Cent ans de solitude, par García Márquez: résumé et analyse
Cent années de solitude il est devenu le roman le plus emblématique de la culture latino-américaine. Écrit par Gabriel García Márquez, ce travail faisait partie de ce qui pour certains est le réalisme magique et pour Alejo Carpentier c'est "le merveilleux réel".
Dans un travail d'imagination exhaustif, Gabriel García Márquez raconte l'histoire de sept générations de la famille Buendía, une famille condamnée à la solitude.
Résumé de Cent années de solitude
Le roman est structuré en chapitres sans nom. Cependant, pour faciliter la compréhension de l'argument, nous avons organisé et séparé le récit en quatre étapes qui identifient, grosso modo, les passages les plus emblématiques.
Je mets en scène: fondation et premières années de Macondo
Depuis qu'Úrsula Iguarán a épousé son cousin José Arcadio Buendia, elle a peur d'engendrer un enfant avec une queue de cochon à cause de cette relation. Par conséquent, il refuse temporairement de consommer le mariage. C'est pourquoi Prudencio Aguilar se moque de José Arcadio Buendia qui, offensé, le tue en duel pour sauver son honneur. Depuis, le fantôme d'Aguilar le hante et José Arcadio décide de quitter la ville.
Inspiré par un rêve lors de son voyage à travers la jungle, José Arcadio Buendía décide de rester à cet endroit sur la route et fonde Macondo, une ville qui grandit peu à peu.
La ville reçoit fréquemment des visites de gitans. Son chef, Melquíades, apporte toujours des artefacts et des objets qui obsèdent José Arcadio Buendia.
À ce moment-là, le jeune couple a déjà conçu trois enfants: José Arcadio, Aureliano et Amaranta. De plus, ils adoptent Rebeca, la fille de quelques proches. L'inceste est une préoccupation constante chez Úrsula, qui, au fil des ans, observe comment Receba et son fils José Arcadio tombent amoureux et se marient.
A Macondo vient le fléau de l'insomnie, qui apporte avec lui le fléau de l'oubli. Une concoction de Melquiades met fin à la peste. Le succès est tel que le gitan reste vivre à Macondo, pendant lequel il écrit des parchemins qui ne seront déchiffrés que de nombreuses années plus tard.
Le patriarche, José Arcadio Buendia, rencontre à nouveau le fantôme d'Aguilar et devient fou. La famille l'attache ensuite à un arbre dans la cour, où il mourra d'une crise cardiaque.
II étape: la guerre civile et le colonel Aureliano Buendia
Lorsque la guerre civile a éclaté, Aureliano Buendia s'est battu contre les conservateurs, à la tête d'un groupe de soldats Macondo. Il nomme son neveu Arcadio chef civil et militaire de la ville.
Arcadio était le fruit d'une relation amoureuse entre José Arcado Jr. et Pilar Ternera, qui tenait une maison close. Il a été élevé dans la maison de ses grands-parents à condition que son origine lui soit cachée. Il a grandi en pensant qu'il était le fils du grand patriarche. Lorsqu'il est nommé chef de Macondo, Arcadio devient un dictateur et tyrannise la ville. Il est fusillé par les conservateurs.
Au cours de son activité à la tête des libéraux, le colonel Aureliano Buendia affronte un total de 32 batailles, dont il sort toujours perdant. Fatigué, le colonel comprend vite que la lutte armée n'a pas de sens.
Finalement, Aureliano signe un traité de paix, après quoi il tente de se suicider. Il retourne à Macondo, où il passera le reste de sa vie à fabriquer et refaire des petits poissons rouges.
Stade III: fièvre de la banane
Aureliano conçoit 17 enfants de mères différentes. L'un d'eux, appelé Aureliano Triste, fait la promotion du train jusqu'à Macondo, ce qui active le commerce et permet l'arrivée d'inventions telles que le télégraphe et le cinéma. Cela attire l'investissement d'un groupe étranger dans une bananeraie.
La plantation génère l'illusion de prospérité pour la ville, mais une grève ouvrière fera tout cela aboutir à un véritable massacre. Les investisseurs, après avoir exploité la ville, se retirent avec leur argent et Macondo retourne à la misère.
A partir de ce moment, la ville subit des pluies constantes pendant près de cinq ans. Ursula, la matriarche centenaire qui a pris soin de toute la famille, attend la fin des pluies pour mourir et reposer sa paix.
