45 courts poèmes baroques des meilleurs auteurs

Au fil des siècles, l’humanité a utilisé des arts tels que les paroles et la poésie pour s’exprimer.

Émotions, les sentiments, les pensées et les doutes sont quelques-uns des principaux éléments que les poètes ont voulu refléter. Mais la poésie n'est pas homogène: chaque poète s'exprime de manière indépendante, même s'il est vrai qu'il existe différents courants et façons de faire, généralement liés au moment historique et culturel de l'époque où le l'artiste vit.

Le baroque: une époque de grands poètes

L'un de ces courants est le baroque, connu pour sa tendance à l'extravagance, à l'ornementation, au culte et à l'ostentation. de chercher à exprimer des sensations, des passions et des sentiments tout en le faisant avec un style où l'angoisse et contradictions.

Des aspects tels que le spirituel sont très appréciés, ainsi que le recours à la satire et au cynisme dans des domaines plus banals. Les grands représentants de cette époque sont Góngora ou Quevedo. Tout au long de cet article, nous allons voir une série de grands poèmes baroques

, de ces auteurs et d'autres, afin de pouvoir visualiser leur manière de s'exprimer et certaines des caractéristiques de ce style artistique.

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45 courts poèmes du baroque

Ci-dessous, nous vous montrons un total de vingt-quatre grands poèmes courts du baroque de différents représentants de ce style, qui nous parlent d'aspects tels que l'amour, la beauté ou la déception.

1. C'est l'amour, celui qui l'a essayé le sait (Lope de Vega)

« S'évanouir, oser, être furieux, dur, tendre, libéral, insaisissable, encouragé, mortel, décédé, vivant, loyal, traître, lâche et courageux; ne pas trouver de centre et de repos en dehors du bien, se montrer heureux, triste, humble, hautain, colérique, courageux, fugitif, satisfait, offensé, méfiant; fuyez le visage d'une nette déception, buvez du poison pour une liqueur douce, oubliez le bénéfice, aimez le mal; croire qu'un paradis s'intègre dans un enfer, donner sa vie et son âme à une déception; C’est l’amour, celui qui l’a essayé le sait.

• Dans ce poème, Lope de Vega exprime brièvement le large éventail d'émotions et de sensations que l'amour génère, ainsi que les multiples contradictions qu'il peut provoquer en nous.

2. Vers un rêve (Luis de Góngora)

"Diverses imaginations que, en mille tentatives, malgré ton triste propriétaire tu dépenses les douces munitions d'un doux sommeil, nourrissant de vaines pensées, parce que tu amènes les esprits attentifs uniquement à me représenter le froncement sérieux du visage doux de Zahareño (suspension glorieuse de mes tourments), le rêve (auteur de représentations), dans son théâtre, sur le vent armé, les ombres s'habillent habituellement en un bel emballage.

Suis-le; vous montrera le visage bien-aimé, et vos passions tromperont pour un temps vos passions, deux biens, qui seront le sommeil et les cheveux.

• Dans ce poème, Luis de Góngora nous parle du plaisir de rêver et comment cela nous permet de nous détacher des problèmes de la vie quotidienne, tout en pouvant apprécier la beauté du monde onirique.

3. Définition de l'amour (Francisco de Quevedo)

«C'est de la glace brûlante, c'est du feu gelé, c'est une blessure qui fait mal et qu'on ne sent pas, c'est un bon rêve, un mal présent, c'est un bref repos très fatiguant.

C'est une insouciance qui nous rend soucieux, un lâche au nom courageux, une promenade solitaire parmi les gens, un amour seulement pour être aimé.

C'est une liberté emprisonnée, qui dure jusqu'au dernier paroxysme; maladie qui se développe si elle est guérie. C'est l'enfant Amour, c'est son abîme. Regardez quelle amitié il aura avec rien qui lui soit contraire en tout !

• Quevedo nous montre dans ce poème une brève définition de l'amour, le carrousel d'émotions qu'il génère et les contradictions et conflits de soi qu'il implique.

4. Aux fleurs (Pedro Calderón de la Barca)

«Ceux qui étaient faste et joie en se réveillant à l'aube, l'après-midi auront une vaine pitié en dormant dans les bras de la nuit froide. Cette nuance qui défie le ciel, Iris rayé d'or, de neige et d'écarlate, sera une leçon pour la vie humaine: tant de choses sont entreprises en l'espace d'un jour !

Les roses se levèrent tôt pour fleurir, et pour vieillir elles fleurirent: berceau et tombeau dans un bouton qu'elles trouvèrent. De tels hommes voyaient leur fortune: en un jour ils naissaient et mouraient; qu'après des siècles, les heures existaient.

• Un bref poème de Calderón de la Barca nous parle des fleurs, mais cela part d'eux et de leur fragilité pour parler de l'éphémère des choses: tout naît et Tout meurt, tout a son début et sa fin, y compris nos ambitions, nos rêves, nos réalisations et vie.

5. Contient un fantasme heureux avec un amour décent (Sor Juana Inés de la Cruz)

« Arrête, ombre de mon bien insaisissable, image du sortilège que j'aime le plus, belle illusion pour laquelle je meurs heureux, douce fiction pour qui je vis douloureusement.

Si ma poitrine d'acier obéissant sert d'aimant attractif à vos grâces, pourquoi me faites-vous tomber amoureux de vous d'une manière flatteuse si vous devez ensuite vous moquer de moi comme d'un fugitif ?

Mais tu ne peux pas clamer, satisfait, que ta tyrannie triomphe de moi: que bien que tu quittes le lien moqué serré que votre forme fantastique ceint, peu importe de se moquer de vos bras et de votre poitrine, si ma prison vous découpe. fantaisie."

• Cette poésie de Sor Juana Inés de la Cruz, l'une des représentantes du baroque au Mexique et membre de l'Ordre de San Jerónimo, nous parle d'amour. L'auteur nous reflète que même si nous résistons à le ressentir, le vivre et le simple fait d'en fantasmer génère déjà de la joie et de la satisfaction.

