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Macunaíma: analyse et résumé du livre de Mário de Andrade

Macunaïma, un livre de Mário de Andrade publié en 1928, est considéré comme l'un des deux principaux romans modernistes.

Une œuvre est une rhapsodie sur la formation du Brésil, dans laquelle divers éléments nationaux se croisent un récit qui raconte l'histoire de Macunaíma, ou personnage héroïque.

[Attention, ou texte ci-dessous avec spoilers]

Résumé du travail

Macunaíma nasceu n'a pas trouvé de mato-virgem, filho do medo e da noite, un enfant birrenta, preguiçosa et ardent d'esprit. Il devient enfant chez un membre d'une tribu amazonienne qui mange un bol de manioc sauvage et devient adulte. Apaixona-se by Ci, à Mãe do Mato, et comme objet un filho qui meurt avec un bébé.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto et devient une étoile. Macunaíma est très triste de perdre sa bien-aimée, j'ai comme seul souvenir l'amulette appelée Muiraquitã. Attrapez-le ou perdez-le. Macunaíma découvre que l'amulette se trouve à São Paulo en la possession de Venceslau Pietro Pietra, ou mangeur de personnes géant Piamã.

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Pour récupérer ou muraiquitã, Macunaíma part pour São Paulo com seus dois irmãos. Après quelques tentatives, il obtient la volta ou amulette et retourne dans ses tribus en Amazonie. Certaines aventures depois e ele perd à nouveau Muiraquitã. Déçu, Macunaíma était aussi sur ses années.

Principaux personnages

O livro de Mário de Andrade est cheio de personnes qui décrivent les caractéristiques du povo brésilien. Beaucoup d'entre eux font un passage rapide de récit et servent d'allégorie pour des défauts ou des qualités de caractère national. D'autres personnes font partie du tout ou de l'enchevêtrement et ont un rôle important pour le développement de la liberté.

Macunaïma

Macunaíma joué par Grande Otelo, pas un film de Joaquim Pedro de Andrade
Macunaíma joué par Grande Otelo, pas un film de Joaquim Pedro de Andrade.

É ou personnage principal, ou personnage héroïque sem nenhum. É um amálgama da formação do Brasil. L'indien, le noir, vous devriez vous baigner au fond du Sumé géant, vira europeu.

Individualiste et très preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Les as ações de Macunaíma sont le fruit d'un mélange de malandragem, d'égoïsme, de vingança et d'innocence.

Il est difficile de prévoir quelle décision prendre devant un dilemme, vos escortes nous réserveront quelques surprises sur le long terme de l'idylle. Macunaíma est aussi très lascive et attachée à la vie facile des prazeres.

Jiguê

Irmão do meio. Vos compagnons finissaient toujours par coucher avec Macunaíma. Jiguê é um homem forte e bravo, vous voyez des traições au bâton nas suas mulheres, porém donne rarement uma sova no irmão.

Il a aussi tendance à se laver puisqu'il voit son irmão devenir blanc, mais l'arroser est encore tenu et il se lave peu, le rendant comme du cuivre.

Maanapé

É o irmão mais velho, é feiticeiro et revive ou heroi quelques fois. Très bien, ayez une bonne partie de la romance en prenant soin de Macunaíma. Il essaie aussi de se laver dans la piscine magique de Jiguê, mais il ne restitue rien d'eau, puis il continue noir, seulement avec des paumes aux pieds lourds et plus blancs.

Venceslau Pietro Pietra

Agriculteur péruvien qui vit à São Paulo. L'article a posse da muraiquitã que Macunaíma voulait récupérer.

Venceslau também é o salle à manger géante du peuple Piaimã, qui vit dans une grande maison pas Pacaembu et a des habitudes européennes. Faz uma voyage en Europe et sai na social coluna.

