Clarice Lispector: 6 textes poétiques commentés
Clarice Lispector (1920-1977) est l'une des femmes les plus marquantes de la littérature brésilienne du XXe siècle. Il est également reconnu internationalement, avec des traductions dans plus de dix langues.
Donne une œuvre littéraire intime et une cheia de métaphores, c'est une référence pour les lecteurs et les écrivains des générations suivantes.
L'auteur est connue pour ses romans, ses histoires et ses chroniques et, bien qu'elle n'ait pas publié de poèmes, deixou em seus des textes à forte charge poétique, produisant un héritage chargé de lyrisme et de questionnements sur la vie et seus mistérios.
1. À la perfection
Ou qu'il me rassure que tout ou que ça existe, ça existe avec une précision absolue. Ou celle pour la taille d'une tête d'oreiller non reportée à une fraction de millimètre ainsi que la taille d'une tête de coussin. Tudo ou qu'il y a une grande excitation. Il est dommage qu'une plus grande partie de l'existence d'un tel épuisement, nous sommes techniquement invisibles. Bien qu'il soit vrai d'être exact et clair en soi, quand il s'agit de nous, il devient vague et techniquement invisible. Ou bom é qu'un vrai chega a nos comme sens secret tu donnes coisas. Nous avons fini par deviner, confus, parfaitement.
Ou un petit texte fait face à une partie de la publication Découvert au monde (Une compilation d'écrits publiés dans des revues et des magazines entre 1967 et 1973). Ici, l'auteur nous présente une réflexion assez philosophique sur « l'existence das coisas ».
Clarice traça une ligne de raisonnement qui conduit ou le lecteur (a) à réfléchir sur ou qui est visible et invisible. Et donc on peut imaginer que le não nous fait défaut dès qu'il donne de la matérialité, mais aussi des sentiments et de la compréhension de notre propre monde.
2. Hum sopro de la vie
Meu Deus, je me suis donné au courage de viver trente et soixante cinq jours et nuits, tous vazios de Ta présence. Cela me donne le courage de considérer ce vazio comme une plénitude. Faça com que eu seja Votre humble amant, enlacé avec Vous em êxtase. Faça com que eu possa falar com ce formidable vazio et recevoir comme réponse ou amour maternel qui nourrit et emballe. Faça com que eu eu le courage de t'aimer, sem de haïr comme tes offenses à mon âme et mon corps. Faça comme solidão ne me détruit pas. Faça com que minha solidão me sert de companhia. Faça com que eu a eu le courage de m'affronter. Faça com qu'il savait ne rien faire et de la même manière j'aurais l'impression qu'il était plein de tout. Receba em teus braços meu péché de penser. (…)
Hum sopro de la vie C'était le dernier livre de Clarice, publié à titre posthume, en 1977.
Ces informations peuvent nous donner des indices sur vos motivations pour écrire ces réflexions présentes dans cette section de l'ouvrage. En effet, dès 1974, date à laquelle il a commencé à être écrit, l'écrivain était gravement absent, décédant en 1977.
Dans ce court texte nous observons une personne qui comprend sa condition de finitude, se comprend elle-même humaine et vide. En attendant, il crie au divin que j'ai complété ma solidité.
Ici, on peut aussi faire un parallèle entre les idées de « solidão » et de « solitude ». Au début, ce serait un sentiment pénible de se retrouver dans le monde, juste de la solitude et se sentir comme un prazer en sa propre compagnie, ou un preenchimento de soi-même.
3. Je ne comprends pas
Je ne comprends pas. Il est si vaste qu'il dépasse tout le monde à comprendre. Comprendre est toujours limité. Mais je ne comprends pas comment je peux être à la limite des frontières. Je sens que je suis beaucoup plus complet quand je ne comprends pas. Je ne comprends pas, comme un phallus, é um dom.
Je ne comprends pas, mais pas aussi simple dans l'esprit. Ou bom é d'être intelligent et de ne pas comprendre. É uma benção estranha, comme ter loucura sem être doré. É um désintéressement doux, é uma doçura de burrice. Je sais que de temps en temps quand je vois de l'inquiétude: je veux comprendre un peu. Não demais: plus de cheveux moins compréhensif que je ne comprends pas.
Ou le texte est présent na publicação Découvert au monde Il retrace une réflexion ou une compréhension du monde et de la capacité de l'auteur (et de tous les lecteurs) à appréhender deux ségrégations aussi proches de l'existence humaine.
On peut relier ces réflexions claricéennes à une phrase célèbre "Je sais que rien sei ", attribué au philosophe grec Socrate, dans l'ignorance et apprécié comme un geste de simplicité intellectuelle.
4. O Nascimento do Prazer
O prazer nascendo doi tellement que je préfère me sentir habitué à un prazer ou inhabituel. Une vraie joie n'a pas d'explication possible, elle n'a pas la possibilité d'être comprise - et cela semble être le début d'une perte irrémédiable. C'est complètement fondu et insupportablement bon - comme c'est mourir fosse ou nosso bem maior e final, ce n'est pas mourir, c'est à la vie incommensurable que chega ressembler à la grandeur à la mort.
