10 histoires courtes pour adultes, avec des explications

La plupart de ceux qui lisent ces lignes se souviennent probablement des histoires que leurs parents, frères, oncles, enseignants, amis ou tuteurs légaux leur ont racontées dans leur enfance.

Parmi eux, certains classiques sont "Les Trois Petits Cochons", "Hansel et Gretel" ou "Le Petit Chaperon Rouge", par exemple. Mais bien que le genre des histoires soit généralement associé à l'enfance, on peut aussi trouver un grande variété d'entre eux qui sont plus appropriés et/ou compréhensibles pour les adolescents, les jeunes et même Adultes.

A titre d'exemple, tout au long de cet article, nous allons voir une sélection de nouvelles pour adultes (ou des jeunes sur le point d'entrer dans l'âge adulte), traitant de sujets tels que l'amour, la nécessité de prendre en compte le point de vue des autres ou la nature humaine.

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Une sélection d'histoires pour adultes

Celles que nous allons voir dans les lignes suivantes sont des histoires particulièrement compréhensibles et pertinent pour les personnes à l'âge adulte.

De toute évidence, n'importe quel adulte pourrait lire et apprendre de nombreuses histoires apparemment pour enfants, mais celles que nous avons ici peuvent nécessiter une capacité de une plus grande réflexion qu'un nourrisson n'en aurait généralement (étant donné les nuances que l'on peut tirer de chacun d'eux, cela peut les rendre un peu plus difficiles à comprendre pour un nourrisson garçon).

Certains d'entre eux sont extraits du folklore populaire et de la tradition de différentes cultures (dans ce cas, principalement orientales), tandis que d'autres sont des élaborations d'auteurs bien connus.

1. Le papillon blanc

« Il était une fois au Japon un vieil homme qui s'appelait Takahama, et qui vécut depuis sa jeunesse dans une petite maison qu'il avait lui-même avait construit à côté d'un cimetière, au sommet d'une colline. C'était un homme aimé et respecté pour sa gentillesse et sa générosité, mais les habitants se demandaient souvent pourquoi il vivait seul à côté du cimetière et pourquoi il ne s'était jamais marié.

Un jour, le vieil homme tomba gravement malade, étant proche de la mort, et sa belle-sœur et son neveu vinrent s'occuper de lui dans ses derniers instants et lui assurèrent que tout ce dont il avait besoin serait avec lui. Surtout son neveu, qui ne s'est pas séparé du vieil homme.

Un jour où la fenêtre de la chambre était ouverte un petit papillon blanc s'est glissé à l'intérieur. Le jeune homme tenta de la faire fuir à plusieurs reprises, mais le papillon revenait toujours à l'intérieur, et finalement, fatigué, il le laissa voleter à côté du vieil homme.

Après un long moment, le papillon quitta la pièce et le jeune homme, curieux par son comportement et émerveillé par sa beauté, le suivit. Le petit être s'envola vers le cimetière qui existait à côté de la maison et se dirigea vers une tombe, autour de laquelle il flotterait jusqu'à ce qu'il disparaisse. Bien que la tombe soit très ancienne, elle était propre et soignée, entourée de fleurs blanches fraîches. Après la disparition du papillon, le jeune neveu est revenu à la maison avec son oncle, pour découvrir qu'il était mort.

Le jeune homme courut raconter à sa mère ce qui s'était passé, y compris le comportement étrange du papillon, avant laquelle la femme a souri et a dit au jeune homme pourquoi le vieil homme Takahana avait passé sa vie là.

Dans sa jeunesse, Takahana a rencontré et est tombé amoureux d'une jeune femme nommée Akiko, avec qui il allait se marier. Pourtant, quelques jours avant le lien, la jeune femme est décédée. Cela plonge Takahama dans une tristesse dont il pourra se remettre. Mais néanmoins il décida qu'il ne se marierait jamais, et c'est alors qu'il construisit la maison à côté du cimetière afin de visiter et de prendre soin de la tombe de sa bien-aimée tous les jours.