Au cours des derniers jours d'ularsula, Aureliano (Babylone), le dernier descendant des Buendia, est né. Aureliano est le fils naturel de Meme et Mauricio Babilonia, un apprenti mécanicien qui est toujours poursuivi par une nuée de papillons jaunes.
La mère religieuse et tyrannique de Meme, Fernanda del Carpio, s'oppose à la relation, met Mauricio à l'écart, envoie Meme dans un couvent, lui prend l'enfant et l'élève en lui faisant croire qu'il a été trouvé dans un layette.
Phase IV: la fin de Macondo
Les années passent et peu à peu la ville se vide. Aureliano Babilonia, qui se caractérisait par sa sagesse, passe sa vie à déchiffrer les rouleaux que Melquíades avait écrits.
Pendant ce temps, sa tante Amaranta Úrsula, mariée à Gastón, revient d'Europe. Sans connaître leur relation, les deux tombent amoureux, Gastón part mais elle tombe enceinte.
Lors de l'accouchement, au cours duquel elle meurt, elle donne naissance à un garçon avec une queue de cochon. Aureliano essaie de demander de l'aide, mais ne trouvant qu'un barman, il s'enivre et s'endort. Quand il se réveille et revient, le garçon a été mangé par des fourmis.
Enfin, Aureliano pourra déchiffrer les parchemins de Melquíades: « car les lignées condamnées à cent ans de solitude n'ont pas eu de seconde chance sur terre. Ensuite, tout Macondo sera dévasté et enterré par un ouragan.
Arbre généalogique de la famille Buendia
Analyse de Cent années de solitude
Le vrai merveilleux
Le roman Cent années de solitude C'est l'une des œuvres les plus représentatives de la boom Latino-américain. Une partie de ce que cette génération a apporté dans leur écriture a été appelée par Alejo Carpentier comme "le réel merveilleux", en réponse à la prétention de l'appeler "réalisme magique". Carpentier dira que le vrai merveilleux désigne :
(...) à l'état brut, latent, omniprésent dans toute l'Amérique latine. Ici l'insolite est quotidien, il a toujours été quotidien.
L'histoire de ce roman relate une série d'événements inhabituels, insoupçonnés, mais ni le narrateur ni les personnages ne s'étonnent de ces événements. Dans l'univers du récit, le merveilleux se comporte comme faisant partie de la réalité quotidienne, comme quelque chose qui n'a pas besoin d'être expliqué. C'est donc une transgression littéraire et qui sait si l'ordre cartésien de la pensée.
Histoire et mythe, mémoire et oubli
Chacun des événements racontés dans le roman est lié à une lecture sur le temps historique, sur la construction de la mémoire et le passage de l'oubli. L'auteur dialogue avec l'histoire et l'identité de sa Colombie natale, qui est en quelque sorte une image où l'on reconnaît l'Amérique latine.
Macondo n'est pas qu'un mot sonore: c'est l'image d'un arbre généalogique qui étend ses branches pour abriter tous la chance des mythes, des préjugés, des anecdotes, des valeurs, des rêves et des volontés destinés à l'oubli, à la transformation de la la météo.
L'intrahistoire de la famille Buendía est à la fois un clin d'œil à l'enfance de García Márquez et à l'Histoire en majuscules.
À partir d'un voyage dans la mémoire de son Aracataca natale, l'écrivain observe l'affrontement au XIXe siècle entre libéraux et conservateurs, l'arrivée des train, la montée de la fièvre de la banane, l'expansion du capitalisme et ses pratiques de domination, bref: le passage de la tradition à la modernité de la périphérie.
García Márquez dialogue également avec les valeurs d'une culture traversée par toutes sortes d'histoires mythiques et religieuses, qui ont un grand pouvoir significatif. Il exprime les préjugés, les superstitions les plus vivantes et les plus fortes, et les images bibliques du catholicisme, naturalisées dans le L'imaginaire populaire latino-américain: un péché originel en attente de sa punition, une supposition et un déluge ne sont que quelques-uns de ces symboles.
Ainsi, García Márquez articule un discours mythique, une histoire de symboles qui explique l'origine et la fin d'un microcosme dans lequel se construit une image du monde, et en même temps elle est tissée dans la toile d'un temps historique grande.
Personnages et archétypes
Les noms des personnages de ce roman se répètent de génération en génération, pratiquement identiques, comme s'il s'agissait d'archétypes humains, imprégnés, comme ils tendent à l'être, des conflits les plus profonds de la culture. Ils semblent agir comme des personnages mythiques qui représentent des concepts et des structures de pensée qui expliquent la chose humaine, comme les caractères grecs.
