Signification de la musique Jesus Chorou do Racionais MC´s
Jésus Chorou est une musique du groupe de rap Racionais MC's, sortie en 2002 sans album Rien de tel qu'un jour plus tard ou un autre jour. Composté par Mano Brown, avec une musique d'environ sept minutes et plus de 150 vers. Il vient comme une supposition et depois conta a relação do rappeur com à la périphérie d'onde vem.
Analyse et sens
Les paroles de la musique de Mano Brown sont étendues et abordent diverses situations différentes, comme un long récit. Une chanson a un thème central qui a été développé tout au long de la composition. Ce thème est la tristesse et l'angoisse. O title da song nous rappelle Jésus qui, étant même Deus na terra, aussi chorou.
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Première partie
Ou quoi, ou quoi ?
Clara et sortit
Il tient dans um olho et pèse une tonne
Tem goût de la mer
Peut être discret
Locataire da dor
Demeure préférée
Na calada ela vem
Refem da vingança
Irma fait le désespoir
Rival donne de l'espoir
Cela peut être causé par des vers du monde
E o espinho da flor
Cruel que tu aimes
Amoureux du théâtre
Lit Vem pra minha
Pour vouloir, tu me demanderas, je vais sofrer
E eu que me julguei forte
E eu que j'ai ressenti
Serei um fraco quando outras delas vir
C'est bon marché et c'est très lent et le processus est lent.
Pas d'instant
Deixa eu marche contre ou vento
Voulez-vous être dur et ou coeur être vulnerável ?
O vento no, ele é doux, plus froid et implacavel
(É quente) Borrou une triste lettre du poète
(Oui) Correu non visage brun du prophète
Regarde-moi, sai da défi
Une larme de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. pour l'éternité
Tu dis que homem não chora
Tá bom, falou
Pas pour le groupe irmão, là
Jésus chorou !
"O que é o que é?", Ou premier vers de la musique, c'est cette forme figée d'une phrase typique, deux jeux de divination. Ou le personnage enjoué vous laisse deviner la contraposition du visage comme thème, c'est sérieux. De la même manière qu'une conjecture fonctionne, première partie du chant et feita des métaphores et des métonymes.
En tant que linguagem, les chiffres servent à rapprocher les objets et donnent également une charge poétique à la lettre. Je ne mange pas d'approches physiques: "clair, salé, goût de la mer". Depois passam à associer aux sentiments: "irmã do despair", "rival da Esperanza".
Une conjecture continuelle est les larmes qui sont liées à la façon dont cela provoque généralement: "l'épine cruelle donne la fleur que vous aimez." Une lettre sofre une petite digressão et le compositeur a commencé à parler de vos sentiments: "eu que me julguei forte".
Já pas final de la première partie, une référence biblique apparaît ensemble comme un verset qui me donne une chanson.
(É quente)
Borrou une triste lettre du poète
(SW)
Correu pas de visage brun du prophète
Regarde-moi, sai da défi
Une larme de um homem vai cair
Esse é o seu B.O. pour l'éternité
Tu dis que homem não chora
Tá bom, falou
Pas pour le groupe irmão
Ai, Jésus chorou
São com ces vers qui se terminent à la première partie des paroles, présentant ou thème qui est en larmes et ou façon dont il sera abordé, qu'il pela foi.
Deuxième partie
Matraque, clochard oh
Vou falar, placage tô
Eita world bom pour finir
Ou que faites-vous quand une forteresse tremeu
E quase tudo ao seu redor
Melhor, deviens corrompu
"- Hé, poire, sois calme, voleur
Cadê ou esprit immortel de Capão ?
Lave o rosto nas águas sagradas da pia
Rien de tel qu'un jour plus tard ou un autre jour
Quoi, je suis à ta droite
Il est à terre, pourquoi a-t-il vu ?
Négociez, ce jeito! "
Je dors mal, je sonne comme une noite inteira
Accord tendu, idiot et avec olheira
Na esprit, sentiment de magie et de rancœur
Uma fita moi abalou na noite aperçu
La deuxième partie de la chanson est accompagnée d'un dialogue, pas quel interlocuteur raconte la situation dans laquelle il se trouve. Une situation ruim qui ne semble pas avoir grand-chose à dire. Ou la même chose se termine par une réflexion sur ce qui se passe dans les cas.
En réponse, voyez la deuxième personne du dialogue. Une périphérie est une sorte de solution. Même si j'ai de nombreux problèmes, elle reste forte. C'est dans l'esprit du poil que le second interlocuteur suggère que des forces soient recherchées.