Le jeune homme réfléchit et comprit qui était le papillon, et que maintenant son oncle Takahama avait enfin retrouvé sa bien-aimée Akiko. »

Un beau conte d'origine japonaise qui nous parle d'amour, précisément d'un amour capable de transcender le temps et même la mort. Un amour éternel

2. Les six sages aveugles et l'éléphant

« À une occasion, il y avait six anciens sages qui n'ont pas apprécié le don de la vue, étant aveugles et utiliser le sens du toucher pour expérimenter et connaître les différentes réalités, êtres et objets du monde. Aucun de ces sages n'avait jamais vu un éléphant, et après avoir appris que leur roi en avait un, ils demandèrent humblement à le rencontrer. Le monarque a décidé d'accéder à leur demande et les a emmenés devant le pachyderme, permettant aux anciens de s'approcher et de le toucher.

Les sages s'approchèrent de l'animal et, un à un, touchèrent l'éléphant afin de savoir de quoi il s'agissait.

Le premier toucha une défense, et considérait que l'éléphant était lisse et tranchant comme une lance. Le deuxième sage s'est approché et a touché la queue de l'éléphant, répondant qu'il s'agissait en fait plus d'une corde. Le troisième entrerait en contact avec le tronc, faisant référence au fait que l'animal ressemblait plus à un serpent. Le quatrième indiquerait que les autres devaient se tromper, car après avoir touché le genou de l'éléphant, il en conclut qu'il s'agissait de quelque chose de similaire à un arbre. Le cinquième l'a nié en touchant l'oreille de l'être, estimant qu'il ressemblait à un éventail. Finalement, le sixième sage arriva à la conclusion qu'en réalité l'éléphant était comme un mur robuste et robuste, ayant touché son dos.

Arrivés à des conclusions différentes, les sages ils ont commencé à se disputer pour savoir qui possédait la vérité. Comme ils défendaient tous vigoureusement leurs positions, ils ont fait appel à un septième sage qui pouvait voir. Cela leur a fait voir qu'en réalité tous avaient une partie de la raison, puisqu'ils avaient décrit un partie de l'animal dans son ensemble, alors que même sans se tromper, aucun d'eux n'avait pu le rencontrer dans son ensemble."

Un conte classique de l'Inde; Cette histoire nous parle de la nécessité de prendre en compte que notre point de vue n'est pas le seul qui existe sur la réalité: nous devons valoriser que le les opinions, croyances ou connaissances d'autres personnes peuvent être aussi valables et vraies que les nôtres, sans qu'il soit nécessaire que l'un de nous soit tort.

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3. Le cerf caché

« Il était une fois un bûcheron de Cheng qui a trouvé un cerf dans un champ, qu'il a tué et enterré plus tard avec des feuilles et des branches pour empêcher les autres de découvrir la pièce. Mais peu après, le bûcheron oublia l'endroit où il avait caché l'animal et est venu à croire qu'en réalité tout cela n'avait été qu'un rêve.

Peu de temps après, il commencerait à raconter son rêve supposé, auquel l'un de ceux qui l'entendit réagit en essayant de retrouver le cerf. Après l'avoir trouvé, il l'a ramené chez lui et a parlé de la situation à sa femme, qui lui a dit qu'il pourrait être lui qui avait rêvé de la conversation avec le bûcheron, malgré le fait qu'ayant trouvé l'animal le rêve serait réel. À cela, son mari a répondu que peu importe si le rêve était le sien ou celui du bûcheron, il n'y avait aucun besoin de savoir.

