13 lendas incríveis du folklore brésilien
Les légendes folkloriques sont des histoires racontées par de petits cheveux d'un endroit à beaucoup de temps. Ces histoires, ou mythes, ont été transmises d'une geração à une autre pela oral, ou seja, pela fala.
Chaque pays ou région a son propre lenda, mais vous voyez souvent que ses origines sont encore incertaines et les cultures mélangées d'autres poves.
Pas de Brésil, principalement des lendas et des gens du folklore sont sortis de union entre les cultures indigènes, noires et européennes.
On peut considérer que les mythes populaires sont symboles ancestraux qui relient les gens à des années sérieuses à travers des récits fantastiques qui ont du sens.
1. Cuca
Cuca est un personnage du folklore brésilien qui est très connu comme la figure d'un velha senhora en tant que corps de reptile.
Na verdade, il s'agit d'une feiticeira avec des pouvoirs pour enchanter et kidnapper des enfants, comme on le voit dans la chanson populaire Nana Neném :
Nana, bébé
Ce cuca me voir frapper
Papai foi na roça
Maman travaillait
A l'origine du mythe né au Portugal comme un personnage Coca, une créature avec un assusta comme enfants désobéissants.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao intègre les histoires du Sítio do Pica Pau Amarelo, une œuvre littéraire de Monteiro Lobato en 23 volumes, écrite entre 1920 et 1947.
En 2020, Netflix a lancé une série Cidade Invisível, mettant en vedette divers personnages folkloriques brésiliens. A Cuca est joué par Alessandra Negrini et présente des pouvoirs magiques pour contrôler les bulles, ler les esprits et engourdir les gens. Aussi, un personnage de la série assemelha plus às origines da lenda do qu'une figure comme un corps jacaré que nous associons communément.
Pour en savoir plus sur ce chiffre, veuillez également consulter: Lenda da Cuca a expliqué.
2. Tutu
Tutu, également connu sous le nom de Tutu Marambá, s'assemble à des personnes qui ont peur des enfants, comme Boi da Cara Preta, ou Bicho Papão (et Cuca elle-même).
Son origine et l'Europe, mais seulement au Brésil, il s'est transformé et le ganhou n'est pas connu comme une influence de la culture africaine, ce qui « Tutu » vem de « quitutu », mot d'origine angolaise qui signifie « ogre », second ou historien et folkloriste Câmara Cascudo.
Assim, une créature et décrite comme briguenta, robuste et couvert de poils. Dans d'autres variantes, il présente un corps indéfini.
Na Bahia, était apparenté à ou porco-do-mato, en raison de la force physique et aussi parce qu'une région ou un animal était chamado par une similitude, caititu.
Un lenda est également présent nas chansons à fazer comme crianças dormirem, telles que:
Tutu de Marambaia
ne viens plus,
quel pai faire menino
il vous envoie tuer.
Également membre de la série Cidade Invisível, nele Tutu est représenté par un grand barbu qui habite à côté de Cuca.
3. Iara
Un Iara est une entité folklorique qui Il est lié aux eaux, par isso também é chamada de Mãe D'Água.
Apparaît-se comme un bela sereia. Metade mulher e metade peixe, Iara enchante les homens avec sa voix enfeitiçada, vous attirant ou fondant la rivière. Assim, leurs victimes ont fini par mourir étouffées.
Un tel chiffre est-il plusieurs fois lié à l'entité africaine Yemanjá, a deusa das águas.
En littérature, il a été très exploré, apparaissant dans les œuvres de Machado de Assis, Gonçalves Dias, parmi d'autres grands écrivains.
Il est plus présent dans la région amazonienne du pays, étant un mélange de mythes européens avec des éléments indigènes.
En 1881, un personnage a été décrit par le chercheur João Barbosa Rodrigues da suit maneira :
A Iara était deux vieillards avec tous ses attributs, modifiés par la nature et le climat capillaire. Vivez pas trouvé deux rivières, à l'ombre des forêts vierges, avec un teint brun, vous les olhos et vos cheveux pretos, comme vous les filhos équateur, cheveux brûlés soleil brûlant, tandis que deux mers au nord de loura, et tempéraments verts comme les algues deux seus rochedos.
Pour en savoir plus sur cet important personnage folklorique, lisez: Lenda da Iara analysée.
4. Saci
Un garçon noir, travesso et avec un perna só, qui vit avec un chapeau vermelho sur la tête et un narguilé sur la bouche. Assim est décrit ou personnage le plus célèbre du folklore brésilien.
O Saci, ou Saci-Pererê, est originaire du Brésil et est présent dans la culture populaire depuis l'époque coloniale.
Très agité, drôle et brincalhão, ou saci entre dans la maison des gens pour ramasser du poisson, comme le troc ou le sel avec du sucre et s'immerger avec des objets. Além disso, seu strident assobio sert à étonner les voyageurs dans la rue.
Ce chiffre a tellement euh côté ludique quanto o protège les forêts, ha qui domine aussi la nature, les herbes conhecendo et les plantes médicinales. Assim, la peur ou le pouvoir de confondre les personnes qui entrent dans les tue sans autorisation.
