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Pouvez-vous réhumaniser un terroriste ?

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C'est de loin l'une des grandes questions, non seulement au niveau du terrorisme mais aussi au niveau humain. Quelqu'un peut-il changer ? La réponse immédiate est évidente. L'être humain change tout au long de votre vie, même peut le faire substantiellement du jour au lendemain si des événements extrêmes se produisent. En fin de compte, c'est ce que recherchent les thérapies psychologiques, pour changer les pensées, émotions, comportements et même, changer le propre cerveau du sujet dans la direction qui améliore son santé mentale.

Pour voir comment le cerveau est modifié avec la psychothérapie, nous vous recommandons de lire cet article

Mais tous ces schémas de l'individu peuvent être vus métaphoriquement comme une drogue; la chose difficile n'est pas de le quitter, mais d'éviter la rechute.

Les anciens terroristes et leur psychologie

Venant maintenant à la question qui nous concerne, nous allons essayer de ramener un terroriste à son côté humain et de le séparer de tout ce monde dans lequel il s'est immergé, mais c'est vraiment difficile; car les rechutes existent pour eux aussi.

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Avant de commencer à détailler le processus, nous devons connaître deux points essentiels déjà traités dans les chapitres I et II sur le terrorisme :

  • Le processus par lequel quelqu'un devient un terroriste

Dans le passé, des méthodes répandues ont été utilisées pour recruter des partisans pour la cause. Aujourd'hui, avec l'utilisation des nouvelles technologies, la situation est bien différente, mais sIl a encore un schéma général composé de quatre phases. Leur fonction est d'immerger progressivement la victime dans un nouveau monde basé sur la violence et la déshumanisation, jusqu'à ce qu'elle devienne un terroriste.

  • Le profil des victimes qui deviennent des terroristes

Aujourd'hui, les terroristes chargés de recruter de nouveaux adeptes concentrent leurs efforts sur la connaissance personnalisée des victimes, pour les « accrocher » plus facilement. Ainsi, il semble raisonnable de penser que si le nouvel adepte devenait terroriste parce qu'il était persuadé de manière "personnalisée", la thérapie que vous recevez doit également être personnalisée.

  • Le cas de Michael Muhammad Knight, un garçon occidental qui a rejoint Daech

En fait, dans un article précédent de Psychologie et esprit Nous avons déjà parlé d'un cas réel d'un garçon occidental, apparemment sain d'esprit, qui a décidé de rejoindre le groupe terroriste État islamique. Leurs raisons et motivations sont surprenantes.

Phases de réhumanisation

Le processus, toujours adapté à l'idiosyncrasie de chaque individu, se compose des trois phases suivantes. Nous devons garder à l'esprit quelque chose de très important tout au long du processus: nous ne pouvons pas réaliser le changement en utilisant la voie rationnelle. Les sujets dans ces circonstances combattront toujours le raisonnement des autres avec leurs croyances, comme s'il s'agissait de propagande émise par un haut-parleur. Mais pas seulement cela; Tout au long du processus, qui prend généralement beaucoup de temps pour parvenir à un changement nucléaire chez la personne, à aucun moment Vous pouvez essayer de changer d'avis en utilisant la raison, car chaque fois que cela est fait, c'est un revers pour le changement.

Alors qu'est-ce qu'il y a à faire? Choisissez la route émotionnelle.

1ère phase: Réactivation émotionnelle

Cette étape sert de base et se concentre sur la reconstruction des liens affectifs entre la victime (qui était devenu un partisan du groupe terroriste) et sa famille. La clé est de réactiver les souvenirs et les liens affectifs. La difficulté est que ces souvenirs ont été enterrés. Un autre point qui rend le processus encore plus difficile est le fait que les familles, qui demandent de l'aide dans ces cas, quand elles le font, la victime est déjà à un stade très avancé.

Malgré le fait que la plupart de ces personnes (surtout les jeunes) ne voient plus leurs parents comme tels, le cerveau humain laisse toujours peu de traces du passé. Ces traces conduisent à des souvenirs qui, bien que profonds, peuvent être ravivés à tout moment.

