La Thérapie Humaniste: qu'est-ce que c'est et sur quels principes repose-t-elle ?

Il semble que la Thérapie Humaniste soit à la mode. Cours, conférences, pages web, articles apparaissent un peu partout... et évidemment il y a des défenseurs et des rétracteurs.

Je ne vais pas me positionner, mais je pense qu'il est intéressant de vraiment savoir de quoi on parle, de la même manière que je pense qu'il est important qu'on apprenne à différencier thérapie ou approche humaniste d'autres disciplines peu fiables. Quand quelque chose devient à la mode, on manque de temps pour inventer des « alternatives » à la crédibilité douteuse.

Les origines de la thérapie humaniste

On considère que le précurseur de l'approche humaniste a été Carl Roger (1959). C'était un psychologue américain qui, avant de devenir un psychologue clinicien compétent, a étudié l'agriculture en l'université et s'est plus tard intéressé à la théologie, ce qui l'a mis en contact avec le philosophie.

Carl Rogers est apparu dans un contexte socio-économique précis, il n'est pas sorti de nulle part. Dans les années 60, tout était remis en question; c'était l'époque des mouvements étudiants, hippies, féministes, écologistes... il y avait un désir de changement.

Et dans ce terreau la psychologie humaniste est apparue.

La psychologie humaniste apparaît

On pourrait simplifier l'identité de ce courant de la psychologie en disant que les « humanistes » non seulement enquêter sur la souffrance, mais approfondir la croissance et la connaissance de soi personne. Ils sont plus soucieux de proposer des alternatives à cette souffrance que d'étudier les comportements. Ils offrent une vision positive et sont basés sur la volonté et l'espoir d'une même personne. Ils partent de la bonté et de la santé, et comprennent que les troubles mentaux ou les problèmes quotidiens sont des distorsions de cette tendance naturelle. Ils se concentrent sur les personnes en bonne santé et considèrent que la personnalité est innée et « bonne » en soi.

Dans les modèles humanistes, on ne fait pas appel au passé ou à l'histoire personnelle, mais plutôt aux capacités et outils à la disposition de la personne à l'heure actuelle qui influencent sa problématique et/ou solution. On pourrait dire qu'il analyse le présent, l'ici et maintenant. Le moment où vous n'êtes pas en mesure de profiter et de profiter de ce cadeau est celui où des problèmes apparaissent. Les humanistes comprennent que la personne « saine » est celle qui s'enrichit de son expérience. Son but est de pouvoir se connaître et apprendre progressivement.

Les humanistes défendent que chaque personne a, de façon innée, un potentiel qui lui permet de grandir, d'évoluer et de s'auto-actualiser et que la pathologie apparaît lorsque ces capacités sont bloquées. Ils considèrent que l'individu doit apprendre à être, à savoir et à faire, et que c'est la même personne qui doit trouver les solutions par elle-même, en lui laissant une totale liberté de décision. Les troubles pathologiques ce sont des renoncements ou des pertes de cette liberté qui ne lui permet pas de poursuivre son processus vital de croissance.

Apports de la perspective humaniste

Certaines des contributions les plus importantes qui semblent associées à l'apparition de la thérapie humaniste sont les suivantes :

• Vision optimiste: le potentiel de la personne est l'outil pour résoudre ses propres problèmes.

• Accent mis sur les facteurs sociaux: la connaissance de soi doit être liée à la responsabilité sociale.

• La thérapie comme intervention: placer l'aide à la personne comme objectif et but final.

Il faut aussi garder à l'esprit que ces modèles postulent que l'individu ne réagit pas à la réalité, mais à sa perception de celle-ci, qui est totalement subjective.

Critiques de cette approche

Un autre point remarquable est celui qui a suscité le plus de critiques à l'encontre de cette approche: sa faiblesse théorique. La Psychologie Humaniste fuit les classifications et ne considère pas la méthode scientifique comme une méthode « naturelle » pour comprendre les comportements « anormaux ». Cela signifie que cette tendance ne s'accompagne pas d'une base empirique solide et souffre d'une faiblesse théorique, ce qui a donné lieu à de nombreux mouvements d'« auto-assistance » dont la crédibilité est douteuse.

Une autre critique que ce mouvement a reçue est sa considération de l'être humain comme « bon par nature ». C'est une approche optimiste et certainement très opportune pour l'époque, mais oublier que l'être humain est un ensemble de facteurs et de caractéristiques négatifs et positifs, et donc nous devons considérer les deux.

"Le curieux paradoxe est que lorsque je m'accepte tel que je suis, alors je peux changer." —Carl Rogers