Mais cette même nuit le bûcheron qui chassait l'animal rêva (cette fois pour de vrai) de l'endroit où il avait caché le cadavre et de la personne qui l'avait trouvé. Le matin, il se rendit à la maison du découvreur du corps de l'animal, après quoi les deux hommes se disputait à qui appartenait la pièce. Cette discussion serait tentée de régler avec l'aide d'un juge, qui a répondu que d'une part le bûcheron avait tué un cerf dans ce qu'il croyait être un rêve et qu'il considérait plus tard que son deuxième rêve était vrai, tandis que l'autre a trouvé ledit cerf bien que sa femme considérait que c'était lui qui rêvait de l'avoir trouvé en se basant sur l'histoire du premier.

La conclusion était que personne n'avait réellement tué l'animal, et l'affaire a été résolue en divisant l'animal entre les deux hommes. Plus tard, cette histoire parviendrait au roi de Cheng, qui finirait par se demander si ce n'était vraiment pas le juge qui avait rêvé de distribuer le cerf. »

Le conte "Le Cerf caché" est un conte populaire chinois qui nous raconte une histoire basée sur la différenciation entre rêve et réalité et combien il peut parfois être difficile de le faire. C'est l'une des histoires courtes pour adultes qui nous parle de la possibilité que nous puissions vivre dans différents plans d'existence.

4. Le fantôme rentable (Daniel Defoe)

« Il était une fois un monsieur qui possédait une très, très vieille maison, construite à partir des vestiges d'un ancien monastère. Le chevalier a décidé qu'il voulait le démolir, mais considérait néanmoins qu'une telle tâche impliquerait trop d'efforts et d'argent, et il a commencé à penser à un moyen de le faire sans Coût.

L'homme a alors décidé de créer et de commencer à diffuser la rumeur selon laquelle la maison était hantée et habitée par un fantôme. Il a également confectionné un costume blanc ou un déguisement avec des draps, ainsi qu'un engin explosif qui a généré une fusée éclairante et laissé une odeur de soufre. Après avoir raconté la rumeur à plusieurs personnes, dont des mécréants, il les a convaincus de venir chez lui. Là, il a activé l'ingéniosité, faisant peur aux voisins et croyant que la rumeur était vraie. Petit à petit, de plus en plus de gens verraient cette entité spectrale, et la rumeur grandit et se répandit parmi les habitants.

Après cela, le monsieur a également répandu la rumeur que la raison pour laquelle le fantôme était là pourrait être le fait qu'il y avait dans la maison un trésor caché, donc peu de temps après, il a commencé à creuser pour le trouver. Bien que ce ne soit pas le cas, les voisins ont également commencé à croire qu'il pouvait y avoir un trésor dans l'endroit. Et un jour, des voisins lui ont demandé s'ils pouvaient l'aider à creuser, en échange de la prise du trésor.

Le propriétaire de la maison a répondu qu'il ne serait pas juste pour eux de démolir la maison et de prendre le trésor, mais a offert magnanime que s'ils fouillaient et enlevaient les décombres que son action a générés et dans le processus ont trouvé le trésor, il accepterait de prendre le moitié. Les voisins ont accepté et sont allés travailler.

En peu de temps, le fantôme a disparu, mais pour les motiver, le chevalier a placé vingt-sept pièces d'or dans un trou de la cheminée qu'il a ensuite recouvert. Lorsque les voisins l'ont trouvé, il a proposé de tout garder tant que le reste qu'ils trouvaient était partagé. Cela a encore motivé les voisins, qui en espérant en trouver plus ils ont creusé le sol. En fait, ils ont trouvé des objets de valeur de l'ancien monastère, ce qui les a encore plus motivés. En fin de compte, la maison a été complètement démolie et les décombres enlevés, le monsieur exauçant son vœu et n'employant qu'un peu d'ingéniosité. »

Ce conte a été créé par l'écrivain de Robinson Crusoé Daniel Defoe et nous raconte une histoire dans laquelle nous pouvons voir la valeur de l'intelligence et de la ruse, ainsi que le fait qu'être gourmand peut nous conduire à être manipulé et utilisé sans même nous en rendre compte.