6. Sonnet au nez (Francisco de Quevedo)

« Il y avait un homme collé au nez, il y avait un nez superlatif, il y avait une alquitara à moitié vivante, il y avait un espadon mal barbu; C'était un cadran solaire mal orienté. Il y avait un éléphant sur le dos, il y avait un nez et un scribe, un Ovide Nason avec un mauvais nez.

Il y avait l'éperon d'une galère, il y avait une pyramide égyptienne, il y avait les douze tribus de nez; Il était une fois un nez infini, un arc-nez frison, une caratulera, une engelure à gros nez, violette et frite.

Il y avait un homme collé à un nez, il y avait un nez superlatif; Il y avait un nez et un scribe; Il y avait un espadon très barbu; C'était un cadran solaire mal orienté. Il était une fois une alquitara pensive; Il y avait un éléphant face visible; Ovidio Nasón était plus talentueux.

Il était une fois l'éperon d'une galère; Il y avait une pyramide d'Egypte, il y avait les douze tribus de nez; "Il y avait un nez très infini, beaucoup de nez, un nez si féroce que sur le visage d'Annas, ce serait un crime."

• Ce sonnet très connu de Quevedo est l’un des poèmes burlesques les plus populaires du baroque.. En plus de cela, il s'agissait d'une moquerie dédiée à l'un des plus grands rivaux littéraires de l'auteur: Luis de Góngora.

7. Ovillejos (Miguel de Cervantes)

" Qui diminue mes biens? Dédain! " Et qui augmente mes duels? Les jaloux! Et qui teste ma patience? Absence! De cette façon, il n’y a aucun remède à ma maladie, puisque l’espoir, le dédain, la jalousie et l’absence me tuent.

Qui me cause cette douleur? L'amour! Et qui renouvelle ma gloire? Fortune! Et qui consent à mon chagrin? Le ciel! C'est ainsi que je crains de mourir de ce mal étrange, puisque l'amour, la fortune et le ciel se réunissent pour mon mal.

Qui améliorera ma chance? La mort! Et le bien de l'amour, qui l'atteint? Déménagement! Et leurs maux, qui les guérit? Folie! Il n’est donc pas raisonnable de vouloir guérir la passion, quand les remèdes sont la mort, le changement et la folie. »

• Miguel de Cervantes est l'un des plus grands représentants de la littérature espagnole et universelle. et il est surtout connu pour être l'auteur de « L'Ingénieux Gentleman Don Quichotte de La Mancha ». Cependant, Cervantes a également écrit des poèmes comme celui présenté ici, en l'occurrence pour parler de la douleur que peut générer le chagrin d'amour.

8. À la jalousie (Luis de Góngora)

« Ô brouillard de l’état le plus serein, fureur infernale, serpent maléfique! Ô vipère venimeuse cachée dans un pré vert dans un sein puant! Oh, parmi le nectar de l'amour mortel, poison, qui dans un verre de cristal tu prends la vie! Oh épée sur moi avec une poigne de cheveux, de l'éperon aimant freine durement! Ô zèle de la faveur éternelle du bourreau! Retournez au triste endroit où vous étiez, ou au royaume (si vous y êtes à votre place) de la peur; Mais tu n'y trouveras pas ta place, parce que puisque tu as tellement mangé de toi-même et que tu n'as pas fini, tu dois être plus grand que l'enfer lui-même. »

• Ce poème de Góngora fait clairement référence à la souffrance générée par le réveil de la jalousie., ainsi que la méfiance et les difficultés que cela provoque dans les relations.

9. Je cherche la vie dans la mort (Miguel de Cervantes)

« Je cherche la vie dans la mort, la santé dans la maladie, la liberté dans la prison, l'évasion dans l'enfermé et la fidélité dans le traître. Mais ma chance, de qui je n'attends jamais de bien, a établi auprès du ciel que, puisque je demande l'impossible, on ne m'a pas encore donné le possible.

• Ce court poème de Cervantes nous raconte la recherche d'hypothèses impossibles, de trouver quelque chose de désiré dans ses opposés directs. C’est une recherche de l’impossible qui peut nous faire perdre ce qui est possible, et cela fait partie de l’histoire. de Don Quichotte de la Manche: le poème est récité à Anselme, un personnage qui néglige et laisse de côté sa femme Camille.

10. Des hommes insensés que vous accusez (Sor Juana Inés de la Cruz)

« Des hommes insensés qui accusent les femmes sans raison, sans voir que vous êtes l'occasion de la même chose que vous blâmez: si avec un empressement sans précédent vous sollicitez leur dédain, pourquoi voulez-vous qu'ils fassent le bien si vous les incitez? mal?

Vous combattez sa résistance et puis, avec gravité, vous dites que c'est la légèreté qui a provoqué la diligence. L'apparence veut l'audace de votre apparence folle, l'enfant qui met la noix de coco et qui en a ensuite peur. Vous voulez, avec une présomption insensée, trouver celui que vous cherchez, destiné, Thais, et en possession, Lucrecia.

Quelle humeur peut être plus étrange que celle qui, faute de conseil, brouille elle-même le miroir et sent qu'il n'est pas clair? Avec faveur et dédain, vous avez un statut égal, vous plaignant s'ils vous traitent mal, vous moquant de vous s'ils vous aiment bien.

Vous êtes toujours si stupides que, avec des normes inégales, vous reprochez à l’un d’être cruel et à l’autre d’être facile à blâmer. Alors, comment doit-on tempérer celui que votre amour recherche, si celui qui est ingrat offense et celui qui est facile se met en colère? Mais, parmi la colère et le chagrin auxquels fait référence votre goût, il se peut bien qu'il y ait ceux qui ne vous aiment pas et qui se plaignent au bon moment.

Vos amants font souffrir leurs libertés, et après les avoir rendues mauvaises, vous voulez les trouver très bonnes. Quelle plus grande faute a-t-on commise dans une mauvaise passion: celui qui tombe à cause de la prière, ou celui qui prie à cause de sa chute? Ou qu'est-ce qui est le plus coupable, même si quelqu'un fait le mal: celui qui pèche pour le salaire, ou celui qui paie pour le péché ?

