La Théogonie d'HÉSIODE

La Théogonie d'Hésiode c'est un poème épique grec dans lequel l'auteur décrit la naissance des dieux du panthéon grec. Une synthèse de la grande variété d’histoires et de traditions grecques sur les dieux, racontant comment ils sont nés et comment ils ont établi leur contrôle sur le cosmos. Sur unPROFESOR.com, nous vous en disons plus sur l'une des versions les plus anciennes de l'origine du Cosmos.

Hésiode est un poète qui a vécu entre le IXe et le VIIIe siècle avant JC et est considéré comme le premier philosophe de l'histoire ancienne. Un auteur qui a laissé une œuvre poétique d'une grande richesse littéraire. Ses œuvres les plus remarquables sont les emplois et les jours, les cinquante-quatre premiers versets de Le bouclier d'Héraclèset la Théogonie, un ouvrage qui explique l'origine de l'univers et la généalogie des dieux.

Dans cette leçon d'unPROFESOR.com, nous vous présentons un résumé et analyse de la Théogonie d'Hésiode.

Indice

1. Qu'est-ce que la théogonie d'Hésiode - résumé
2. Quel est le thème de la Théogonie d’Hésiode ?
3. Quel est le sens de la Théogonie ?

La Théogonie d'Hésiode est divisée en un proème, le corps du poème étant divisé en quatre parties, chacun dédié à une génération, et une dernière partie.

Préface

Le proème ou prologue de la Théogonie s'étend du verset 1 à 115 et comporte deux blocs. Un premier bloc, du verset 1 à 35) qui est hymne aux Muses du Mont Hélicon et un deuxième bloc dédié aux Muses de l'Olympe (v.36-104). Les deux marquent la transition vers la partie principale du poème.

L'auteur raconte ensuite quel est le genèse du Cosmos d'un dieu primordial appelé Chaos, être consubstantiel à l'univers et dont sont nés Gaea (la Terre), Eros (le désir sexuel) et le Tartare (le monde souterrain).

Le proème a pour point final une invocation qui s’étend du verset 105 au verset 115. De là, nous passons à la partie principale du poème. La composition du poème est similaire aux Hymnes d'Homère, écrits en structure ternaire, C'est-à-dire que le thème de l'hymne est annoncé, la vie du dieu dont on parle est racontée et une invocation finale est faite pour demander ses faveurs.

Corps du poème

Il existe quatre générations de dieux et cette partie du travail est divisée en :

• Cosmogonie et première génération de dieux. Dans cette première partie nous parlons des dieux qui représentent les éléments cosmiques tels que le Chaos, Gaia et Eros et les premières générations de dieux sont présentées. Cela va des versets 116 à 120. De 133 à 153 apparaissent les dieux des éléments et anthropomorphes comme les Titans, les Cyclopes et les Hécatonchires. A la fin de cette partie nous parlons du mythe de la succession et de la castration d'Uranus, en nous arrêtant également aux dieux qui sont nés de lui (versets 154 à 210).
• Cosmogonie des deuxième et troisième générations de dieux. Hésiode nous présente les différentes généalogies et la fin du mythe de succession entre les versets 211 à 885.
• Quatrième génération de dieux. Dans cette partie, des versets 886 à 962, il est raconté comment sont répartis les trois royaumes de la terre, à savoir le ciel pour Zeus, la mer pour Poséidon et les Enfers pour Hadès. On nous parle également des différentes généalogies des dieux olympiens.

Le poème se termine par un nouvel hymne aux Muses, de nouvelles généalogies et une relation de héros. Cette partie s'étend du verset 963 à 1022.

Découvrez ici les autres oeuvres d'Hésiode.

Le mot Théogonie vient du terme grec Théogonie, composé des mots théos (Dieu et gonos (création), c'est-à-dire l'émergence ou la naissance des dieux. Le travail est écrit en grec ancien et cela remonte aux années 730 à 700 avant JC. C., étant ainsi l'une des premières œuvres de la mythologie grecque.

Dans ce document, Hésiode a essayé donner un ordre logique et rationnel à tous les mythes et légendes sur les dieux. Le but de l'ouvrage était d'exposer la généalogie des dieux et du monde, élément clé pour comprendre la mythologie grecque et constituant un premier pas vers la philosophie.

L'œuvre utilise un système connu sous le nom de « corpus amorphe », un système grec déjà utilisé pour inclure les divinités présentes dans les œuvres d'Homère. Suivant ce système, Hésiode met en œuvre les traditions et les mythes de la Grèce antique.

Nous découvrons ici une liste des dieux les plus importants de la mythologie grecque.

La Théogonie c'est une explication de l'ordre du monde et de l'univers ayant la divinité comme origine et illustrant comment le bien triomphe du mal.

Le poème est le histoire des actes des dieux, en particulier l'histoire de la façon dont Cronos renverse Uranus pour que les Titans naissent et qu'il soit couronné souverain du Cosmos. Une déclaration qui réveille un combat constant pour tenter de contrôler l'univers entre les anciens dieux et les nouveaux, ce combat étant connu sous le nom de Titanomachie. Dans cette lutte pour le pouvoir, Zeus finit par se proclamer roi du Cosmos après avoir vaincu Cronos et les Titans.

Hésiode avec son travail réalise recueillir et synthétiser les nombreuses histoires et traditions de son époque, permettant aux philosophes antiques de donner plus facilement un ordre logique à la mythologie grecque et de proposer une explication de l'origine du cosmos, des dieux et de l'être humain.

Nous vous laissons ici un aperçu du mythologie grecque.

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• DE CÓRDOVA, Paola Vianello, et al. (éd.). Théogonie. UNAM, 1986.
• LÓPEZ SALGADO, Cesáreo. L'ascension des choses à partir de rien dans la Théogonie d'Hésiode. 1973.
• SUAREZ, Domingo Plácido. Hésiode: chaos et cosmos. Gerion, 2013, vol. 31, p. 424.