Ci

Mãe do Mato, le visage fait partie des tribus des icamiabas, qui sont des femmes guerrières qui ne huilent pas en présence des homens. Elle devient une femme de Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Il devient ou novo Imperador do Mato-Virgem. Avec le temps que le bébé meurt, il devient la plante de guarana.

Analyse du travail

Macunaíma et formation de la culture brésilienne

Mário de Andrade a voulu produire une œuvre qui reflète le Brésil en tant qu'unité, permettant d'unir les multiples caractéristiques nationales en créant une identité pour la culture brésilienne.

L'auteur passe par sa vaste connaissance du folklore national et des années précédentes de la production littéraire moderniste pour mener à bien cette tâche.

Mário de Andrade nous limite entre Amazonas et Mato Grosso. Collection de l'Institut d'études brésiliennes de l'Université de São Paulo.
Mário de Andrade nous limite entre Amazonas et Mato Grosso. Collection de l'Institut d'études brésiliennes de l'Université de São Paulo.

Assim le visage de Macunaïma une rhapsodie: un collage de lendas, mythes, tradições, religiões, falares, habitudes, aliments, lieux, faune et flore du Brésil. Un grand génie de l'œuvre fut de pouvoir unir ces nombreux éléments dans un récit commun.

Pour isso, Mário de Andrade lance de nombreuses caractéristiques de la composition moderniste. Ou espace em Macunaïma pas suivre comme regras da verossimilhança deux romances réalistes. Ou ici, il passe d'un endroit éloigné à un autre en quelques passes et brouillard du géant Piamã, courant à travers le continent sud-américain. Ou qu'il donne une unité à l'espace, pas du romantisme, et pas une distance physique entre les lieux et leurs caractéristiques.

O auteur utilise des éléments nationaux pour donner une unité à ces espaces. Comme je ne sais pas que Macunaíma voulait voir deux irmãos et place un bichinho no café de Maanape et une taturana dans le lit de Jeguê, nous avons été piqués et avons attaqué les insectes pendant longtemps. Pour être vingarem, ils jouent un ballon de couro em Macunaíma, qui tire également au ballon pendant longtemps. Mário de Andrade poursuit :

"O bichinho est tombé à Campinas. Un taturana est tombé amoureux de aí. Une balle n'est pas tombée sur le terrain. Et c'est aussi que Maanape a inventé ou bug-do-café, Jiguê a lagarta-rosada et Macunaíma ou futebol, trois pragas. »

Les espaces sont unis parce que le récit lui-même vous unit. As ações suit également ce petit précédent. Aussi absurde que cela puisse paraître, ils entretiennent une excellente relation avec un récit qui s'avère être vrai.

La méthode de construction du roman sous forme de collage permet à l'auteur d'affronter une exposition syncrétique de la culture nationale. Transformer les légendes indigènes en innovations technologiques, insérer des personnages historiques dans différents contextes et créer des racines et des justifications pour certains symboles nationaux. Mário de Andrade parvient à la bonne façon de se reproduire une œuvre qui est un compêndio de la culture brésilienne.

Une langue utilisée pour rendre possible est un grand mélange de thermos indigènes avec des falares régionaux et la même langue étrangère.

Le linguagem est très proche de l'oralité. Lettre pras icamiabas, est une lettre écrite par Macunaíma dans un langage très formel et un très grand inconnu non lu. Ainsi, Mário de Andrade nous montre que l'utilisation de termes régionaux et écrits Ça s'approche plus du fala, j'ai même des erreurs de portugais, c'est une façon plus adéquate de compter estoria de Macunaïma et donne une formation à la culture brésilienne.

Macunaïma Cette œuvre complexe et tous ses éléments sont liés à l'objectif de créer une culture nationale. Ou l'enchevêtrement est un collage d'éléments de la culture brésilienne dans lequel Macunaíma évolue, se modifie et s'adapte selon les besoins. Ses aventures sont les défis d'une personne qui viendra à s'identifier comme une nation, avec un territoire immense et d'innombrables influences extérieures.

