A Criação de Adão de Michelangelo: réécriture et caractéristiques

A Criação de Adão Il s'agit d'un nouveau tableau de Michel-Ange n'appartenant pas à Capela Sistina entre les années 1508 et 1510, à la demande du pape Jules II.

O afresco intègre un ensemble de peintures qui compem o teto da Capela Sistina, où Michel-Ange représente divers dîners bibliques et figures prophétiques.

Entre eux, A Criação de Adão C'est le plus emblématique, accueillant l'admiration de tous les visiteurs. Considéré comme sa première œuvre, il confère à Michel-Ange un énorme prestige, faisant de lui l'un des deux plus grands artistes de l'Histoire.

Composition de l'image et éléments principaux

L'œuvre ou l'artiste de Nessa représente un passage important de Livro do Gênesis: le moment où Deus crée ou premier homem, Adão.

Il s'agit d'un récit. Michel-Ange raconte une histoire à travers l'image, capturant ou l'instant pas lequel la vie humaine est prête à commencer.

Une représentation de Deus

DeusDu côté direct, il est représenté comme un homem more velho, avec des barbes et des cheveux blancs, symboles de sagesse, mais embrassant une forme physique jeune et vigoureuse. L'artiste se base sur les récits bibliques qui révèlent sa physionomie.

Il est enveloppé d'un manteau, où vous portez vos yeux. Comme un bras squelette, elle embrasse une figure féminine, généralement interprétée comme étant Eva, une première femme, qui n'a pas encore été élevée et qui nous attend, avec Pai.

Une représentation d'Adão

AdãoDu côté de l'échelle, c'est un jeune foyer, et il est assis dans un pré, comme un corps courbé, avec une position lânguida, comme il vient d'être convenu.

Ainda sem forças, il s'étire vers moi en direction de l'imposante figure de Deus, attendant qu'il s'approche de lui pour le transmettre à la vie.

Tes doigts sont presque touchés

Pas de centre, c'est toi doigts indicateurs des deux, avec un petit espace entre eux, mis en évidence par des cheveux vides dans une peinture qui ne deixa nenhuma distração pour ou quoi voir.

Le bras d'Adão est plié et son doigt est tombé, sans la fraqueza do homem, par opposition à la posture de Deus, comme un bras tendu et/ou un doigt collé, sublinhando ou geste de son pouvoir de sélectionneur.

Les membres sont symétriques, ont une constitution très similaire, faisant référence au passage biblique "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança"(Genèse, 1:27).

Assim, par desta symétrie, Michel-Ange établit un équilibre entre les deux faces du fruit frais, entre la figure divine et la figure humaine.

Note-aussi antecipação, ou temps d'attente ou quelle image nous a conduits; Ils sont très proches, les doigts ne savent pas vraiment jouer.

Anatomie humaine et possible mensagem subliminal

Une interprétation plus récente, soutenue par certains érudits, est que lorsque vous doublez le manteau criam ou exato format d'un cerveau humain, pas le centre de ce qui est Deus.

Cette théorie a été formulée pour la première fois, en 1990, par une chirurgie américaine que vous devriez visiter ou partilhou du Vatican à sa découverte comme le reste du monde.

Dans une image, les différentes parties du cerveau (loup frontal, nerf otique, glandulaire pituitária e cervelet), ou cela semble possible, puisque l'artiste a une vaste connaissance de anatomie.

La pensée de l'époque contribua à cette hypothèse, car elle plaçait ou non Homem au centre de tout et valorisait ses découvertes scientifiques et philosophiques. Assim, ou la touche de Deus em Adão pourrait être interprétée comme un symbole de rationalisme.

Curiosités sur la peinture A Criação de Adão

Un fait intéressant à propos de la création de l'œuvre et que Michel-Ange s'est senti obligé d'huiler ou d'inviter le pape Jules II à peindre ou Teto da Capela SistinaUne fois, il a préféré se concentrer, pas son travail de sculpteur.

Un autre détail curieux est que le doigt pointeur d'Adão, certaines des parties les plus reproduites et les plus célèbres de l'image, n'a pas été peint par Michel-Ange. L'original a été endommagé par une perte, plus tard peint par un restaurateur du Vatican.

Re-musique de A criação de Adão

Une criação de Adão Il est devenu une icône de l'histoire de l'art et a été largement utilisé comme référence pour d'autres œuvres et créations. Assim, ganhou de nombreuses réécritures et il s'est constitué, même, un symbole de la pop culture.

Uma dessas re-music de l'artiste américain Harmonia Rosales, qui a substitué les figures originales aux femmes noires, retraçant de nouvelles significations à l'origine de la création.

À propos de Michel-Ange

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni est né à Caprese, en Italie, le 6 mars 1475.

Pendant plus de sept décennies, il a travaillé dans diverses disciplines artistiques (peinture, sculpture, architecture et poésie), villes de Florença et Rome, où vivront les patrons seus, parmi ceux qui se démarqueront la famille Médicis et certains papes Romains.

En 1505, Michel-Ange se consacre en interne à un projet de sculpture, ou tombeau du Pape, mais finit par être délaissé par un autre artiste.

Pas cette année, j'ai été invité à peindre ou à la Capela Sistina et je me suis récusé pendant deux ans, me sentant lésé, car il considérait la peinture comme un art mineur.

En 1508, je ne pouvais plus résister au pressage de l'Église, je finissais par huiler ou travailler et pendant quatre ans j'en ai profité pour montrer vos talents et dons artistiques.

Alem de Une criação de Adão, a produit des œuvres très célèbres, des icônes de la culture occidentale, telles que :

• Une Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Jugement dernier (1541)

Michelangelo Morreu en février, et non le 18 février 1564, à Rome. Foi um um deux grands genres de leur temps, créant l'histoire de l'art éternisée comme l'un des deux plus grands éleveurs du monde occidental.

Renascimento, Humanisme et rationalisme

OU ALORS La relance C'était une période de l'histoire européenne, entre la fin du XIVe siècle et le début du XVIe siècle. Caractérisé par le retour aux références culturelles et artistiques de l'Antiquité classique, il est assumé comme un mouvement de redécouverte du monde et de Homem.

O principe fondamental de l'époque était o Humanisme, qui se consacre à l'étude des écritures et accorde plus d'attention aux sciences humaines qu'à Philosophie, Rhétorique et Mathématiques, placer ou se concentrer sur Homem avant tout (anthropocentrisme).

Na mesma linha, surgiu o Rationalisme, courant philosophique qui défendait que la vérité absolue pouvait difficilement être comprise par la raison humaine.

Par conséquent, ou le raisonnement logique inné chez les êtres humains, lorsqu'il est travaillé et exercé à travers des opérations et des questions mentales, ce serait sur la seule base de la vraie connaissance.

Voir l'analyse complète de deux fruits frais de Capela Sistina.

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