Pour cela, les membres de la famille doivent faire leur part et essayer de ramener ces souvenirs émotionnels heureux chez votre enfant. De plus, comme nous l'avons déjà mentionné, à aucun moment vous ne devez essayer de persuader par des moyens rationnels.

Ce processus doit être suivi, pour l'instant, par les membres de la famille eux-mêmes, car l'intervention de tiers est généralement contre-productive, augmentant les défenses de la victime. Un exercice très simple avec des résultats surprenants est, par exemple, de mettre une grande image de quand vous étiez petit sur le réfrigérateur.

Quand il s'agit de ce point, la victime a légèrement sensibilisé, a tendance à accepter, bien qu'à contrecœur, de participer à des groupes de soutien. Cette étape doit être immédiate afin de ne pas perdre l'opportunité que des mois de travail ont coûté.

L'auteur de ces études nous rapporte le cas suivant :

« Un jeune homme en voie de radicalisation avait axé son discours de rejet sur l'alcool. Son djihad personnel consistait à retirer la moindre trace de cette substance de la maison. Les déodorants, les parfums et les produits alimentaires devaient être éliminés. Ses parents luttaient depuis plusieurs mois pour susciter une réaction émotionnelle de leur fils. Jusqu'à ce que la fête des mères arrive. Le garçon lui a donné une bouteille de parfum. La femme nous a immédiatement appelés à travers les larmes. "Dans environ deux heures, nous y serons", a-t-il répondu.

2ème phase: Confrontation à la réalité

Cette deuxième phase utilise des thérapies de soutien pour améliorer la situation de la victime. Les composants d'entre eux seront d'autres ex-recrues du djihad qui ont déjà été réhabilitées. Ils doivent exposer pourquoi ils sont sortis de ce monde sombre; transmettre les contradictions qu'ils ont trouvées en lui et les mensonges qu'on leur a racontés puisque rien n'était comme on leur avait promis.

Ils expliqueront également les étapes par lesquelles ils sont passés pour être endoctrinés. Mais l'élément central sur lequel on travaille est de lui faire voir qu'il ne trouvera jamais ce dont il a besoin en étant l'un d'entre eux. C'est maintenant que la personne qui aspirait à devenir un terroriste recommence à réfléchir par elle-même. Mais il reste encore un long chemin à parcourir; environ six mois de plus.

Il est courant à ce stade que la personne souffre d'ambivalence, résultat du conflit qu'elle vit. Un cas réel d'un jeune homme qui a subi cette situation le relate ainsi :

« Un jour, je me suis dit que mes recruteurs étaient des terroristes, des bourreaux assoiffés de sang, capables de jouer au football la tête fraîchement coupée. Je me demandais comment ils pouvaient parler de religion. Cependant, une heure plus tard, j'étais convaincu que ceux qui voulaient mon apostasie étaient à la solde des sionistes, alors ils devaient être massacrés. »

3ème et dernière phase: L'incertitude salvatrice

point d'interrogation

Dans la phase finale les sessions ont lieu avec les ex-recrues. L'objectif central est désormais de parvenir à un état de doute durable pour éviter une rechute dans la radicalisation.

Au début de cette phase, les sujets ont du mal à prêter toute leur attention aux doutes qui les assaillent, mais, petit à petit, et en les combinant avec le soutien affectif familial et les ex-recrues, ces doutes sont accumuler.

Selon le chercheur Bouzar, la plupart des personnes avec qui elle a travaillé ont réussi. Mais, en même temps, il avertit :

"Chaque semaine, nous recevons un appel de cinq familles pour dénoncer un processus de radicalisation [...] ce chiffre ne représente qu'une partie émergée de l'iceberg."

Références bibliographiques:

  • Bouzar, D. (2015) Comment sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
  • Bouzar, D. (2015) Se détacher des réseaux djihadistes. Dounia Bouzar dans MyC nº76,
  • Bouzar, D. (2015) La vie après Daech. Les Éditions de l'Atelier,
  • Schäfer, A. (2007) La graine de la violence. Annette Schäfer dans MyC #27,
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