Musique Alegria, Alegria, de Caetano Veloso: analyse et histoire
Certaines des musiques les plus célèbres de Caetano Veloso, Bonheur bonheur Il a été présenté au Record Festival en 1967.
Une chanson était un cadre du mouvement Tropicalist, qui avait Caetano Veloso, Gilberto Gil et Os Mutantes comme deux chefs sérieux.
Par lettre, extrêmement contemporaine et avec des touches de pop culture, il a rapidement été adopté par les cheveux du public et Alegria, Alegria virou logo um énorme succès. Malgré le fait qu'elle soit devenue un public recherché, c'était une chanson à la quatrième place pas dans le concours.
paroles de chanson
Marcher contre ou contre le vent
Sem lenço, sem document
Pas de soleil de quase dezembro
Eu vous
Ou le soleil se distribue en crimes
Espaçonaves, guérillas
De jolis cardinaux
Eu vous
Em visages de présidents
Em gros beijos d'amour
Em dentes, pernas, bandeiras
Bombe et Brigitte Bardot
Ou du soleil avec des bancs de magazines
J'étais rempli de joie et de preguiça
Que de nouvelles
Eu vous
À travers des photos et des nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de tes amours
Eu vous
Pourquoi pas, pourquoi pas
Elle pense au mariage
Je ne suis plus jamais allé à l'école
Sem lenço, sem document
Eu vous
je prends un coca-cola
Elle pense au mariage
Et une chanson me console
Eu vous
À travers des photos et des nomes
Sem light e sem fuzil
Sem fome sem téléphone
Pas de coeur du Brésil
Ela nem sait até pensé
Pour chanter à la télévision
Ou le soleil est si beau
Eu vous
Sem lenço, sem document
Rien ni sac ni mien
Je veux continuer à vivre, mon amour
Eu vous
Pourquoi pas, pourquoi pas
Analyser les paroles
Les paroles révolutionnaires de Caetano Veloso commencent par des vers qui suggèrent la liberté, malgré le contexte politique difficile du pays.
Chanter "Caminhando contra o vento", ou la face eu-lyrique du vent, métaphore de la dictature militaire, qui a instauré la censure et la répression dans le pays. O gerúndio do verb caminhar imprime une notion de mouvement continu, malgré toutes les adversités.
Aucun verset à suivre
Sem lenço, sem document
Nous voyons la question de l'anonymat, ou promenade eu-lyrique comme un petit sujet qualquer nas ruas da cidade.
Deuxième ou propre Caetano Veloso pas gratuit Vrai Tropical, em Bonheur bonheur nous voyons "un portrait, na first pessoa, d'un jeune homme typique de l'époque se promenant dans les rues de la ville com fortes suggestions visuelles, servantes, est possible par simple mention de noms de produits, personnalités, lieux et les fonctions ".
En observant ou en vers que vous voyez devant le logo ("No sol de quase dezembro"), ou le compositeur situe ou ouvinte no tempo e no espaço: já faz clima de verão e é dezembro.
Alors disons ou forte refrão qui se répète au fil des ans de toutes les musiques :
Eu vous
Notez comment les tempos des verbes utilisés au fil des ans des paroles sont pratiquement tous absents. Caetano utilise les verbes non présents pour raconter ou ici et ou agora. Bonheur bonheur Ce résumé de la vie au Brésil à partir de cette époque, prétend être un enregistrement de son temps historique.
Une chanson allez-y et observez quelques références à la culture populaire :
Ou le soleil se distribue en crimes
Espaçonaves, guérillas
De jolis cardinaux
Eu vous
Cardinales est une référence à Claudia Cardinale, une très belle actrice italienne très populaire dans les années soixante.
Atriz était une icône de l'époque et a fini par se faire approprier son patronyme par Caetano pour désigner les belles femmes de leur âge.
Ce n'est pas le seul passage qui fait face à une autre mention à une actrice importante. Quelques vers à suivre proviennent ou non de Brigitte Bardot :
Em visages de présidents
Em gros beijos d'amour
Em dentes, pernas, bandeiras
Bombe et Brigitte Bardot
Une actrice française était également très célébrée dans les années soixante.
A presença de nomes estrangeiros ao longo da music não é casual: os tropicalistas defendiam à la cannibalisation de la culture étrangère, l'incorporation d'éléments du visage du pays s'inscrit dans un projet esthétique et politique.