Résumé par chapitre

Macunaïma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. J'ai six ans et je n'échoue pas par pure preguiça et, je suis encore en train de grandir, je vais tuer "saut" avec le compagnon de ma soeur Jiguê.

Lorsque votre famille commence à passer fos, ou que vous obtenez de la nourriture, parce que votre mère veut partager la nourriture en tant que famille. Macunaíma ne voulait pas partager la nourriture et le visage.

Maioridade

Sa mère ou l'expulse de la maison et, je ne tue pas, il lui trouve un cotia qui, ao ouvir comme ses voyages d'enfance, ou il se transforme en adulte et Macunaíma rentre chez lui.

Dans une caçada ele tue un veada qui a fini de ter bébés. Porém, quand il s'approche, je découvre qu'il a vu que c'était sa mère. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mae do Mato

Macunaíma a trouvé Ci, un Mãe do Mato e tem vontade de « jump » comme ela. Comme Ci était guerreira, ou heroi prend un sova, mais le seus irmãos ou ajudam a domá-la.

Macunaíma devient Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Ou filho mourir empoisonné ou sucer pas comme un cobra avait sucé Ci fica très triste, donne un muiraquitã pour Macunaíma et années souveraines.

Boiúna Luna

Très triste, Macunaíma repart comme vos irmãos sérieux. Je n'ai pas marché il a trouvé Capei, il luta comme un monstre et il a perdu muiraquitã dans une bataille. Plus tard, un laissez-passer vous dira ce que le talisman a été trouvé et vendu à Venceslau Pietro Pietra, un riche fermier péruvien qui vit à São Paulo. Macunaíma e os seus irmãos vão pour une grande ville pour récupérer Muiraquitã.

Piaima

Nous descendrons à Araguaia pour arriver à São Paulo avec un bateau de cacao, à l'heure actuelle.

Ao chegar na cidade, ils ont découvert que ou cacau ne craignait pas tant de valeur et que Venceslau Pietro Pietra é também ou Piaimã, ou mangeur de gens géant.

Macunaíma se rend à Rua Maranhão, dans la maison géante, pour tenter de récupérer Muiraquitã. Pendant ce temps, les cheveux géants finissent morts et hachés pour être cuits en polenta. Seus irmãos le récupérera et le fera revivre.

Un e o géant français

Après une tentative frustrée, Macunaíma s'est déguisé en français pour tenter de tromper Piaimã, un contudo, ou géant qui voulait « sauter » avec une française dans un troca da muiraquitã. Comme être découvert, ou brouillard héroïque de Venceslau sur tout le territoire brésilien.

Macumba

Avec deux tentatives frustrées, ou me voici à Rio de Janeiro pour chercher un terreiro de macumba. Lá, Macunaíma peut être utilisé pour maltraiter le géant, en tant qu'entité consensuelle ou héros d'un sova à Piaimã.

Vei, un Sol

Pas Rio de Janeiro, Macunaíma a encore plus d'aventures. Ne les arrête pas, trouve Vei, Sol. Parfois, je voulais qu'il se marie avec certaines de ses filhas, et pour le não sair "sautant" avec d'autres femmes.

Macunaíma promet de ne rien faire, à cause de cela, lorsque Vei sai com suas filhas, ou heroi trouve un Portugais et vai "sauter" avec elle.

Lettre pras Icamiabas

De retour à São Paulo, ou héros, envoyez une lettre aux Amazones demandant plus de dinheiro. Il raconte comment la vie de la ville va tourner autour des femmes qui «sautent» avec le marché monétaire.

Une lettre est écrite dans un langage extrêmement formel, un critique de São Paulo qui échoue dans une langue et écrit dans une autre.

Pauí-podole

Piaimã est au lit à cause du surra que le levou donne du macumba et cache Muiraquitã allongé dessus.

Macunaíma n'a pas la possibilité de récupérer Pedra, il décide donc de se consacrer à l'étude de deux langues de São Paulo, ou écrites portugais ou brésilien.