Cette partie que l'on trouve ou le couplet qui me donne ou ne me donne pas à l'album, "rien de tel qu'un jour após ou un autre jour", qu'un couplet célèbre donne aussi de la musique Jorge Maravilhapar Chico Buarque. Malgré le thème de deux chansons, elles seront différentes, il est possible de faire une approximation de deux deux couplets.
Le passage du temps et l'espoir d'un jour nouveau sont des raisons de continuer devant, aussi l'amizade et le soutien de "votre côté direct". Mais un autre problème se pose. Ou le premier interlocuteur, je ne peux pas dormir un autre jour car, pour ça, les jours je ne passe pas.
Partie trois
Bonjour!
Ai! Dors, hein, doidão! Mille fita happening et cê ai ?
Quelles heures sao?
Midi et vingt, ou
A fita é ou next, ou
je ne le regarde pas, ou
Fita de mille grau.
Ontem eu tava ali de Cb, no pião
Avec une ferme truta
Ce qu'il faut savoir
Se pã, cê liga ele
je saurai, tout d'un coup
Ele fazia a mangé um rap num passé récemment.
Aham.
je vais vendre fita
Cê não accrédite
Quand tu as peur d'être, é, jão. Pres'tenção
Je vends, j'ai l'impression de fumer un remède
Com uns moleque la e pa, traite nous prédios
Um que chegou depois, pediu pra donner uns 2
Logo um patricio, ó, novão e os carai
Fumaça vai, fumaça vem
ele chapou ou coco
Il a ouvert ce nem une fleur, ficou louco
Tava eu mais dois truta e uma mina
Spectacle Num Tempra prata filmé, ouvindo Guina
Ih, ou bico est attaqué, ou! Falou uma pá do cê
Tapez ou quoi ?
Esse Brown aí é cheio de vouloir être
Deixa ele moscar, vir sing na quebrada
Voyons si c'est votre cas en voyant comme carré
Périphérie rien, pense juste nele mesmo
Monté no dinheiro e cês aí no venin?
E pour lui faire face, astuce ?
Chaque euh ne court pas
Tudo pelas verde
Uns matam, autre morrem
Eu mesmo, se eu satar, un boa numa hora dessa
Tu te démarques pour moi de l'autre côté de la dépression
Tu achètes une maison de garçon, depois alugo
Vão me chamar de senhor, pas par vulgo
Plus pra ele só à Zona Sul c'est à pa
Ils disent qu'il nous tire, nous faisons face et chargeons
Ou qu'il nous voulait, vois quelle peur
Pourquoi je ne paie rien ?
E eu, só registrei, né? je n'étais pas de la
Tu remets tout seulement ouviu, pas de falou um A
Quem tem boca fala ou que veux-tu faire ?
Pra ganhar atenção das mulher e / ou dos homem
J'aime minha raça, pleurer pela cor
Ou que veux-tu que nous fassions pour nous, par amour
Je ne comprends pas ou quoi eu sou, je ne comprends pas ou qu'est-ce que c'est faço
Je ne comprends pas dor et les larmes font palhaço
Un tiers commencera par un dialogue ou un téléphone qu'il se déroulera en plus de deux parties. La première est un récit d'un événement impliquant deux interlocuteurs, ou Mano Brown, et la seconde partie est une sorte de monologue.
Un récit et feita par un ami de Mano Brown, qui raconte comment, dans un passeio, certaines personnes qui en étaient venues à diffamer ou rappeur. Une figure de la périphérie, ou bairro de la formation, à la fois musicale et spirituelle, de l'artiste et partie centrale, ainsi que leur relation avec les gens.
Soit Mano Brown s'en servirait soit des connaissances acquises dans la favela pour composer sa musique et réaliser des succès tels que ceux mis en cause. Se pourrait-il qu'il soit vraiment importé de la périphérie ou cherche-t-il seulement à faire de l'argent, en s'appropriant la culture locale pour qu'il soit possible de deixá-la ?
Pas de monologue à suivre, Mano Brown réfute cette hypothèse. Il comprend le besoin d'argent, ou je suis convaincu qu'il peut le retrouver. Sair donne de la misère et un but à tous ceux qui vivent en elle, mais je ne veux pas dire que c'est pauvre ou rentable.
Au contraire, dans son monologue, Mano Brown défend la favela et ses valeurs, même s'il comprend cela en le laissant trouver un peu de paix. Il utilise le même argument pour attaquer ou est un calomniateur. Pour Brown, falar lui donne également un moyen de faire honte à l'attention, à l'intrigue et à la façon dont cela ou "me voir" se démarque.
Quatrième partie
Monde en décomposition par um triz
Transformer um irmão meu num me voir malheureux
E a minha mãe dit :
Paulo, d'accord! Ne pense pas à l'avenir que isso et illusion
Vous possédez preto não tá nem aí com isso não
Ou tellement que eu sofri, ou que eu sou, ou que eu est allé
Un inveja tue des gens um, tem muita ruim.