Eh bien, pourquoi as-tu peur de la culpabilité que tu as? Aimez-les comme vous les faites ou faites-les comme vous les recherchez. Arrêtez de demander, et puis, avec encore plus de raison, vous accuserez les fans de celui qui va vous le demander. Eh bien, avec de nombreuses armes, j'ai trouvé qui combat votre arrogance, car dans la promesse et l'instance vous rejoignez le diable, la chair et le monde.

• Cette poésie est également de Sor Juana Inés de la Cruz, en particulier l'une des plus connues, et il nous parle de l'hypocrisie de ceux qui exigent certaines caractéristiques de leur conjoint qui à leur tour critiquent et discriminent, en plus d'objectiver et de traiter la figure de manière inégale. féminin. Il parle de manière critique des positions de discrimination et du traitement humiliant et utilitaire des femmes, un sujet qu'il n'est pas si courant de voir critiquer par les auteurs du XVIIe siècle.

11. Le visage que j'ai vu de ma défunte épouse (John Milton)

« J'ai vu le visage de ma défunte épouse, revenue, comme Alceste, de la mort, avec laquelle Hercule a augmenté ma chance, livide et sauvée de la fosse. Le mien, indemne, propre, splendide, pur et sauvé par la loi si forte, et je contemple son beau corps inerte comme celui du ciel où elle repose.

Elle est venue vers moi toute vêtue de blanc, se couvrant le visage, et a su me montrer qu'elle brillait d'amour et de gentillesse. Que d'éclat, reflet de sa vie! Mais hélas! "Il s'est penché pour me serrer dans ses bras et je me suis réveillé et j'ai vu le jour revenir dans la nuit."

• Ce beau poème de Milton reflète le désir et le désir que les personnes décédées sont toujours parmi nous.

12. Nuit (Lope de Vega)

« Nuit qui fait des embellissements, fous, imaginatifs, chimériques, que tu montres à ceux qui conquièrent en toi leur bien, les montagnes plates et les mers sèches; habitant des cerveaux creux, mécanicien, philosophe, alchimiste, vil correcteur, lynx aveugle, effrayant de vos propres échos; l'ombre, la peur, le mal t'est attribué, soucieux, poète, malade, froid, mains de brave et pieds de fugitif.

Qu'il veille ou qu'il dort, la moitié de sa vie vous appartient; Si je regarde, je te paie avec la journée, et si je dors, je ne ressens pas ce que je vis.

• Poème de Lope de Vega inspiré par la nuit, cette partie de la journée si associée au mysticisme, à la magie et aux rêves.

13. Prononcez avec leurs noms les troubles et les misères de la vie (Francisco de Quevedo)

« La vie commence dans les larmes et les caca, puis vient le meuglement, avec maman et noix de coco, suivi par la variole, la bave et le mucus, et puis vient le haut et le hochet. À mesure qu'elle grandit, l'ami et le cajoleur, avec elle l'appétit fou attaque, à mesure qu'elle grandit vers la jeunesse, tout est petit, et puis l'intention se transforme en scélérat. Il devient un homme, et il gâche tout, célibataire il continue à perendec, marié il devient un mauvais cuca. "Le vieil homme devient gris, se ride et se dessèche, la mort arrive, tout est bazooka, et ce qu'il laisse paie, et ce qu'il pèche."

• Une œuvre qui nous raconte le passage du temps, l'évolution de l'homme tout au long de son cycle de vie. et aux différentes étapes de la vie: naissance, croissance, âge adulte et vieillesse.

14. Lever du soleil (John Donne)

« Vieil imbécile occupé, soleil indiscipliné, pourquoi nous appelles-tu ainsi, à travers les fenêtres et les rideaux? Les amoureux devraient-ils suivre votre chemin? Allez, sommité insolente, et réprimandez plutôt les écoliers lents et les apprentis maussades, annoncez au courtisan que le roi part à la chasse, ordonnez aux fourmis de garder la récolte; L'amour, qui ne change jamais, ne connaît ni saisons, ni heures, ni jours, ni mois, ni les haillons du temps.

Pourquoi jugez-vous vos rayons si forts et si splendides? Je pourrais les éclipser en un seul clin d’œil, car je ne peux pas rester debout sans la regarder. Si leurs yeux ne t'ont pas encore aveuglé, regarde bien et dis-moi, demain à ton retour, si les Indes d'or et d'épices continuent à leur place, ou ici elles reposent avec moi. Renseignez-vous sur les rois que vous avez vus hier et vous saurez qu'ils reposent tous ici, dans ce lit.

Elle est tous les royaumes et moi, tous les princes, et hors de nous rien n'existe; les princes nous imitent. Par rapport à cela, tout honneur est un remède, toute richesse, une alchimie. Tu es, soleil, à moitié aussi heureux que nous, après que le monde se soit contracté à un tel extrême. Votre âge appelle au repos, et puisque votre devoir est de réchauffer le monde, il suffit de nous réchauffer. Brille pour nous, qui serons en tout, ce lit ton centre, ton orbite ces murs.

• Cette œuvre de John Donne nous parle d'amour, critiquant la force des rayons du soleil pour perturber la contemplation de l'être aimé et déclarant que lorsqu'ils sont ensemble, seuls ils existent, dans un moment de bonheur et de plénitude.

15. Les heures que composaient les gentils (William Shakespeare)

« Les heures où les Gentils composaient une telle vision pour enchanter les yeux, ce seront leurs tyrans lorsqu'ils détruiront un beauté de grâce suprême: parce que le temps infatigable, dans le sombre hiver, se change en été qui en son sein ruines; La sève gèle et le feuillage se disperse et la beauté se flétrit dans la neige.

Si l’essence estivale n’était pas laissée, dans des murs de cristaux liquides captifs, la beauté et ses fruits mourraient sans même laisser le souvenir de sa forme. Mais la fleur distillée, même en hiver, perd son ornement et vit de parfum.

• Ce poème, du célèbre dramaturge William Shakespeare, nous raconte comment le passage du temps détériore notre apparence et notre beauté au niveau physique, même si la chose la plus importante, l'essence, survit.