Dans toutes les régions du pays, son image était déjà connue et explorée dans diverses productions artistiques, dont des films, des livres et des histoires en quadrinhos (HQ).
A titre d'exemple, nous pouvons citer HQ Vers Turma do Pererê, Lancé Ziraldo cartunista hair en 1959, ou premier gibi coloré au Brésil.
O Saci apparaît également dans les œuvres de Monteiro Lobato et ganhou um longa-metragem en 1951, dirigés par Rodolfo Nanni.
5. Bot
Imaginez qu'à un festival de São João une belle fille rencontre un élégant rapace, séduit, enchanté ou gravé. Depois certains. Provavelmente ou sujet était ou Boto.
A lenda, commune à la région amazonienne, on dit que dans les noites de lua de cheia ou dans les festas juninas, un boto cor-de-rosa se transforme en homeme sai pour nommer les filles. Vous portez une robe élégante avec une casquette sur la tête pour cacher un trou que vous utilisez pour respirer.
Assim comme boa part deux mythes nationaux, ou Boto e fruit de la culture européenne mélangée aux indigènes.
Sa figure est célébrée dans les fêtes populaires telles que Festa do Sairé, pas Pará.
C'est une histoire fantaisiste utilisée - en même temps - pour justifier des gestations non désirées dans lesquelles les foyers n'assument pas de paternité et aussi des cas d'abus et de violences sexuelles contre les femmes ribeirinhas.
Il est également possible d'olhar pour le mythe d'une forme plus poétique, comme um symbole d'union entre l'être humain et la nature.
Na ficção a historia já a été exposé quelques fois, sendo ou film Ele ou Boto (1987) ou plus conhecido, qui a été dessiné par Carlos Alberto Riccelli, pas le rôle principal.
En 2020 en série Cidade Invisível, ou personnage a été interprété par Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba ainda mais sur ce personnage incroyable: Lenda do Boto.
6. Corps sec
Comme suggéré par ou lui-même, Corpo-seco est un défunt desséché qui étonne les gens, comme euh Mort vivant.
Quand je vis, ou peu sujet était si ruim que nem a terra ou quis, expulsant-o. Une créature est également connue sous le nom d'Unhudo et lorsque deixa ou corpo se trouve être ou Bradador.
Selon le folkloriste Câmara Cascudo, cela peut être compris comme suit :
Une convergence de deux esprits-bradadores, âmes qui crient et choram, communes non folklore européen, comme ou Corpo-Seco, est une explication populaire naturelle et logique. Ou cadavre repris, expulsé de la terre, il semble rejeté par elle et il ne serait donné que pour un péché exceptionnellement grave. Ou fantôme hurlant (Bradador) doit être, nécessairement, ou esprit qui anime ou Corpo-Seco. L'esprit et le corps remplissent tous deux un sina, remplissant des engagements moraux et religieux.
7. Curupira
Deux autres personnes connues de la culture brésilienne, ou Curupira. Muito forte e fast, il est décrit comme um jovem com cheveux de feu et pés pés refoulés.
Ce sont des attributs importants na sua te défendre tue, parce qu'il vit dans les forêts et est un missão de defendê-las de caçadores et autres homens qui veulent nuire à la nature, vous confondant avec leurs bâtons et avec des cris stridents.
En aucun cas, il a été associé à des entités « démoniaques », pas au 19ème siècle, comme on le voit dans la première histoire connue ou mythe, par José de Anchieta en 1560.
C'est une cause connue et ça épluche la bouche de tout le monde qui a certains démons, que toi Brasis chamam corupira, qui attaque les indiens plusieurs fois je ne tue pas, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas a déformé nossos Irmãos, qui se tournent parfois vers la mort pour eux. Pour isso, nous avons coutume de laisser les Indiens d'une certaine manière, que par brenhas vai ter ao interior das terras, pas cume da mais alta montana, quand par ca passam, phrases d'oiseaux, éventails, flèches et autres couses similaires comme une sorte d'oblation, suppliant avec ferveur les curupiras qu'ils ne façam tort.
O fait que ou Curupira peut être associé à des peurs, des mystères et des disparitions d'homens nas profondeurs de tue.
Lis moi aussi: Lenda do Curupira a expliqué.
8. Boitata
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma énorme cobra de feu Qui brûle les envahisseurs et les destructeurs de la forêt. Accrédité-il est ajouté que les personnes qui olharem pour ou Boitatá ont perdu à visão e ficam loucas.
Un mot Boitatá vem donne la langue tupi-guarani et signifie mboi, coisa, e tatá, cobra. Être également "coisa de fogo" pour les peuples indigènes.
Une créature vit dans les eaux et se transforme en un bois brûlant qui enflammerait ceux qui mettraient le feu dans les tueries.
Soit le mythe est né d'un phénomène réel dans les marais, soit feu-fátuo. Ce phénomène se produit lorsque les matières organiques se décomposent et libèrent des gaz qui, au contact de l'oxygène, produisent des particules lumineuses, ou photons.
