artistes "romantiques", puisqu'ils accordaient aussi de l'importance à des éléments qui échappaient au réalisme environnant.

D'autre part, il ne faut pas oublier que les artistes et autres intellectuels romantiques éprouvaient un attachement particulier au Moyen Âge. (commodément idéalisé, bien sûr), qui relie à nouveau le sentiment romantique du XIXe siècle aux romances médiéval.

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La dame, le troubadour et le monsieur

D'accord; Jusqu'ici nous avons vu quel rapport on peut établir entre le mot "romantique" et son origine, qui puise ses racines dans le Moyen Age et les origines des langues romanes. Mais étymologies mises à part, l'amour romantique existait-il dans la culture médiévale? Voyons ce qu'en dit l'un des médiévistes les plus prestigieux du XXe siècle, George Duby (1919-1996).

Dans un de ses essais sur l'amour à l'époque médiévale (voir bibliographie), Duby décrit brièvement les grandes lignes du concept d'amour courtois médiéval. D'un côté, on aurait la dame (dont le nom vient du latin domine, madame), invariablement mariée, dont la beauté suscite la cupidité (sexuelle, mais aussi de pouvoir et le désir de sublimation) d'un jeune célibataire, qui la plupart du temps est précisément un vassal du mari de la dame. Dès lors, un jeu de flirt et de conquête s'instaure, dans lequel la dame "livre" petit à petit au rythme qu'elle s'impose elle-même.

Duby voit dans ce comportement une nette "empowerment" féminin (si l'on peut employer cette expression pour le Moyen Age), puisqu'il s'agit de la dame, et non de son prétendant, celle qui fixe les normes du flirt et de la conquête, sans oublier qu'elle est aussi celle qui marque la fin de la relation, au moment et de la manière qu'elle veut.

Dans tous les cas, le schéma de l'amour courtois qui a commencé à se consolider au XIIe siècle coïncide pleinement avec l'explosion de la littérature romanesque et, par conséquent, des romans chevaleresques, qui marquent clairement les valeurs et les comportements que les messieurs doivent suivre.

Dans un autre essai réuni dans le même volume, en l'occurrence d'Arnold Hauser (1892-1978), l'auteur soulève l'idée que la naissance de ce L'amour courtois médiéval est étroitement lié à la renaissance des villes et à l'essor du commerce, qui a conduit à un raffinement de la goûts des classes aisées et, par conséquent, la naissance d'un nouvel idéal par rapport à l'amour, qui s'est manifesté de manière spécifique et nouveau: les poèmes et chants des troubadours.

amour sublime

nouveau? Dépend. Le lyrique de l'aimé qui chante à l'aimé existait déjà dans l'antiquité. Si l'on prend, par exemple, le Chanson des chansons biblique, nous trouverons de beaux versets à ce sujet. De même dans l'Egypte ancienne et dans ses compilations de chants d'amour, où l'aimé parle des vertus physiques de son bien-aimé.

En tout cas, et bien qu'il ne s'agisse pas d'un thème complètement nouveau dans l'histoire, il est vrai que l'amour courtois Le médiéval a une trace incontestable dans la culture européenne des siècles suivants, notamment dans le romantisme du XVIIIe siècle. XIX. L'idée de l'adoration absolue de la femme désirée et de l'humiliation pour laquelle l'amant est prêt dépenser pour attirer son attention est intimement lié à l'idéal amoureux du courant romantique plus tard. Le lien est très clair si l'on observe la terminologie dans laquelle s'exprimaient les troubadours: ce type d'amour s'appelait Fin'amor, amour sublime.

Donc, la dame est un objet de vénération et tout en elle est parfait. L'amour courtois est un amour absolument idéalisé, nullement réel, puisqu'il se fonde sur l'image que le troubadour se fait de la femme aimée. Dans certains cas, comme c'est le cas avec le célèbre troubadour Jaufré Raudel (s. XII), la chanson s'adresse à une dame que l'amant ne connaît même pas (la comtesse de Tripoli), mais devant laquelle l'image, tirée de récits et de légendes, est tombée abandonné désespérément.

Mariage et amour, deux réalités différentes

L'idée des unions amoureuses est relativement récente. L'union matrimoniale a toujours été un contrat entre parties intéressées, plus proche d'un lien commercial que d'un lien affectif. Dans le cas de l'Europe chrétienne, il s'agissait d'un lien destiné exclusivement à la procréation ou, dans le "pire des cas" cas, pour empêcher les parties contractantes de satisfaire leurs appétits sexuels d'une manière moins "sacré". Il est donc évident que l'idée d'amour n'était pas incluse dans le pacte.

Comme Hauser le soutient dans son travail précédemment cité, l'Église elle-même distinguait clairement l'affection que professaient les époux (la dilectio Latina), beaucoup plus proche du respect et de la considération, de l'amour. Il était entendu que ce second sentiment n'était pas lié au sacrement matrimonial, puisqu'il avait plus à voir avec les appétits et les révolutions (tant physiques qu'émotionnelles) que l'Église conseillait vérifier.

L'amour courtois représentait donc une véritable échappatoire pour la société médiévale. Dans un monde où le mariage représentait un contrat entre lignages, la dialectique courtoise devenait un jeu délicieux auquel chevaliers et dames se livraient avec un plaisir particulier. Il est important de noter que l'Église tolérait dans une certaine mesure l'amour courtois, tant qu'il restait relégué au domaine « sublime » et n'impliquait pas de contact charnel.

conclusion

Avant de terminer l'article, résumons brièvement ce que nous y avons exposé. D'une part, nous avons que le mot "romantique", lié au mouvement du Romantisme, vient étymologiquement de roman médiéval et roman, et que leur lien peut provenir de l'intérêt des artistes romantiques pour le passé médiéval, en particulier pour les actes chevaleresques et l'amour raffiné coupes.

Deuxièmement, nous avons observé la similitude entre cet amour courtois et le concept d'amour dans la Romantisme: l'adoration et l'idéalisation effrénées du sujet aimé, ce qui entraîne inévitablement douleur et frustration. Nous avons également remarqué que, tout comme l'amour romantique était revêtu de sublimation, le Fin'amor, l'amour sublime, dans lequel la vénération idéale prévalait sur le contact charnel, l'était aussi.

Alors, peut-on dire que l'amour romantique existait au Moyen Âge? Ben oui et non. Oui, car il y a un parallélisme évident entre l'amour romantique du XIXe siècle, dont les répercussions perdurent dans le monde d'aujourd'hui, et l'amour courtois médiéval. Non, car malgré cela, ce sont deux mondes très différents avec deux contextes très différents.

Alors que l'amour courtois naît de l'intérêt de l'aristocratie à s'affirmer dans un monde où la classe bourgeoise a le vent en poupe, l'amour romantique de les XVIIIe et XIXe siècles surgit comme une protestation contre les idées des Lumières et du classicisme, dans une tentative de libérer le moi subjectif de l'artiste. D'autre part, la situation du concept « d'amour romantique » aujourd'hui ne peut être comparée à celle du romantisme.

Nos valeurs sont très différentes de celles qui ont favorisé l'émergence du courant romantique, il est donc licite que la société actuelle reconsidère ce type de modèles, nés il y a longtemps, dans un contexte très social différent.