16. Yeux (Giambattista Marino)

« Yeux, s'il est vrai qu'un homme sage peut maîtriser la claire lumière des rotations célestes, pourquoi ne puis-je pas vous posséder, lumineuses et belles, nées dans le soleil, étoiles terrestres? Heureuse astrologie si je pouvais, en embrassant un de vos rayons, vous dire: « Je ne crains plus les meurtriers et les rois: si vous, yeux, êtes déjà à moi. »

• Giambattista Marino est probablement l'auteur le plus important du baroque italien., comptant dans son travail avec des représentants tels qu'Adonis. De là est extrait le fragment de poème précédemment écrit (traduit), dans lequel il nous parle de l'amour et de l'importance que nous accordons aux yeux et au regard de la personne aimée.

17. Sonnet XIX aimer (Jean de Sponde)

« Un jour, j'ai contemplé l'eau de ce fleuve qui traîne lentement ses vagues vers la mer, sans que les aquilons ne la fassent écumer, ni ne sautent, ne détruisent, jusqu'au rivage qu'elle baigne. Et en contemplant le cours des maux que j'ai, ce fleuve, me dis-je, ne sait pas aimer; Si une flamme pouvait allumer sa glace, il trouverait l'amour comme je l'ai trouvé.

Si cela lui convenait, il aurait un débit plus important. L'amour est une question de douleur, pas tant de repos, mais cette douleur, en fin de compte, suit le repos, si son ferme esprit de mourir la défend; Mais celui qui meurt dans le chagrin ne mérite qu’un repos qui ne le ramène jamais à la vie.

• Un représentant du baroque français, Jean de Sponde Dans la traduction de ce sonnet, il exprime ses réflexions sur l'amour en contemplant le cours d'une rivière.

18. Interdiction (John Donne)

« Gardez-vous de m'aimer, rappelez-vous au moins que je vous l'ai défendu; Ce n’est pas que je vais compenser mon immense gaspillage de paroles et de sang pour vos larmes et vos soupirs, étant avec vous comme vous l’étiez pour moi; mais en tant que telle, la jouissance consume notre vie, à moins que votre amour ne soit frustré par ma mort; Si tu m'aimes, fais attention à ne pas m'aimer.

Gardez-vous de me haïr ou de triompher excessivement dans la victoire. Ce n’est pas que je veuille être ma propre autorité et rendre haine pour haine; mais vous perdrez votre titre de conquérant si moi, votre conquête, je péris à cause de votre haine. Afin que, puisque je ne suis rien, ma mort ne vous diminue pas; Si vous me détestez, faites attention à ne pas me détester.

Cependant, aimez-moi et détestez-moi aussi, et alors de tels extrêmes pourront être annulés. Aime-moi, afin que je puisse mourir de la manière la plus douce; déteste-moi, parce que ton amour est excessif pour moi; ou qu'ils se fanent tous deux, et pas moi; Ainsi, moi, vivant, je serai votre scène, non votre triomphe; Alors tu détruis ton amour, ta haine et moi-même, pour me laisser vivre, oh, aime-moi et déteste-moi aussi.

• Selon Donne, la dualité amour-haine est une constante dans le monde de la poésie., établissant un conflit entre les deux extrêmes et l'auteur de ce poème cherchant à les contrecarrer.

19. Quand je serai mort, pleure pour moi seul... (William Shakespeare)

«Quand je serai mort, ne pleure pour moi qu'en entendant la triste cloche annonçant au monde ma fuite du monde vil vers l'infâme ver. Et n'évoque pas, si tu lis cette comptine, la main qui l'écrit, car je t'aime tellement que je préférerais même ton oubli à savoir que mon souvenir t'amert.

Mais si tu regardes ces versets alors que rien ne me sépare de la boue, ne dis même pas mon pauvre nom et Que ton amour pour moi se fane, afin que le sage, dans tes pleurs, ne enquête pas et ne se moque pas de toi pour le absent."

• Un autre poème de Shakespeare, qui se concentre sur les thèmes de l'amour, de la mort et du désir: il exprime son souhait que sa propre mort ne fasse pas souffrir la personne qu'il aime, au point de préférer être oublié.

20. Sonnet II sur la mort (Jean de Sponde)

" Nous devons mourir! Et la vie fière qui défie la mort en ressentira la fureur; Les soleils élèveront leurs fleurs quotidiennes et le temps brisera cette ampoule vide. Cette torche qui projette une flamme enfumée éteindra sa brûlure sur la cire verte; L'huile de ce tableau blanchira ses couleurs, ses vagues se briseront sur le rivage écumeux. J'ai vu ses éclairs clairs passer devant mes yeux, et j'ai même entendu le tonnerre qui gronde dans le ciel. D’un côté ou de l’autre, la tempête soufflera. J'ai vu la neige fondre, ses torrents s'assécher, j'ai vu plus tard les lions rugir sans rage. Vivez, hommes, vivez, car il faut mourir.

• L'auteur français réfléchit dans ce poème sur le fait que nous devons tous mourir tôt ou tard., et nous pousse à vivre intensément aussi longtemps que nous le ferons.

21. Sonnet V (Tirso de Molina)

« Je t'ai promis, ma chère liberté, de ne plus te captiver, ni de te faire du chagrin; Mais une promesse au pouvoir d’autrui, comment peut-elle être obligatoire pour s’accomplir? Celui qui promet de ne pas aimer toute sa vie, et à cette occasion la volonté s'arrête, assèche l'eau de la mer, ajoute son sable, arrête les vents, mesure l'infini.

Jusqu'à présent, avec une noble résistance, les plumes coupaient les pensées légères, peu importe à quel point l'occasion protégeait leur fuite. Élève, je suis d'amour; Sans leur permis, ils ne peuvent pas m'imposer de prêter serment. Pardonne-moi, Will, si je les brise.

• Ce sonnet, tiré de l'ouvrage « Le châtiment de la Penqueque », nous raconte comment la perte de l'amour peut conduire à rompre les promesses faites à l'être cher.