9. Semelle de mule à tête
Également associé au fogo, une mule est à tête et un personnage présent dans la culture ibérique et adoré dans les régions du nord-est et du sud-est du Brésil.
Ou le mythe parle d'uma femme qui reçoit une punition pour être amoureuse ou père Il donne la communauté et se transforme en mulet. Il n'y a aucun endroit où la tête de l'animal a un grand foyer.
Il accrédite que le feitiço dure depuis la fin de l'après-midi de la cinquième-feira j'ai lié à manhã le lendemain. Pendant ce temps, une mule cavalga pâture des poils en hennissant bruyamment et en effrayant les habitants.
Il est curieux de penser que le mythe parle d'une punition appliquée contre une femme. Pendant ce temps, il commet ou "crime" lui ou son père, à la fin il a brûlé le vœu de chasteté. Assim, il est possible d'interpréter l'histoire comme partie de la culture patriarcale qui blâme mulher e un pune.
10. Lobisomem
Ou lobisomem é um homem qui, nas noites de lua cheia, se transforme en une énorme et féroce créature, metade homem, metade lobo.
Assim, ele é uma figure anthropozoomorphe, ou seja, qui avait des caractéristiques humaines (anthropo) et animales (zoo). Ce type de personnage hybride apparaît dans diverses cultures, comme la mythologie grecque et les divinités égyptiennes par exemple.
Aliás, dans la mythologie grecque, a une histoire similaire dans laquelle un petit sujet nommé Lycaon a été transformé par Zeus en lobisomem. Par conta disso, ou lobisomem, il était également connu sous le nom de Lycanthrope.
Aucun cas de lobisomem de la culture populaire brésilienne, ni de mythe ne dit que l'oitavo filho d'un casal sera probablement l'une de ces créatures.
D'autres vers contam que le septième filho depois 6 femmes. Il existe encore une croyance selon laquelle les bébés qui ne sont pas battus sont transformés en lobisomens.
11. Negrinho do Pastoreio
Un personnage comum no sul do Brasil é ou Negrinho do Pastoreio. Un chiffre a été élevé à l'époque coloniale, je ne sais pas XIX. Considéré comme un symbole abolitionniste, in lenda conta à propos d'un garoto noir qui tinha comme senhor um petit sujet, très cruel.
Un jour, occupez-vous entre autres de deux cavalos, ou menino deixa um deles fugir. Soit il est furieux et m'ordonne de le retrouver. Mas ou negrinho ne reçoivent pas de trazer ou d'animal de volta.
Soit senhor então torture, soit petit escravo e o joga em um formigueiro.
Pas de lendemain, porém, euh miracle ça arrive. Ou garoto surgit sem nenhuma marque de violence ou das picadas das formigas. A côté d'elle se trouve Virgem Maria, son protecteur.
La figure du saint indique que le mineur a été sauvé de la nourriture et a élevé le ceus. Plus souvent dit lenda que noir, on le voit fréquemment dans un poil creusé sous les pâturages, libre et content.
Une histoire passionnante a été évoquée dans les cinémas moins de deux fois. Em 1973, ou le célèbre ator Grande Otelo interprète ou garoto ne filme pas O Negrinho do Pastoreio, réalisé par Nico Fagundes.
Em 2008, et feita uma re-music em Netto e o Domador de Cavalos, parce qu'Evandro Elias habite un personnage.
12. Pisadeira
Présent pas au sud-est, une lenda da Pisadeira raconte l'histoire d'une créature qui tourmente le peuple à noite, não deixando-as dormirem bem. On dit que lorsque quelqu'un se nourrit trop avant de mourir, Pisadeira est placé sur le ventre.
Un personnage personnalise pour attaquer au petit matin et est liés aux épisodes de paralisia do sono. Ce phénomène est courant dans le logo après s'être endormi ou avant de se réveiller.
Ou corps temporairement paralysé et une personne ne peut pas bouger, pois ou cerveau se réveille, plus ou pas de corps.
En apparence, il y a l'empreinte d'une femme maigre avec des os apparents. Vous avez des jambes grandes et courtes, à part des cheveux en bataille. Seus olhos são vermelhos et son rire est aigu et aigu.
Il est intéressant de noter qu'une créature similaire a été représentée en 1781 par le peintre suisse Henry Fuseli sur toile ou l'alourdissant.
13. Comadre Fulozinha
Un lenda de la région nord-est a un faible pli fille aux cheveux noirs serrés qui charge tout votre corps. Cabocla vit dans les forêts et protéger la nature contre les envahisseurs et les malfaiteurs.
Une entité disposée à recevoir des offrandes comme mel et aveia, être une telle performance lui plaît.
Il a confondu le Comadre Fulozinha avec un autre personnage, Caipora, pour les deux défenseurs des tueries.
Un personnage est plus connu dans votre région. En 1997, j'ai grandi à Recife (PE) un groupe uniquement de femmes qui a été battu comme nom Comadre Fulozinha En hommage au mythe populaire.
Vous pouvez également être intéressé:
- Une littérature incroyable de Monteiro Lobato
- Poèmes sur l'Amazonie