À velha Ceiuci

Macunaíma a voulu te tromper et a dit que j'avais vu une piste de caça dans le centre de São Paulo. Nous vous accréditerons trois fois pour affronter la bourse caçar. Uma confusion et armée et attachée à la police apparaît et essaie d'arrêter ou héros, qui réussit à s'échapper.

Il faut aller pêcher pas au même endroit que la femme d'un géant, Ceiuci, qui est aussi cannibale. Elle capture ou blesse ou ramène à la maison pour être servie pas jantar. Macunaíma est protégé par la filha da cannibale, "saute" comme le depois brume. Suivez une poursuite à travers l'Amérique do Sul entre Ceiuci e ou heroi, qui parvient à s'échapper.

Tequeteque, chupinzão et injustiça dos homens

Venceslau voyage en Europe avec sa famille et Macunaíma fica avec une chance de récupérer Muiraquitã. Soit il voulait aller sur le continent pour récupérer Muiraquitã. Afin de ne pas dépenser tout ni l'argent qu'il possède, il devient peintre.

Macunaíma décide d'aller au parc pour peindre et est trompé par un putschiste, ficando sem dinheiro. Quand vous rentrez chez vous, découvrez qu'il y a beaucoup de peintres indiens qui vont en Europe, alors ou ne vont pas payer votre voyage.

A piolhenta do Jiguê

Macunaíma est au lit. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada et Macunaíma « sautent » aussi comme elle.

Jiguê découvre et essaie de l'empêcher de passer du temps avec son irmão et d'envoyer caçar piolho. Macunaíma commence une façon de la ficarder. Seu irmão então résoudre envoyer-la embora.

Muiraquitã

Le géant Piaimã volta pour São Paulo et Macunaíma est prêt à le tuer pour récupérer ou talisman. O heroi vai à la maison de Venceslau, qui le tente de le tromper. Contudo, o heroi é mais esperto, reverte a situção e o tue. Piaimã termine no molho de uma macarronada et Macunaíma récupère muiraquitã.

Vers la Pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos retournent en Amazonie. No meio do caminho, ils param pour que Macunaíma frappe Irique, qui a été à companheira de seu irmão Jiguê. Ils «brincam» beaucoup, je ne marchais pas ou je me réveillais après avoir dormi sur la terre ferme.

Macunaíma se rend sur terra et trouve un monstre. Na fugue, découvrez une jolie princesse, retournez au navire et continuez à voyager en laissant Irique avec de nombreuses villes.

Uraricoera

Tout le monde se tourne vers Aldeia. Avec le temps, nous partirons chasser et pêcher, Macunaíma passa ou journée de repos. Seu irmão Jiguê fica très mal à l'aise, vous avez une mésaventure et, bien sûr, Macunaíma empoisonne un anzol.

Seu fica irmão fica muito doente et vai fournis pour transformer une ombre empoisonnée. Une ombre veut être vue de Macunaíma, ou empêche de manger et, quand ou heroi est très encouragé, elle devient de la nourriture ou du poison.

Macunaíma acha qui mourra et se résoudra à passer à doença pour le plus grand nombre d'animaux possible pour ne pas mourir sozinho. Pas définitif, il est guéri par le passé ou empoisonné pour tant d'autres bestioles.

A l'ombre Jiguê acha ou irmão très intelligent et, com saudades da família, rentrez chez vous, mangez avec chaque princesse et/ou irmão Maanape. Macunaíma parvient à tromper l'ombre empoisonnée et s'échappe.

la Grande Ourse

Ou vous êtes ici sozinho et com fome, vous ne pouvez ni chasser ni pêcher. À la maison, il tombe également et Macunaíma a peur de la quitter.

Na kill, sofre it with heat and vontades, et obtenir une eau glacée pour se rafraîchir. Allez comme un très joli beignet, que rien n'est vrai pour Uiara. Ou le héros ne résiste pas et entre dans l'eau.