22. Les larmes de la patrie (Andreas Gryphius)

« Maintenant, nous sommes plus que détruits; les nombreux soldats, la trompette qui sonne, l'épée pleine de sang, le canon tonnant; Ils ont consommé tout ce que la sueur et le travail ont créé. Les tours incendiées, l'église pillée, la mairie en ruines, les hommes forts mis en pièces, les jeunes femmes violées et tout ce que l'on voit c'est le feu, la peste et la mort qui transpercent l'âme et le cœur.

Ici, bastion et ville ont toujours été inondés de sang, pendant trois fois six ans les ruisseaux se sont remplis de morts qu'ils ont lentement emportés. Et je ne parle pas de ce qui est pire que la mort, pire que la peste, le feu et la famine, car tant de gens ont perdu le trésor de leur âme. »

• Le baroque allemand compte également divers auteurs pertinents, parmi lesquels Andreas Gryphius. Dans ce poème, l'auteur exprime sa douleur face aux horreurs de la guerre (l'Allemagne était en pleine guerre de Trente Ans).

23. Vers les étoiles (Pedro Calderón de la Barca)

« Ces traits de lumière, ces étincelles qui collectent avec des feintes supérieures la nourriture du soleil dans son rayonnement, ceux-là vivent, s'ils font mal. Les fleurs nocturnes sont; Quoique si belles, elles souffrent éphémèrement de leur ardeur; Car si un jour est le siècle des fleurs, une nuit est le siècle des étoiles.

De là donc, source fugitive, on déduit tantôt notre mal, tantôt notre bien; le record est le nôtre, que le soleil meure ou vive. Quelle durée l’homme devra-t-il attendre, ou quel changement y aura-t-il s’il ne reçoit pas de l’étoile qui naît et meurt chaque nuit.

• Ce poème est un court sonnet dédié aux étoiles, qui restent pratiquement inchangés et nous accompagnent chaque nuit de notre vie.

24. Je meurs d'amour (Lope de Vega)

«Je meurs d'amour, que je ne connaissais pas, bien qu'habile à aimer les choses du sol, que je ne pensais pas que l'amour du ciel avec une telle rigueur enflammait les âmes. Si la philosophie morale appelle le désir de beauté amour, je crains de me réveiller avec une plus grande anxiété, plus ma beauté est élevée.

J'ai aimé dans le pays vil, quel amant insensé! Ô lumière de l'âme, à devoir te chercher, quel temps j'ai perdu en tant qu'ignorant! Mais je te promets maintenant de te remercier de mille siècles d’amour pour chaque instant où, à cause de mon amour, j’ai cessé de t’aimer.

• Dans ce poème, Lope de Vega exprime les sensations intenses et le désir d'être aimé par la personne que l'on aime.

25. Avertissement à un ministre (Francisco de Quevedo)

« Vous, maintenant, ô ministre!, affirmez votre souci de ne pas insulter les pauvres et les forts; Quand vous leur prenez de l'or et de l'argent, ils remarquent que vous laissez leur fer poli. Vous laissez l'épée et la lance aux malheureux, et le pouvoir et la raison pour vous vaincre; Les gens qui jeûnent ne savent pas craindre la mort; les armes sont laissées au peuple dépouillé.

Celui qui voit sa destruction certaine en hait la cause plus que sa destruction; et c'est celui-là, pas celui-là, qui est plus ce qui l'exaspère. Il arme sa nudité et sa querelle de désespoir, lorsqu'il propose de se venger de la rigueur qui l'envahit.

• La poésie baroque est également représentée dans le domaine de la critique politique.. Dans ce poème, Quevedo avertit ceux qui sont au pouvoir de ne pas profiter et harceler les gens qu'ils gouvernent, sinon ils leur donneront des raisons de le renverser.

26. Sonnet XXXI (Francisco de Medrano)

« La flamme brûle, et dans la nuit sombre et froide, le feu festif triomphe, et tout le bruit et l'horreur du feu qui régnaient déjà à Lépante ne servent qu'un bref avant-goût d'une journée. Un seul, tu y prêtes attention, mon âme, avec un plaisir et une crainte inchangés, étant dans une lumière et un feu si nouveaux à la fois une admiration et une joie communes.

Ça brûle, qui en doute? Dans ta partie la plus noble, la flamme la plus féroce et la plus brillante. Qu'est-ce qui peut vous rendre heureux ou vous admirer? Ainsi, quand le soleil est présent, il n’y a pas de belle ou de grande lumière; Ainsi, aucun pinceau courageux, présentant la vérité, ne semble audacieux.

• Francisco de Medrano, un auteur classique du baroque, nous montre dans ce poème une belle référence à l'aube et à sa beauté.

27. À Itálica (Francisco de Rioja)

«Ces ruines grises, de vieillesse, qui apparaissent en points inégaux, étaient un amphithéâtre, et ne sont que des signes de leurs usines divines. Oh, à quelle fin misérable, temps, tu destines des œuvres qui nous semblent immortelles! Et je crains, et je ne présume pas, que vous dirigez mes maux vers la même mort. À cette argile durcie par la flamme et liée à la poussière blanche et humide, que de nombres humains admirés et foulés! Et maintenant le faust et la pompe flatteuse du chagrin si illustre et si rare.

• Ce poème de Francisco de Rioja, dont le titre nous parle des ruines de la ville d'Itálica (dans l'actuelle Séville), nous raconte le passage du temps et comment tout (même ce que nous considérons comme inaltérable) finit par disparaître au fil du temps.

28. Il est si glorieux et plein de pensées (Iván de Tarsis/Comte de Villamediana)

« La pensée qui me maintient en vie et cause la mort est si glorieuse et si élevée que je ne connais pas le style ni les moyens avec lesquels je peux réussir à déclarer le mal et le bien que je ressens. Tu le dis, mon amour, qui connaît mon tourment, et invente une nouvelle manière de concilier ces divers extrêmes de mon sort qui atténuent le sentiment avec sa cause; dans quelle douleur, si le sacrifice de la foi la plus pure qui brûle sur les ailes du respect, l'amour supporte, s'il craint la fortune, que parmi les mystères d'un amour secret aimer il y a la force et attendre folie."