5. La sauge et le scorpion

« Il était une fois un moine sage qui marchait avec son disciple au bord d'une rivière. Au cours de votre promenade, vu comment un scorpion était tombé dans l'eau et se noyait, et a pris la décision de le sauver en le tirant hors de l'eau. Mais une fois dans sa main, l'animal l'a piqué.

La douleur a poussé le moine à relâcher le scorpion, qui est retombé dans l'eau. Le sage a de nouveau essayé de le sortir, mais à nouveau l'animal l'a piqué, l'obligeant à le laisser tomber. Cela s'est produit une troisième fois. Le disciple du moine, inquiet, lui demanda pourquoi il continuait à le faire si l'animal le piquait toujours.

Le moine, souriant, répondit que la nature du scorpion est de piquer, alors que le sien n'était autre que d'aider. Cela dit, le moine prit une feuille et, avec son aide, réussit à sortir le scorpion de l'eau et à le sauver sans subir sa piqûre. “

Une autre histoire de l'Inde, cette fois explique que nous ne devrions pas lutter contre notre nature, peu importe combien les autres nous font du mal. Il faut prendre des précautions, mais nous ne devons pas cesser d'être qui nous sommes ni agir contre qui nous sommes.

6. Le miroir chinois

« Il était une fois un fermier chinois qui se rendait en ville pour vendre la récolte de riz sur laquelle lui et sa femme travaillaient. Sa femme lui a demandé, profitant du voyage, de ne pas oublier de lui apporter un peigne.

L'homme est venu en ville et une fois là-bas, il a vendu la récolte. Après cela, il a rencontré et rencontré plusieurs collègues et ils ont commencé à boire et à célébrer ce qu'ils avaient accompli. Après cela, et toujours un peu désorienté, le paysan se souvint que sa femme lui avait demandé de lui apporter quelque chose. Cependant, il ne se souvenait pas de quoi, avec quoi est allé dans un magasin et a acheté le produit qui a le plus attiré son attention. C'était un miroir avec lequel il rentra chez lui. Après l'avoir donné à sa femme, il s'est remis au travail des champs.

La jeune femme s'est regardée dans le miroir et s'est soudain mise à pleurer. Sa mère lui a demandé pourquoi elle avait eu une telle réaction, ce à quoi sa fille lui a tendu le miroir et répondit que la cause de ses larmes était que son mari avait amené avec lui une autre femme, jeune et belle. Sa mère s'est également regardée dans le miroir, et après l'avoir fait, elle a dit à sa fille qu'elle n'avait rien à craindre, puisqu'elle était une vieille femme. »

Un conte d'origine chinoise, par un auteur anonyme. Il s'agit de un récit très court qui a différentes interprétations possibles, mais cela nous parle entre autres de la façon dont nous nous voyons reflétés dans le monde, et de la différence entre ce que nous pensons être et ce que nous sommes réellement, souvent en sous-estimant ou nous surévaluant.

Pour comprendre l'histoire, il faut prendre en considération qu'aucun des personnages ne s'était jamais vu reflété dans un miroir, ne sachant pas ce qu'ils voient vraiment. Ainsi, la femme n'est pas en mesure de comprendre que la belle jeune femme qu'elle voit est elle-même, tandis que la mère ne voit pas non plus que la vieille femme qu'elle voit est elle. On observe également que si la première se demande pourquoi elle considère ce qu'elle voit dans le reflet comme plus beau qu'elle, le second le sous-estime de manière critique, se moquant pratiquement de sa propre image.

7. Le monde (Eduardo Galeano)

« Un homme du peuple Neguá, sur la côte colombienne, a pu monter dans le ciel. Sur le chemin du retour, il a compté. Il a dit qu'il avait vu la vie humaine d'en haut. Et il a dit que nous sommes une mer de petits feux. "C'est le monde", a-t-il révélé, "beaucoup de monde, une mer de petits feux". Chaque personne brille de sa propre lumière parmi toutes les autres.