Após uma luta, il parvient à s'échapper, mais il perd à nouveau face à Muiraquitã. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma décide de lever aos céus et de tourner la star.

Épilogue

Ce chapitre présente le narrateur. Il raconte que tous ceux qui connaissaient l'histoire étaient morts et qu'il a pris la même connaissance à travers un passant.

Mário de Andrade et le modernisme

Mário de Andrade était l'un des deux intellectuels brésiliens les plus importants de sa carrière. Il était poète, romancier, chroniqueur, musicologue, photographe et chercheur en folklore brésilien.

J'ai contato pour la première fois en tant que modernisme à l'exposition d'art d'Anita Malfatti. Lorsqu'il rencontre Oswald de Andrade, il subit l'influence du mouvement moderniste.

Mário de Andrade a rejoint le "groupe deux cinq" et a continué à faire partie de l'avant-garde de l'art brésilien. Une autre clé pour Mário de Andrade et pour la culture brésilienne était 1922. Naquele ano, ele a collaboré avec le magazine Klaxon, vous participez à la Modern Art Week et lancez deux grands livres gratuits, ou Paulicéia Desvairada, qui est devenu un cadre pour la littérature brésilienne moderne.

En Europe, il y avait diverses avant-gardes artistiques qui défendaient la liberté de création, pas le Brésil ou le Parnassianisme, c'était l'école littéraire la plus influente. Les Parnassiens pregavam une poésie métrifiée, avec des rimes et des thèmes riches que vous contemplez.

Mário de Andrade, qui a été influencé par l'avant-garde, est devenu un grand critique du mouvement parnassien. Il ne voulait pas juste copier ou qu'il était moche en Europe, et sim utiliser les concepts de l'avant-garde européenne pour créer une littérature nationale.

J'ai défendu cette position non Préface intéressante, Une sorte de manifeste où il réaffirme ou utilise des vers semimetrica, sem rima, et un linguagem plus simple et proche du portugais falado no Brasil. Dans ce texte, Mário de Andrade a également critique les règles rigides et le langage difficile du parnassianisme.

Macunaïma c'était le livre principal de Mário de Andrade. Nele est tous les preceitos qu'il défend. Un récit et fluide et avec beaucoup de liberté, il est composé d'éléments nationaux et de mots originaires du Brésil. Mário a pu utiliser l'avant-garde européenne pour créer une littérature nationale.

À propos ou film Macunaíma

Macunaïma Il a été adapté au cinéma en 1969 par Joaquim Pedro de Andrade. Or le cinéma est considéré comme l'un des deux pionniers du mouvement Cinema Novo.

Derrière la bande dessinée, il y a un thème et un langage audiovisuel qui cherche à représenter l'œuvre de Mário de Andrade et ses intentions et non le cinéma.

Affiche Macunaïma

Le film a été très apprécié par le public et par la critique. Comme o livro é cheio de ações, une adaptation pour le cinéma n'est pas totalement digne de confiance, porém a la réécriture du cinéaste Joaquim Pedro de Andrade a réussi à transmettre l'œuvre de Mário de Andrade.

À propos ou auteur Mário de Andrade

Mário de Andrade était un écrivain, musicologue et chercheur du folklore brésilien.

Né à São Paulo, en 1893, et mort en 1945. J'ai voyagé dans tout le Brésil pour étudier le folklore national. Macunaïma C'est un cheia ouvrage de références à la culture populaire brésilienne et le résultat des enquêtes de Mário de Andrade.

Mario de Andrade

Ils étaient aussi deux idéalisateurs de la Semaine de l'art moderne de 1922, ou événement favorisant une rupture avec l'esthétique classique et l'inauguration ou le modernisme au Brésil. Participent également à la Semaine de grands noms de la culture brésilienne tels que Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti et Oswald de Andrade.

Seus livres de surbrillance são Macunaïma, Paulicéia Desvairada et Amar, verbe intransitif.

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