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Agamia: une façon totalement libre de vivre des relations

Au fil des décennies et de l'expansion des sociétés de bien-être, de nouvelles manières d'aimer sont apparues. Oui avant c'était pratiquement une obligation d'épouser une personne du sexe opposé et avoir des enfants (ou vouer sa vie à un dieu), la création de liens affectifs est aujourd'hui beaucoup plus libre.

Le mariage homosexuel, par exemple, signifie que quelle que soit l'orientation sexuelle, on a les mêmes droits lorsqu'il s'agit de se marier, alors que l'option de ne pas avoir de partenaire est de plus en plus acceptée socialement (même s'il existe encore une certaine stigmatisation à l'égard des femmes célibataires de certain âge). De plus, ces dernières années, des propositions telles que le polyamour ou l'anarchie relationnelle ont commencé à remettre en cause l'idée d'un amour romantique et d'un couple monogame traditionnel.

Cependant, pour certains, il reste encore un long chemin à parcourir pour que la liberté dans la vie affective soit vraiment présente dans nos sociétés. C'est à partir de ce type de position que le concept de

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agamia, une idée aussi révolutionnaire que controversée.

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Qu'est-ce que l'agamie ?

Agamy est, fondamentalement, le absence de ce qu'on appelle daim, qui est une union entre deux personnes qui a le mariage comme point de référence. En parade nuptiale, par exemple, est un exemple de daim, car culturellement, il est considéré comme un prélude au mariage, mais il existe de nombreux autres cas similaires.

Par exemple, la relation entre deux amants, qui ne sont pas formellement considérés comme un couple, est également daim, dans la grande majorité des cas. Parce que? Parce qu'ils ne peuvent rester indifférents à la possibilité que soi-même, ou l'autre, cherche à formaliser la relation, et ils acceptent cette possibilité comme quelque chose de normal, qui devrait conditionner leur façon de autre. Après tout, le sexe n'est pas étranger à daim, mais c'est plutôt ce qui a donné naissance à son existence.

Quelque chose d'aussi simple que de feindre le désintérêt pour l'autre dans des cas spécifiques, par exemple, est généralement une façon d'essayer de ne pas donner l'image d'une personne amoureuse: la parade nuptiale et le mariage font office de bruit de fond face à ce qu'il faut positionner.

Ainsi les défenseurs de l'agamy ils ont tendance à critiquer l'idée de polyamour précisant que, dans la pratique, c'est une manière d'aimer ayant comme point de référence la relation gamique traditionnelle. En fin de compte, toutes sortes de noms et d'étiquettes sont établies pour définir chacune des formes de polyamour selon le degré de ressemblance entre elles. au couple monogame traditionnel, en soulignant les types d'engagements qui n'ont de sens que s'ils ont intériorisé les affaires basées sur l'amour Romantique.

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La norme relationnelle du mariage

Du point de vue des défenseurs de l'agamy, notre façon de voir l'amour est conditionnée par les fortes racines culturelles du mariage comme mode de régulation de la vie affective. Par exemple, lorsqu'on se réfère au monde des émotions, le mot « relation » parle d'un lien Typiquement basé sur l'amour romantique, dont le mariage a toujours été l'expression ultime.

Pour se référer à d'autres types de liens affectifs, il faut ajouter des adjectifs, des spécifications qui laissent Bien sûr, ce dont on parle n'est pas exactement un couple amoureux: relation d'amitié, relation professionnelle, etc. Le mariage reste l'axe des relations affectives, celle qui sert de référence maximale et qu'il est impossible d'ignorer. En même temps, cette classe de liens basée sur le daim ils créent des normes dans d'autres relations: il y a par exemple l'adultère, vu comme une violation des normes dans un relation non formalisée par le mariage, ou la mauvaise acceptation sociale d'être attiré par quelqu'un qui est marié.

En d'autres termes, on considère qu'il n'y a qu'un seul choix possible: ou agamia, qui est le rejet de toute norme relationnelle dans l'affectif (parce qu'en pratique ils sont tous basés sur le même), ou le daim, où tout se mesure selon la mesure dans laquelle un lien ressemble à une parade nuptiale ou à un mariage.

L'amour, vu du point de vue agamique

En agamy, ce que nous considérons normalement comme l'amour est considéré comme un simple concept qui a émergé de de l'élargissement d'une manière très concrète de créer des liens affectifs: l'amour romantique lié à mariage. Dans cette perspective, notre perception de l'affectivité n'est ni neutre ni innocente: elle est jugée à partir d'un standard relationnel fondé sur des liens de type matrimonial.

Ainsi, de l'existence objective de liens de type matrimonial, une série de normes sociales, de schémas de pensée et de croyances sont apparus qui, sans s'en rendre compte, conditionnent notre manière de vivre l'affectivité dans tous les domaines de notre vie, tant dans les sociétés monogames que polygames.

Le mariage, qui a historiquement été un moyen de perpétuer les lignages (il n'y a pas si longtemps, commercer directement avec les femmes, soit dit en passant), était considérée comme une nécessité matérielle pour survivre, et de ce fait les idées et les coutumes semblaient justifier cette pratique psychologiquement. Au fil des générations, l'idée que les relations affectifs sont soit le mariage, soit des substituts de celui-ci, de sorte qu'aujourd'hui il est difficile d'abandonner la référence du daim.

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Une affectivité plus libre

Le concept d'agamy est frappant parce qu'il est aussi simple que stimulant. D'une part, pour le définir, il suffit de dire que c'est l'absence d'unions inspirées par le mariage et la parade nuptiale, j'opère d'autre part, il est difficile de se rendre compte à quels moments ces schémas mentaux intériorisés, basés sur le sexe, agissent Oui le lien formel régulé par des règles créées collectivement.

Qui sait si, comme nous avons accès à des vies plus confortables et à moins dépendre de la cellule familiale, l'agamia devient généralisée.

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