Il n'y a pas deux feux égaux. Il y a des grands feux et des petits feux et des feux de toutes les couleurs. Il y a des gens de feu serein, qui ne remarquent même pas le vent, et des gens de feu fou qui remplissent l'air d'étincelles. Certains feux, feux idiots, ne s'allument pas ou ne brûlent pas; mais d'autres brûlent la vie avec une telle passion qu'on ne peut les regarder sans cligner des yeux, et celui qui s'en approche s'illumine."

Plus qu'une courte histoire, c'est une micro-histoire créée par Eduardo Galeano (l'un des écrivains uruguayens et latino-américains les plus en vue) et publié dans son livre « El libro de los abrazos ». Il se concentre sur la vision du monde comme un endroit merveilleux plein de gens qui sont très différents les uns des autres, mais qui ne cessent d'être des gens. Elle nous fait aussi voir la pertinence d'oser vivre intensément.

8. L'éléphant enchaîné (Jorge Bucay)

«Quand j'étais enfant, j'adorais les cirques, et ce que j'aimais le plus dans les cirques, c'étaient les animaux. J'aime aussi les autres, plus tard je l'ai découvert, l'éléphant a attiré mon attention.

Pendant la performance, l'énorme bête a affiché son énorme poids, sa taille et sa force... mais après sa performance et jusqu'à un certain temps avant De retour sur scène, l'éléphant n'était retenu que par une chaîne qui emprisonnait une de ses pattes à un petit pieu enfoncé dans le D'habitude je. Cependant, le pieu n'était qu'un tout petit morceau de bois à peine enterré à quelques centimètres du sol.

Et bien que la chaîne fût épaisse et puissante, il me paraissait évident que cet animal capable de déraciner un arbre par ses propres forces pouvait, avec aisance, déraciner le pieu et s'enfuir. Le mystère est clair: qu'est-ce qui le retient alors? Pourquoi ne t'enfuis-tu pas ?

Quand j'avais cinq ou six ans, je faisais encore confiance à la sagesse des grands. J'ai donc interrogé un professeur, un parent ou un oncle sur le mystère de l'éléphant. Certains d'entre eux m'ont expliqué que l'éléphant ne s'échappe pas car il a été dressé. Alors j'ai posé la question évidente... s'il est entraîné, pourquoi l'enchaînent-ils ? Je ne me souviens pas avoir reçu de réponse cohérente.

Avec le temps j'ai oublié le mystère de l'éléphant et du pieu... et je ne m'en suis souvenu que lorsque j'ai rencontré d'autres personnes qui m'avaient également posé la même question. Il y a quelques années, j'ai découvert que, heureusement pour moi, quelqu'un avait été assez sage pour trouver le bon réponse: l'éléphant de cirque ne s'échappe pas car il est attaché à un pieu similaire depuis qu'il était très, très petit. J'ai fermé les yeux et j'ai imaginé le petit nouveau-né tenant le pieu. Je suis sûr qu'à ce moment-là l'éléphant a poussé, tiré, transpiré, essayant de se dégager. Et malgré tous ses efforts, il n'a pas pu.

L'enjeu était certainement très fort pour lui. Il jurerait qu'il s'est endormi épuisé, et que le lendemain il a réessayé, et aussi l'autre et celui qui l'a suivi... Jusqu'à un jour, un jour terrible pour son histoire, l'animal a accepté son impuissance et s'est résigné à son sort. Cet énorme et puissant éléphant, que l'on voit dans le cirque, ne s'enfuit pas parce qu'il pense - le pauvre - qu'il ne peut pas. Il a un dossier et un souvenir de son impuissance, de cette impuissance qu'il a ressentie peu de temps après sa naissance. Et le pire, c'est que ce record n'a plus jamais été sérieusement remis en cause. Il n'a jamais... jamais... essayé de tester à nouveau sa force... "

L'une des histoires les plus connues de Jorge Bucay; cette narration nous dit comment nos souvenirs et expériences antérieures peuvent nous donner des connaissances, mais aussi générer de la stagnation et des blocages qui nous empêchent et qui peuvent nous saboter même lorsque leur cause originelle n'est plus présente. Le récit nous pousse à continuer d'essayer de nous tester malgré le fait que ce que nous avons vécu peut nous avoir fait croire que nous ne pouvons pas le faire.