Toujours défaillant en politique, dans ce tronçon de chanson on voit les banderoles et les deux présidents se mêler à des éléments inattendus comme des dents et des jambes. On peut dire que l'eu-lyrique n'est pas à proprement parler un politicien trompé, une théorie qui se confirme devant le logo :
Ou du soleil avec des bancs de magazines
J'étais rempli de joie et de preguiça
Que de nouvelles
Eu vous
Ici je commence banalité quotidienne, ou Eu-lyrical avoue son manque d'énergie pour faire face à l'actualité, qu'il préférait recevoir quelqu'un à travers les machettes plutôt que par le passage, pendu aux bancs.
Il semble que ou soumis à des nouvelles politiques du monde à travers quelques secondes debout devant la première page du journal ou du magazine.
Une autre lecture possible est que ce tronçon critique l'aliénation de la massa, qui n'a pas cherché à nous plonger dans l'actualité des événements.
À travers des photos et des nomes
Os olhos cheios de cores
O peito cheio de tes amours
Eu vous
Pourquoi pas, pourquoi pas
Les versets acima falam font excès d'informação: rostos, nomes, cores, amores. Un monde contemporain qui transborde étant donné que plusieurs fois on voit le visage tant le petit sujet se sent perdu.
Diante dessa bouillonnant d'images et de sentiments, ou eu-lrico décide de partir, rumo à un endroit qui ne sait pas où il se trouve.
je prends un coca-cola
Elle pense au mariage
Je ne suis plus jamais allé à l'école
Sem lenço, sem document
Eu vous
Deux versets mentionnent ou réfrigérant que cette icône donne à la culture pop et symbole de l'impérialisme nord-américain. L'image est aussi utilisée ici comme un portrait du quotidien, l'enregistrement d'un moment banal au jour le jour.
Il s'agit de quelques instants de la chanson où apparaît un Parceira. Nous ne savons rien sur - ou ne connaissons pas, certaines caractéristiques physiques - nous n'avons que l'information qu'elle souhaite se marier (serait-ce ou correspondrait-il à une idéalisation de la femme daquela geração ?).
Les couplets qui suivent sont répétés, avec juste une brève modification: enquanto ela pense em casamento, ou eu-lrico ouve a song que ou console. Et avec ce bruit de fond trilha se résoudre à partir.
A amada é novamente lembrada quase no final donne de la musique :
Ela nem sait até pensé
Pour chanter à la télévision
Ou le soleil est si beau
Eu vous
Caetano se sublime ici par la présence de deux messages de communication de masse. Les paroles sont humoristiques car elles illustrent précisément ce à quoi le chanteur est confronté avec la musique: il chante à la télévision. Il est à noter qu'Alegria, Alegria a été présenté au TV Record Festival.
O eu-lrico volta alors pour vérifier la beauté du jour des forums - ou le soleil - et réaffirme ou votre envie de partir.
Encore une fois, vous vous soumettez à votre condition d'anonyme et garant que vous ne souhaitez rien emporter pour votre nouveau lieu :
Sem lenço, sem document
Rien ni sac ni mien
Je veux continuer à vivre, mon amour
Eu vous
Pourquoi pas, pourquoi pas
Ou le verset "Nothing no bag ou nas mãos" a été jeté directement de la dernière page de Comme mots, Autobiographie de Sartre. Il s'agit donc d'une appropriation de la haute culture feita hair singer de Bahia qui insère les mots à travers une lettre populaire.
Alegria, Alegria é, avant tudo, une manifestation politique et sociale d'une génération récente dévastée par la cohue militaire. D'autre part, intemporelle, la lettre de Caetano frisa aussi une nécessité universelle sentait les jeunes cheveux sortir du rumo ao novo.
Contexte historique
1967 a été une année spéciale pour la musique brésilienne. Nesse ano Gilberto Gil a presentou une chanson dimanche pas de parc e também em 67 Caetano surgiu com Bonheur bonheur.
Ou le jeune Caetano a à peine 25 ans lorsqu'il est monté à la case pour tenter de remporter le prix maximum du Festival. Le chanteur a rejoint le groupe Beat Boys (un groupe de rock brésilien composé de musiciens argentins) pour participer à la présentation.
Lors de l'exposition, le chanteur Baiano et les Beat Boys ont utilisé des guitares électriques, une nouveauté pour cette période historique. Até então à la guitare électrique a été répudié pour être un symbole de la culture nord-américaine.
