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Georg Simmel: biographie de ce philosophe et sociologue allemand

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Tout au long de l'histoire, différentes cultures et sociétés sont nées, se sont développées et sont mortes, générant un grand nombre de façons de penser et de voir le monde. La philosophie et la sociologie sont des éléments fondamentaux comprendre non seulement son évolution, mais aussi le fonctionnement même de la société et la discussion concernant les multiples aspects de la vie.

Il y a eu beaucoup d'auteurs qui ont développé les deux disciplines, mais pas tellement qui sont passés à réaliser des analyses microsociologiques telles que les relations interpersonnelles ou la structuration de raisonnement. L'un d'eux, qui servira de précurseur à l'interactionnisme symbolique et au développement scientifique de la sociologie, fut Georg Simmel. Cet auteur a participé aux débuts de la sociologie et a développé sa propre pensée philosophique.

Tout au long de cet article voyons une courte biographie de Georg Simmel.

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Brève biographie de Georg Simmel

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Georg Simmel est né à Berlin le 1er mars 1858, étant le septième et le plus jeune enfant d'Edward et Flora Simmel. Sa famille, d'origine juive, était prospère et cultivée, bien que sa relation avec sa mère n'ait jamais été étroite car elle était excessivement autoritaire. Malgré cela, et indépendamment du fait que ses parents se soient convertis au christianisme, tout au long de sa vie il a dû faire face à un antisémitisme très répandu dans la société.

Son père décède en 1874, ce qui finira par conduire sa famille à une situation économique précaire. A cette époque, un ami de la famille, Julius Friedländer, prit la relève et devint le tuteur du petit Georg. Grâce à lui a pu étudier dans un gymnase à Berlin, avoir terminé ses études secondaires avant d'entrer à l'université.

Formation universitaire et début d'activité d'enseignement

Après avoir terminé ses études primaires et secondaires, Simmel s'est inscrit à l'Université de Berlin afin d'étudier philosophie et histoire, matières qui l'intéressaient beaucoup, en plus de suivre des cours d'études sociales et psychologie.

Au cours de sa formation, qu'il effectue entièrement à Berlin, pris contact avec d'importants philosophes, anthropologues et psychologues et étudierait des ouvrages comme celui de Kant. Malgré cela, il rencontre des difficultés durant ses études: en 1880, l'université rejette un ouvrage qu'elle entend utiliser comme thèse de doctorat, faisant référence à l'origine de la musique. Heureusement et après avoir changé de sujet vers la métaphysique, il a réussi à obtenir un doctorat avec la thèse La nature de la matière selon la monadologie physique de Kant (thèse qui a même reçu un prix du kaiser).

Après avoir terminé ses études, il obtient, non sans efforts, l'autorisation d'être nommé privatdozent, professeur particulier, en 1885: un poste peu valorisé mais qui lui permit de rester en contact avec le l'universitè. Malgré cela, sa grande formation et son intérêt pour de multiples matières ont fait de lui un professeur très populaire et aimé de ses élèves. étudiants, car en plus de travailler sur des domaines inhabituels de la philosophie, il a essayé de les rapprocher de sujets proches pour ceux qui assister.

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Publications et relations personnelles

De même, au cours de cette période, il commencera également à écrire des publications qui gagneront petit à petit de plus en plus de prestige, même au niveau international. En 1890 il épouse Gertrude Kinel, peintre et intellectuelle avec qui il a un fils, et de la main duquel il a rencontré et a établi de bonnes relations avec des penseurs tels que Max Weber.

Dans ce contexte, il a commencé à élaborer certaines de ses œuvres philosophiques les plus pertinentes, introduisant et étant l'un des précurseurs de la sociologie en tant que science avec des publications telles que On Social Differentiation ou Introduction to Science morale, dans laquelle travaillé sur des sujets comme la sociologie ou l'impossibilité de travailler une éthique scientifique au-delà de la simple description.

En plus de cet auteur, Simmel a commencé à organiser plusieurs rencontres avec de grands auteurs tels que Stefan George, Edmund Husserl ou Walter Benjamin. Il a également effectué plusieurs voyages en Italie. En 1900, l'Université a reconnu ses nombreuses contributions en le nommant professeur extraordinaire, mais malgré cela ne pas l'accepter comme professeur (ce qui a provoqué l'indignation de beaucoup intellectuels).

En 1908, il publie Sociologie, aidant à justifier scientifiquement ladite discipline. C'est également à cette époque qu'il se concentre sur le concept de vie, laissant de côté le domaine de la sociologie en tant que tel pour entrer dans un domaine plus métaphysique et existentialiste.

Malgré la marginalité à laquelle son origine le condamnait, a réussi à fonder la Société allemande de sociologie avec Weber. Vers 1914, coïncidant avec la Première Guerre mondiale, l'Université lui accordera enfin une chaire.

Héritage en sociologie et en philosophie

Malheureusement, tout au long de 1918, l'auteur a contracté un cancer du foie, qui a fini par causer sa mort peu de temps après. Georg Simmel est décédé le 28 septembre 1918, dans la ville de Strasbourg. Au cours de sa dernière année, il produira des publications telles que Le conflit de la culture moderne ou alors Intuition de la vie: quatre chapitres métaphysiques, dans ce dernier dont nous voyons sa position métaphysique dans ses derniers temps.

Les contributions de Simmel sont indicibles: bien qu'étant relativement peu connu et marginalisé par le monde académique de son époque, a grandement contribué à établir la sociologie comme une science, en travaillant sur des aspects tels que l'autorité et l'individualité ou les relations personnel. Il était également un philosophe controversé et intéressant qui a abordé des sujets tels que l'immortalité, le relativisme morale, la vie, l'amour et l'éthique, et dont les œuvres ont inspiré de nombreux auteurs plus tard.

Références bibliographiques:

  • Rammstedt, O. et Canto, N. (2000). Georg Simmel (1858-1918). Documents, 62: 11-24.
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