• Le Comte de Villamediana nous parle de l'amour comme d'une force puissante qui donne de l'élan à la vie mais qui en même temps tourmente celui qu'elle aime de doutes et de souffrance.

29. Description de la beauté parfaite (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

« Un cheveu qui évite Bérénice avec insouciance, une bouche qui affiche des roses, pleines de perles, une langue qui empoisonne mille cœurs, deux seins, où comploterait le rubis d'albâtre. Un cou qui surpasse en tout le cygne, deux joues où remue la majesté de Flore, un regard qui renverse les hommes, qui appelle les éclairs, deux bras dont ils ont exécuté la force sur le lion.

Un cœur d'où ne coule que ma ruine, une voix si céleste que ma condamnation me condamne, deux mains dont le ressentiment m'envoie en exil et qui enveloppe d'un doux venin l'âme même. Un ornement, semble-t-il, dans le Paradis créé, m'a privé de toute ingéniosité et de toute liberté.

• Un autre des poètes allemands les plus connus, cet auteur exprime dans le poème ce qu'il considère comme la beauté parfaite de la femme qu'il vénère.

30. Versets d'amour, concepts dispersés (Lope de Vega)

« Vers d'amour, concepts épars, engendrés par l'âme dans mes soucis; Naissances de mes sens brûlés, avec plus de douleur que de liberté nées; enfants trouvés dans un monde dans lequel, perdus, si brisés et changés, que c'est seulement là où vous avez été engendrés que vous êtes connus par le sang; puisque tu voles le labyrinthe de Crète, à Dédale les hautes pensées, la fureur de la mer, les flammes de l'abîme, Si ce bel aspic ne t'accepte pas, quitte la terre, divertis les vents: tu te reposeras en ton centre même."

• Ce poème de Lope de Vega nous raconte comment la force de l'amour peut inspirer de grandes œuvres d'art. et développer notre potentiel maximum.

31. De cire sont les ailes dont le vol (Iván de Tarsis / Comte de Villamediana)

« Les ailes sont faites de cire, dont le vol gouverne imprudemment la volonté, et emportées par sa propre folie avec une vaine présomption, elles montent vers le ciel. La punition n'est plus là, ni les soupçons efficaces, et je ne sais pas non plus en quoi j'ai confiance, si le sort de mon homme est promis à la mer comme une leçon à la terre.

Mais si vous assimilez le chagrin, l'amour, le plaisir, à cette audace inédite qui suffit à prouver le plus perdu, que le soleil fasse fondre les ailes audacieuses, que la pensée ne pourra pas ôter la gloire, en tombant, si elle a téléchargé."

• Le poème nous parle de l'amour comme un défi cela peut nous faire tomber et souffrir, mais malgré les souffrances que cela provoque, cela en vaut sans aucun doute la peine.

32. La vie est un rêve (Calderón de la Barca)

« C’est donc vrai: réprimons cet état farouche, cette fureur, cette ambition, au cas où nous rêverions un jour. Et oui, nous le ferons, car nous sommes dans un monde tellement unique que vivre n’est que rêver; et l'expérience m'apprend que l'homme qui vit rêve ce qu'il est, jusqu'à ce qu'il se réveille.

Le roi rêve qu'il est roi et vit avec cette tromperie, commandant, arrangeant et gouvernant; et ces applaudissements, qu'il reçoit empruntés, il les écrit dans le vent et la mort le réduit en cendres (fort malheur !): il y en a qui tentent de régner voyant qu'ils doivent se réveiller dans le sommeil de la mort! Le riche rêve de sa richesse, qui lui offre plus de soins; Le pauvre qui souffre de ses rêves de misère et de pauvreté; Celui qui commence à prospérer dans les rêves, celui qui s'efforce et vise les rêves, celui qui trompe et offense les rêves, et dans le monde, en conclusion, tout le monde rêve de ce qu'il est, même si personne ne le comprend.

Je rêve que je suis ici, chargé de ces prisons; et j'ai rêvé que je me voyais dans un autre état, plus flatteur. Qu'est ce que la vie? Une frénésie. Qu'est ce que la vie? Une illusion, une ombre, une fiction, et le plus grand bien est petit; que toute vie est un rêve et que les rêves sont des rêves.

• Un classique de Calderón de la Barca, Life is a Dream est en fait une pièce de théâtre dans laquelle on peut trouver de grands exemples de poèmes philosophiques comme celui présenté ici. Ce poème bien connu nous dit que tout dans la vie est un rêve et que rêver est ce qui marque qui nous sommes.

33. Qu'est-ce qui est mieux, aimer ou détester (Sor Juana Inés de la Cruz)

« A l'ingrat qui me quitte, je cherche un amant; Je laisse ingrat l'amant qui me suit; J'adore constamment celui que mon amour maltraite, je maltraite celui que mon amour cherche constamment. Pour celui que je traite avec amour, je trouve un diamant, et je suis un diamant pour celui qui me traite avec amour, triomphant je veux voir celui qui me tue et je tue celui qui veut me voir triomphant.

Si ce paiement, mon désir en souffre; Si je le prie, mon honneur est en colère; Dans les deux cas, j'ai l'air malheureux. Mais moi, pour le meilleur match, je choisis; dont je ne veux pas, qu'on l'emploie violemment; que, de la part de ceux qui ne m’aiment pas, une vile dépossession.

• Un court poème de cette grande poétesse, dans lequel il nous raconte la contradiction à laquelle le désir peut nous conduire par rapport au traitement qu'il nous propose: rejeter celui qui nous aime et chercher celui qui nous méprise.

34. Sonnet XV (Gutierre de Cetina)

« Le feu brûle ma chair et par l'encens laisse la fumée descendre jusqu'aux âmes de l'enfer; laisse le mien passer cet éternel oubli du Léthé car je perds le bien que je pense; L'ardeur farouche qui me brûle intensément maintenant ne blesse pas mon cœur ni ne le rend tendre; refuse-moi la miséricorde, la faveur, gouverne le monde, l'Amour et le Dieu immense et suprême; ma vie est ennuyeuse et laborieuse, dans une prison étroite, dure et forcée, toujours désespérée de liberté, si Tant que je vivrai, je n'espère plus voir quoi que ce soit - dit Vandalio, et en toute vérité - qui soit comme toi, Amarílida, belle."