9. Le paysagiste

« Il était une fois un peintre très talentueux qui fut envoyé par l'empereur de Chine dans une province lointaine et récemment conquise, avec pour mission de ramener des images peintes. Après un long voyage au cours duquel il visita en profondeur tous les territoires de la province, le peintre revint, mais néanmoins il ne portait aucune image. Cela a suscité la surprise de l'empereur, qui a fini par se fâcher contre le peintre.

A cette époque, l'artiste a demandé qu'on lui laisse une toile murale. Le peintre y a dessiné avec beaucoup de détails tout ce qu'il avait vu et parcouru au cours de son voyage, après quoi l'empereur est venu le voir. Puis le peintre expliqua chacun des recoins du grand paysage qu'il avait dessiné et exploré au cours de ses voyages. Lorsqu'il eut terminé, le peintre s'approcha d'un chemin qu'il avait tracé et qui semblait perdu dans l'espace. Petit à petit, le peintre s'engage dans le chemin, pénètre dans le dessin et devient de plus en plus petit jusqu'à disparaître au détour d'un virage. Et quand il a disparu, c'est tout le paysage qui l'a fait, laissant le mur complètement nu."

Ce conte d'origine chinoise est quelque peu complexe à comprendre. Pour cela il faut se mettre à la place du peintre et de ce qu'il fait à travers l'histoire: d'une part observe la réalité, mais d'un autre côté, et comme on le voit à la fin lorsqu'il rejoint son travail, il fait partie intrinsèque de sa. C'est une allégorie qui bien que nous puissions être des observateurs de ce qui se passe dans le monde, que nous le voulions ou non, nous en faisons partie: si quelque chose se passe dans cette réalité, cela nous affecte, puisque nous en faisons partie, alors que ce qui nous arrive n'est pas loin de la réalité.

10. Vous dirigez votre esprit, pas votre esprit vous

« Il était une fois un étudiant Zen qui se plaignait de ne pas pouvoir méditer parce que ses pensées l'en empêchaient. Il a dit à son professeur que ses pensées et les images qu'il générait ne lui permettaient pas de méditer, et que même lorsqu'ils partaient pour quelques instants, ils revinrent bientôt avec plus de force, ne les laissant pas seuls. Son professeur lui a dit que cela ne dépendait que de lui-même, et d'arrêter de ruminer.

Mais l'étudiant a continué à indiquer que les pensées le troublaient et ne lui permettaient pas de méditer en paix, et qu'à chaque fois Tandis qu'il tentait de se concentrer, des pensées et des réflexions apparaissaient continuellement, souvent de peu d'utilité et hors du sujet.

À cela, le professeur lui a suggéré de prendre une cuillère et de la tenir dans sa main, pendant qu'il s'asseyait et essayait de méditer. L'élève obéit, jusqu'à ce que soudain le professeur lui dise de poser la cuillère. L'étudiant l'a fait, la laissant tomber au sol. Il regarda son professeur, confus, et il lui demanda qui attrapait qui, s'il à la cuillère ou la cuillère à lui."

Cette nouvelle part de la philosophie zen et trouve ses origines dans le bouddhisme. Dans le nous sommes amenés à réfléchir sur nos propres pensées, et le fait que nous devrions être ceux qui ont le contrôle sur eux et non l'inverse.

Références bibliographiques:

• Bucay, J. (2008). L'éléphant enchaîné. Serrès. Espagne.
• Defoe, D. (2004). Le fantôme rentable et autres contes. Éditorial Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Le livre des câlins. Bibliothèque Eduardo Galeano. Editeurs Siglo XXI. Espagne.