Mais García Márquez va encore plus loin en donnant des noms similaires à chaque personnage. Par ce fait, il souligne le poids de l'héritage, de la mémoire, du mandat des ancêtres, le poids de l'histoire et de la culture.
Peut-être que, d'une certaine manière, chaque personnage n'est pas un archétype d'individu, mais l'expression des différentes forces de l'histoire qui poussent dans des directions différentes.
Les Arcadios impulsifs et rêveurs, les Auréliens renfermés et curieux, les Ursules énergiques mais superstitieuses ou une Fernanda extrêmement religieux et tyrannique, peut représenter, après tout, les forces de l'histoire qui luttent pour prédominer (la recherche du savoir, force militaire, religion, préjugés, capitalisme), les images du monde refusaient de disparaître, toutes tissées dans la grande histoire de la fondateur.
Amour et histoire
Mais que peuvent faire ces forces, ces images contre le temps qui passe? Que peuvent-ils bien contre nature? Que peuvent-ils faire contre le mystère des symboles et de l'imaginaire? Que peuvent-ils contre le destin humain ?
Dans chaque compte de Cent années de solitude, dans l'histoire de chaque personnage et dans la manière dont chacun est filé, une seule force reste liée, voilée, acculé par l'énergie des forces opposées: la amour, qu'à chaque fois qu'il regarde dehors, il lutte en vain pour percer. Cette force humaine vitale succombe au poids d'une culture qui, en un sens, condamne les Buendia à vivre cent ans de solitude.
Voir également:
- Gabriel García Márquez: biographie et livres.
- Le labyrinthe de la solitude d'Octavio Paz.
Biographie de Gabriel García Marquez
Gabriel García Márquez est né le 6 mars 1927 en Colombie, plus précisément dans la ville d'Aracataca. Parce que ses parents sont allés à la recherche de meilleures opportunités économiques à Sucre, Gabo a été élevé par son grands-parents et tantes, dont il a entendu de nombreuses histoires qui ont inspiré une grande partie de sa littérature, en particulier le roman Cent années de solitude.
Il fréquente l'Université nationale de Bogotá, mais en raison de sa fermeture après le Bogotazo de 1948, García Márquez s'installe à Carthagène pour poursuivre ses études. Il n'obtient jamais de diplôme, mais rejoint le Groupe Barranquilla, au sein duquel d'importantes personnalités la scène culturelle colombienne comme José Félix Fuenmayor et Ramón Vinyes, ce dernier d'origine Catalan.
La même année, l'écrivain débute sa carrière de chroniqueur et travaille au fil du temps pour des journaux L'universel Oui Le héraut de Barranquilla, Le spectateur et pour la revue Mythe.
Il a vécu à l'étranger pendant quelques années, entrecoupant de courts séjours entre des pays comme la France, la Pologne, la Hongrie, la République Démocratique Allemagne, Tchécoslovaquie, Union soviétique, Venezuela, Cuba et États-Unis, où l'Université Columbia lui a décerné un doctorat honorifique Cause. Enfin, il a résidé au Mexique pendant de nombreuses années et y a travaillé comme scénariste de cinéma et directeur de publications. La famille Oui Événements.
Publiez votre chef-d'œuvre Cent années de solitude en 1967, au plus fort de la boom Latino-américain. Cet ouvrage allait très vite devenir un succès éditorial insoupçonné. Enfin, il a remporté le prix Nobel de littérature en 1982, pour lequel il a écrit un discours intitulé "La solitude de l'Amérique latine".
Gabriel García Márquez est décédé à Mexico le 7 avril 2014.
uvres les plus importantes de Gabriel García Márquez
Parmi certains de ses titres les plus importants, on peut citer les suivants :
- 1955.- Litière
- 1961.- Le colonel n'a personne pour lui écrire
- 1962.- Le mauvais moment
- 1967.- Cent années de solitude
- 1970.- Histoire d'un naufragé
- 1972.- L'incroyable et triste histoire de la candide Eréndira et de sa grand-mère sans cœur
- 1975.- L'Automne du Patriarche
- 1981.- Chronique d'une mort annoncée
- 1985.- L'amour au temps du choléra
- 1989.- Le général dans son labyrinthe
- 1992.- Douze contes de pèlerins
- 1994.- Amour et autres démons
- 2004.- Souvenir de mes tristes putes
- 2010.- Je ne suis pas venu faire un discours
Voir également:
- Le colonel n'a personne pour lui écrire, par Gabriel García Márquez
- Chronique d'une mort annoncée, de Gabriel García Márquez