• L’amour est peut-être dur, mais c’est sans aucun doute l’une des forces les plus puissantes qui existent.. Quelles que soient les difficultés, l'être cher fait en sorte que tout en vaille la peine.

35. Le cœur brisé (John Donne)

« Celui qui prétend avoir été amoureux pendant une heure est absolument fou, mais ce n'est pas que l'amour diminue d'un coup, mais plutôt qu'il peut en dévorer dix en moins de temps. Qui me croira si je jure que je souffre de ce fléau depuis un an? Qui ne se moquerait pas de moi si je disais que j'ai vu de la poudre à canon brûler toute la journée dans un flacon? Oh, comme le cœur est insignifiant s'il tombe entre les mains de l'amour! Tout autre chagrin laisse place à d’autres chagrins et n’en revendique qu’une partie.

Ils viennent à nous, mais l'Amour nous entraîne et, sans mâcher, il avale. Par lui, comme par une balle en chaîne, des troupes entières meurent. C'est l'esturgeon tyran; nos cœurs, les déchets. Sinon, qu’est-il arrivé à mon cœur quand je t’ai vu? J'ai apporté un cœur dans la pièce, mais j'en suis ressorti sans. Si j'étais parti avec toi, je sais que le mien aurait appris à ton cœur à me montrer plus de compassion. Mais, hélas, Amour, d'un coup violent il le brisa comme du verre.

Mais rien ne peut devenir rien, et aucun endroit ne peut être complètement vidé, alors je pense que ma poitrine possède encore tous ces fragments, même s'ils ne sont pas réunis. Et maintenant, comme les miroirs brisés montrent des centaines de visages plus petits, ainsi les morceaux de mon cœur peuvent ressentir du plaisir, du désir, de l'adoration, mais après un tel amour, ils ne peuvent plus aimer.

• Dans ce poème, l'auteur nous parle de la douleur qui vous brise le cœur. et combien il est difficile de s'en débarrasser, ainsi que de retrouver le désir de retomber amoureux.

36. Pour être avec toi (Giambattista Marino)

« Quels ennemis y aura-t-il maintenant qui ne se transformeront pas soudainement en marbre froid, s'ils regardent, monsieur, votre bouclier? fière Gorgone si cruelle, avec des cheveux horriblement transformés en une masse de vipères, la rendant sordide et terrifiante pompe? Plus que! Parmi les armes, le redoutable monstre ne vous donne guère d’avantage: puisque la vraie Méduse est votre valeur.

• Ce poème est basé sur le tableau du Caravage « La tête de Méduse dans un bouclier »., faisant une brève description du mythe de la mort de Méduse tout en lui consacrant le poème cherche à honorer le grand-duc Ferdinand Ier de Toscane, dans un exemple de poésie courtoise qui cherche à louer son valeur.

37. Laisse-moi rester au chaud et laisse les gens rire (Luis de Góngora)

«Laissez-moi avoir chaud et laissez les gens rire. Laissez les autres discuter du gouvernement du monde et de ses monarchies, tandis que le beurre et le pain moelleux gouvernent mes journées, et les matins d'hiver l'orangeade et le cognac, et que les gens rient. Que le prince mange mille soucis sur des plats d'or, comme des pilules d'or; Que sur ma pauvre table j'ai plutôt envie d'un boudin qui éclate sur le grill et qui fait rire. Quand janvier couvrira les montagnes de neige blanche, je ferai remplir le brasier de glands et de châtaignes, et je me laisserai raconter les doux mensonges du roi en colère, et les gens riront.

Cherchez le marchand Nuevo Soles au bon moment; Je coquillages et escargots parmi le sable fin, écoutant Filomena sur le peuplier de la fontaine, et les gens rient. La mer passe à minuit et Leandro brûle d'une flamme amoureuse pour voir sa Dame; Que j'ai le plus envie de traverser le courant blanc ou rouge du golfe de mon domaine viticole, et de faire rire les gens. "Eh bien, l'Amour est si cruel qu'il fait de Pyrame et de sa bien-aimée une épée, pour qu'elle et lui se réunissent, que ma Thisbé soit un gâteau, et l'épée soit ma dent, et que les gens rient."

• L'un des poèmes les plus connus de Góngora, c'est une œuvre satirique dans laquelle l'auteur nous raconte le souhait qu'une fois mort, le monde continue à tourner et à être heureux, ce qui est un fait réconfortant pour ceux qui ne seront pas là.

38. Ode X (Manuel de Villegas)

« J'ai pensé, belles lumières, atteindre ta lumière avec mon espérance; mais l'inconstante Lida, pour avoir doublé mes querelles, l'a jetée à terre du haut de ton (oh mon Dieu !) sommet exalté; et maintenant le parjure cherche à abattre l'arbre de ma foi. Comme un cerf indigné qui, d'un souffle brusque, décompose la récolte dans le champ, et dans la prairie joyeuse la les grands ormes que l'âge compose, ainsi, avec une dure méchanceté, Lida ingrate et parjure a coupé l'arbre de ma foi essayer.

Il a juré qu'il serait aussi ferme en m'aimer qu'un rocher ou qu'un chêne isolé, et que ce ruisseau que touchent ces hêtres avant le serment reviendrait; mais le parjure cherche déjà à abattre l'arbre de ma foi. Cela sera dit par les vents qui ont prêté serment à leurs oreilles; C'est ce que diront les rivières qui, en étant attentives au murmure, arrêtèrent leurs plaintes; mais mes cris diront que le parjure cherche à abattre l'arbre de ma foi.

• Ce poème est de Manuel de Villegas, célèbre poète espagnol possédant une connaissance approfondie de la mythologie et de l'histoire grecques, nous parle d'espoirs et de rêves brisés, de promesses non tenues.