Pô, mae! Não fala assim que eu nem durmo
Meu love pela senhora já não fit dans Saturne.
Dinheiro et bom
Je veux, sim, c'est une question ?
Plus à dona Ana fez de mim um homem e não uma puta!
Hey vous! argentes Seja la quem pour
Pra semente eu não vim
Alors tu es terrifié
Inimigo invisível, descendant de Caim Judas incolore
Persécuté eu já nasci, demorou
Juste pour 30 moeda ou irmão corrompu
Atire a primeira pedra quem tem trail meu
Cadê meu sorriso? Où es-tu? Quem roubou ?
Humanidade é má e ate Jesus chorou
Larmes, larmes
Chorou de Jésus
Relação do homem comme environnement, comme favela, cela deviendra le thème de la musique. Mano Brown sait qu'une situation se transforme ou se transforme. Il s'est assis désemparé au cours des jours qu'il a perdus ou a dit qu'ils vous entouraient. La personnalité de la chanson devient plus profonde avec la figure de Mano Brown.
Elle apparaît comme une senhora mais velha, détentrice de certains savoirs et surtout plus concernée. Une chanson sur le nombre de personnes que Mano Brown est appelée par Paulo, seu nome verdadeiro.
Un combat de corda et du racisme dans la chanson aussi. O sofrimento da mãe de Mano Brown sert d'avertissement pour ou qui peut passer. Diante disso, il retruca comme les arguments qui, d'une certaine manière, "donnent une volta" dans son mãe, pois ele é aussi par conta da son criação.
La troisième partie finale est centrée sur les références bibliques. Caim et Judas apparaissent comme des inimigos. O choro de Jesus reparut. Jésus donne maintenant le mal à l'humanité, la même personne qui se sacrifie pour sauver.
Cinquième partie
Vermelho e azul, hôtel
Pisca only no cinza escuro do céu
Chuva cai la fora e augmente ou rythme
Sozinho, eu sou agora ou meu inimigo intime
Lembranças more vêm, pensamentos bons vai
Aide-moi, sozinho eu pensé merda pra carai
Les gens que je crédite, apprécie et admire
Brigava pour justiça e paz, levou shot
Malcolm X, Gandhi, Lennon, Marvin Gaye
Che Guevara, 2pac, Bob Marley
E o Martin Luther King évangélique
Lembrei de um truta meu falar assim :
Não joga pérolas aos porco, irmão, joga lavagem
Eles préférence assim, ce tem à utiliser piolhagem !
« Christ que morreu » par milhões
Plus só andou avec à peine 12 et um fraquejou
Périphérie: corpos vazios e sem éthique
Lotam os pagode, rumo à cadeira elétrica
Eu sei, tu sais ou ce qui est frustração
Machine fazer de Vilao
Eu pensé mille fita, tu vas enlouquecer
E o piolho diz assim quand tu me vois :
Célèbre pra carai, durão! Ih, c'est vrai !
Faz seu mundo, non, jão! A vida é curta
Je suis un modèle pour aí donnant boi
Põe elas pra suce et envoie des depois marcher
Larme à l'aube só de mille e cem
Se sou eu, truta, tem pra ninguém !
Zé povinho é o cão, tem esses defeito
Quoi? Cê tendo ou não, cresce os olhos de qualquer jeito
Croix, cê arrebenta
Soudain, vai, ponto quarenta
Je veux seulement, je ne pense pas
Il n'a pensé qu'à me tuer, já matou
je préfère ouvir ou pasteur
"Filho meu, no inveje ou violent homem
E nem suit nenhum deux chemins sérieux "
Des larmes
Molha à la médaille d'un vainqueur
Chora agora, ri depois
Ai, Jésus chorou
La cinquième partie a commencé par un monologue de Mano Brown dans un moment de solidité et de désespoir. Les derniers couplets de la chanson, il affronte le mal de l'humanité. Donner l'exemple de personnes qu'il accrédite, qu'il se battra pour un monde qui est assassiné.
Une figure de la périphérie apparaîtra très brièvement. A questão é a mesma: de comment à la misère et/ou au désespoir levam ou homem pour plus d'ações. Paradoxalement, il arrive que falar de quem accrédite que ou dinheiro soit une solution à tout. Comme je le connais ou que je lui donne gloire et dinheiro fosse ou assez pour que Mano Brown soit heureux, il suffit d'en profiter. Une musique volta pour le thème des larmes et de la foi et se termine par plus une référence biblique et un peu d'espoir.
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