Il doit être inondé de joie pour les quelques années - pois é une vie nascendo. E quem não tiver força, qu'avant il recouvre chaque nerf d'un film protecteur, d'un film de mort pour pouvoir tolérer la vie. Ce film peut consister en n'importe quel acte protecteur formel, en n'importe quel silence ou en plusieurs mots qui ont du sens. Pois o prazer não é de se sauter com ele. Ele é nos.
Esse é mais um text present em Découvert au monde.
Clarice n'est pas disposée à révéler sa vie personnelle, restant discrète dans les interviews. Entre temps, quand j'écrivais des chroniques pour jornais, je finissais par révéler une partie de moi-même, de ses sentiments, émotions et réflexions.
Em O nascimento do prazer, on peut entrevoir comme un écrivain assimilé à la noção de prazer (à partir du point de vue érotique), compréhensif-ou comme une « petite mort », un frais à olhar ou divin.
5. Appartiennent
Un de mes amis, docteur, asségurou-moi que de ou berço à l'enfant ou à l'environnement, à l'amour de l'enfant: nela ou être humain, pas berço même, já começou.
Je suis sûr que je ne crois pas que Minha Primeira vontade devait appartenir. Pour des raisons qui n'ont pas d'importance ici, je dois en quelque sorte sentir qu'il n'appartient à rien et à rien. Nasci de graça.
Je sais que je n'ai pas connu cet encouragement humain, elle continue de m'accompagner pour la vie d'avant, au fur et à mesure qu'un destin se dessine. Au point de mon cœur je contracterai d'inveja et de désir quand je vieillirai une freira: elle appartient à Deus.
Justement parce qu'il est fort dans mes encouragements à me donner à quelque chose ou à quelqu'un, cela me rend assez hargneux: j'ai un moyen de révéler combien j'ai besoin et combien je suis pauvre. Sou, sim. Très pauvre. Je n'ai qu'un corps et une âme. Et j'ai besoin de plus que ça.
Comme tempo, surtout les dernières années, j'ai perdu o jeito d'être des gens. Je ne sais pas combien je sais. Dans un nouveau genre de "solidão de no petencer" tu es venu m'envahir comme tu es sur mon mur.
Je voulais plus vieux et appartenait, pourquoi alors n'ai-je jamais fait partie de clubs ou d'associations? Parce que je ne suis pas celui qui veut appartenir. Ou qu'il voulait, et non posso, et par exemple que tout ou qu'il me voyait de l'intérieur de moi, il pouvait donner ce à quoi il appartenait. Mêmes minhas alegrias, comme são solitarias en même temps. La joie solitaire peut devenir pathétique.
Comment faire un cadeau tout embrulhada en papier rasé avec des cadeaux neufs - et ne pas brûler dizer: take, é seu, open-o! Je ne veux pas me voir dans des situations pathétiques et, par une sorte de retenue, évitant ou assumant la tragédie, je joue rarement le rôle de présenter mes sentiments.
En y appartenant, nous ne voyons presque jamais un échec et avons besoin de rejoindre quelque chose ou quelqu'un d'autre. Plusieurs fois, vous avez un temps intense pour appartenir à ma propre force - je veux appartenir pour que ma force ne soit pas inutile et fortifie une personne ou un coisa.
Quasi j'arrive à me visualiser pas berço, quase j'arrive à me reproduire vaguement et pas initialement sentiment d'avoir besoin d'appartenir. Pour des raisons que nem minha mãe nem meu pai pouvait contrôler, eu nasci e fiquei à peine: né.
Une vie fez de temps en temps où j'appartiens, comme elle est favorisée pour me donner comme je n'appartiens pas. E então eu soube: appartenant à la pépinière.
Chronique Appartiennent Il a été publié dans un journal en 1968. Nela, écrivain, aborde la question de l'abandon, de l'abandon et de l'angoisse inhérente à chacun d'entre nous.
Clarice est acclamée précisément pour être capable d'interpréter et de démontrer en mots des réflexions sur la vie qui, En même temps que vous êtes inexpliqués et énigmatiques, ils sont connus pour une majorité d'entre nous, mais font partie de la condition Humain.
Assim, un ou dizer qui cherche à appartenir, en réalité l'auteur nous manque sur une appartenance de si et comment ou pur ato de viver já traz une notção de simplement "être".
6. Donnez-moi à Tua Mão
Dá-me a tua mão: Vou vous dira maintenant comme un entrei inexpressif qui toujours fo a minha cherche aveugle et secret. De comment entrei naquilo qui existe entre ou le numéro um et ou le numéro deux, de comment j'ai vu une ligne de mistério et de feu, et c'est la ligne sub-reptícia. Entre deux notes de musique il y a une note, entre deux fatos il y a un fato, entre deux grãos d'areia pour plus ensemble que thisjam existe un intervalle d'espace, il y a un sentiment qu'il entre ou ressentir - nos interstícios de la matière primordiale sont en ligne de mystère et de feu qui est la respiration du monde, et la respiration continue du monde et de ce que nous avons offert et dont nous étions de Soyez silencieux.
Ou le texte s'intègre ou la romance A paixão deuxième G.H (1964), considérée comme l'une des œuvres les plus importantes de Clarice.
Ici encore, une écrivaine nous élève dans un flux de pensées philosophiques, ou qui d'ailleurs imprègne toute son écriture. Ou qu'il est placé dans une tentative de le traduire ou de le faire taire ici qui ne peut être divulgué, en raison de son énorme mystère.
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