39. Sonnet XXII (Gutierre de Cetina)

« Des heures joyeuses qui passent car, avec le retour du bien, un plus grand mal survient; nuit savoureuse que, dans un si doux affront, tu me fais le triste adieu; horloge importune qui, hâtant votre course, ma douleur me représente; des stars, avec qui je n'ai jamais eu de compte, que mon départ s'accélère; coq que tu as dénoncé mon chagrin, étoile que ma lumière s'assombrit, et toi, aube mal calme et jeune, oui La douleur de mes soins est en vous, avancez petit à petit, en arrêtant votre pas, si cela ne peut durer plus, même pour une heure.

• Dans ce poème, nous voyons comment l'auteur devient angoissé en pensant que même s'il est heureux maintenant, dans le futur, le moment de bonheur finira par passer et la douleur et la souffrance finiront par apparaître, dans une attitude dévastée et désespérée typique du baroque.

40. La dernière fois que je peux fermer les yeux (Francisco de Quevedo)

« Mes yeux pourront fermer la dernière ombre que me prendra le jour blanc, et mon âme pourra désormais libérer son désir anxieux de flatterie; mais non, de l'autre côté, sur le rivage, le souvenir partira, là où il brûlait: ma flamme sait nager dans l'eau froide, et perdre le respect de la loi sévère.

Âme pour laquelle un dieu prison a été, les veines qui ont donné de l'humour à tant de feu, les moelles qui ont glorieusement brûlé, son corps partira, pas ses soins; Ils seront des cendres, mais ils auront un sens; ils seront poussière, encore plus de poussière en amour.

• A cette occasion, Quevedo exprime un amour si fort cela durera même au-delà de la mort: c'est un amour éternel.

41. Sonnet XXIX (Francisco de Medrano)

« L'homme seul parmi tant d'animaux, Léonard, est né dans les larmes; Lui seul est lié le jour de sa naissance, sans armes, sans défense ni pieds contre le mal. C'est ainsi que commence la vie: à son seuil, offrir des larmes anticipées, et non pour un autre péché que celui de naître dans de telles misères.

Il lui fut donné une soif insatiable de vivre; Lui seul s'occupe de la tombe, et dans son âme fait rage une mer de désir et d'affection, pour laquelle certains disaient: « Elle n'est pas une mère par nature, mais une belle-mère détestée. Voyez si vous avez entendu une erreur plus discrète.

• Dans cette œuvre, Medrano exprime la peur de l'impuissance des êtres humains. face à la nature, ainsi que le fait qu'elle nous a en réalité doté de grands dons que nous ne savons souvent pas apprécier.

42. Expiration de la beauté (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

« Avec sa main la mort passera gelée, sa pâleur à la fin, Lesbia, pour tes seins, sera le corail mou lèvres pâles dissoutes, de l'épaule sable froid la neige enflammée aujourd'hui. Des yeux le doux rayon et la vigueur de ta main, qui conquièrent leur égal, vaincront le temps, et les cheveux, aujourd'hui dorés d'éclat, seront une corde commune, que l'âge coupera.

Le pied bien planté, la posture gracieuse seront en partie poussière, en partie nulle, rien; Le numen de votre génie n’aura plus d’offrant. Ceci et bien plus encore a finalement succombé, seul votre cœur peut toujours survivre, car la nature l'a fait de diamant.

• Dans ce poème, l'auteur allemand nous exprime combien la beauté est quelque chose que le temps finit par flétrir., tandis que le cœur, l'âme et notre être sont la seule chose qui restera.

43. Sonnet IV (Francisco de Medrano)

« Cela me plaît de voir la mer quand elle se met en colère et accumule des montagnes d'eau, et le capitaine expert (qui cache prudemment sa peur) en détresse. Cela me plaît aussi de le voir lorsqu'il mouille la côte du Malawi, et en lait il flatte ceux qui, à cause de leurs défauts, ou de leur gourmandise, les amènent à courtiser n'importe quel bonnet rouge.

Turbide me plaît, et serein me plaît; pour le voir sain et sauf, dis-je, du dehors, et pour voir celui-ci craintif, et celui-là trompé: non pas parce que je prends plaisir au mal d'autrui, mais parce que je me trouve libre sur le rivage et de la fausse mer. assez désillusionné.

• Ce sonnet de Medrano est un poème dédié aux sensations cela lui a généré la contemplation de la plage de Barcelone, sur son chemin de Rome vers l'Espagne.

44. À propos du portrait de la main de Schidoni (Giambattista Marino)

« Prenez la glace et l'éclat, ils ne sont qu'avec chaque peur des pouvoirs de l'ombre brune; aussi de la pâleur mortelle, pourvu que vous puissiez le faire, à l'étrange mélange; Prenez ce que vous sauvez des ténèbres sur la piste noire, dans la douleur et les ténèbres tissent l'amertume chère, la chance jamais souhaitée, la misère d'une nature inachevée ;

Le venin des seringues de serpents sélectionnés se mélange et s'ajoute aux couleurs des soupirs et des nombreuses inquiétudes. Alors c'est fait, Schidoni, la vérité et non le mensonge est mon portrait. Mais cela doit vivre, donc vous ne pouvez pas lui donner de la vivacité. »

• Une autre œuvre du grand poète italien, qui dans ce cas exprime les sentiments générés par l’appréciation de la création d’une œuvre d’art.

45. Amour et dégoût (Juan Ruiz de Alarcón)

« Mon beau maître, pour qui je pleure sans fruit, car plus je t'adore, plus je me méfie de vaincre l'insaisissable qui tente de rivaliser avec la beauté! L'habitude naturelle en vous semble changée: ce qui plaît à tout le monde vous cause du chagrin; La prière vous met en colère, l'amour vous glace, les pleurs vous endurcissent.

La beauté te rend divin - je ne l'ignore pas, car en tant que divinité je t'adore -; Mais quelle raison fait que de telles perfections violent leurs statuts naturels? Si j'ai été si tendrement amoureux de votre beauté, si je me considère méprisé et veux être haï, de quelle loi souffre-t-il, ou de quelle juridiction, que vous me haïssez parce que je vous aime ?

• Cet auteur mexicain nous parle d'amour non partagé envers une personne qui méprise les sentiments qu'elle éprouve à son égard, ainsi que la douleur et la souffrance que ce mépris génère.