Controversée et stimulante, la chanson a été trouvée à la quatrième place et son auteur a reçu cinq mille cruzeiros velhos.
Une présentation de Caetano, en date du 21 octobre 1967, elle est disponible en ligne :
Les coulisses de l'élevage
Caetano confessou no seu livro Vrai Tropical comme la foi ou le cadre de l'élevage qui deviendra un symbole du Tropicalisme :
J'ai décidé qu'aucune fête de 67 ne déflagrait une révolution. Je ne suis pas apartamentinho do Solar da Fossa, j'ai commencé à composer une chanson que nous voulions être facile à apprendre pour deux parties. spectateurs du festival et, en même temps, caractérise sans équivoque la nova atitude que nous voulions inaugurer (...) Tinha que ser uma marchinha joyeuse, cheveux pop internationaux pollués en quelque sorte, et retraçant une lettre à une touche d'amour critique sur le monde où il se trouve pop dava.
A propos d'escorte du titre de la chanson
Le titre choisi pour la musique est profondément ironique et curieusement, il n'apparaît pas dans les paroles.
Até hoje, beaucoup de gens pensent que le titre de la chanson est "sem lenço, sem document", deux vers sérieux plus forts.
O bordão "joie, joie!" Il a été fréquemment utilisé comme animateur/présentateur de la station de radio et de télévision Chacrinha. Son programme était très populaire et la phrase, maintes fois répétée, est entrée dans l'inconscient collectif et a été appropriée par Caetano.
Vers Tropicália
Le mouvement tropicaliste a commencé à gagner des gens en 1967, mais il a gagné une proportion plus élevée quelques années à suivre. Fizeram fait partie des grands nominés de MPB tels que Gilberto Gil, Tom Zé et Gal Costa.
Les artistes tenteront de réinventer la musique, en recevant des influences de la jeune culture, principalement pop nationale et étrangère. Ainsi, les lettres reprendront des quêtes de leur temps et voudront débattre des aspects du quotidien.
Entre vous deux artistes, nous devons internationaliser la culture nationale et revenir aux origines du Brésil. Innovation et expérimentation pour deux autres caractéristiques précieuses, deux tropicalistas.
Les artistes nous donnent beaucoup de temps avec Oswald de Andrade, a déclaré Veloso dans une interview :
L'idée du cannibalisme culturel serbe était des années tropicalistes comme une luva. Nous « mangeons » les Beatles et Jimmy Hendrix. Nos arguments contre l'attitude défensive de deux nationalistes trouvent ici une formulation succincte et exhaustive. Bien sûr, on appliquera de la latitude et de l'intensité, mais pas de prudence, et on essaiera, à chaque pas, de repenser ce qu'on adore.
Jeunes artistes prétendiam, acima de tudo, enregistrez votre tempo. Il convient de noter que le pays a vécu de lourdes années de vie, qui ont commencé en 1964 par un coup d'État militaire.
Un événement clé pour les Tropicalistes a été la publication d'un manifeste intitulé «Crusade Tropicalista», publié par Nelson Motta de manière non quotidienne pour la Dernière heure de Rio de Janeiro.
Contrairement aux usages, le Tropicalisme ne se passe pas avec la musique et ouvre divers univers de culture tels que les arts plastiques, la littérature, le théâtre et le cinéma.
Vous Festivais da Canção
Dans les années 60, Rede Record a inventé les Fêtes de la musique populaire brésilienne.
A la télévision, les programmes diffusés rendent visible une série d'artistes qui s'inscrivent pour chanter leur propre musique. Pendant les premières années de l'armée, c'était un espace particulier de liberté relative.
Alegria, Alegria a été présenté au troisième festival de musique populaire brésilienne. C'était en 1967 et le public a immédiatement chanté la musique populaire de ganhou.
Caetano e o exilio
Lorsqu'il chante Alegria, Alegria, en 1967, Caetano s'exprime à moitié à travers une large palette musicale malgré le régime militaire.
En même temps, il traversait les politiques, durcissant ce qui, comme l'Ato Institutionnel numéro 5, lancé en décembre 1968, à une situation ouverte de temps à autre.
Nesse mesmo ano - un an depois de ter sung Alegria, Alegria - Caetano et Gilberto Gil ont été emprisonnés et, une fois libérés, ils se résoudront à s'exiler en Angleterre.
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