Pourquoi quand nous sommes en colère, nous ne sommes pas nous-mêmes

Il arrive bien des fois que, quand on est de mauvaise humeur, on se retrouve dans des situations où, on ne sait comment, on finit par se disputer avec quelqu'un. La colère est un aimant pour ce genre de situations.; Dès que l'on s'aperçoit que les intentions ou les points de vue des autres se frottent aux nôtres, il y a un échange d'arguments qui ne mène généralement à rien.

Ce fait en lui-même semble ennuyeux, mais il y a quelque chose de pire dans cette tendance à avoir des ennuis: lorsque nous sommes de mauvaise humeur, nous raisonnons et prenons des décisions nettement plus mal. Et non, cela n'arrive pas avec toutes les émotions.

La colère nous pousse à adopter une politique plus agressive lorsqu'il s'agit d'exprimer notre point de vue au lieu de maintenir un attitude discrète, mais en même temps cela déforme notre façon de penser, donc ce que nous disons et la façon dont nous agissons cela ne reflète pas qui nous sommes vraiment ; notre identité est totalement déformée par un tourbillon d'émotions. Voyons en quoi consiste ce curieux effet psychologique.

• Article associé: "Sommes-nous des êtres rationnels ou émotionnels ?"

Des émotions mêlées de rationalité

Pendant des décennies, la recherche en psychologie a montré que lorsque nous apprenons à connaître l'environnement, les autres ou de nous-mêmes, nous ne le faisons pas simplement en accumulant des données objectives qui nous parviennent par les sens.

Au contraire, ce qui se passe, c'est que notre cerveau crée des explications sur la réalité en utilisant les informations qui viennent de l'extérieur. Il agit plus ou moins comme le spectateur d'un film qui au lieu de mémoriser les scènes qu'il regarde construire un sens, imaginer son intrigue et à partir de là prévoir ce qui peut se passer dans les scènes futur.

Bref, nous maintenons un rôle actif construire dans notre imagination une explication des faits qui va au-delà de ce que nous voyons, touchons, entendons, etc.

Cette idée, déjà explorée dans la première moitié du 20e siècle par le Psychologues gestaltistesCela signifie que notre analyse des situations est influencée par tout ce qui se passe dans notre cerveau; au lieu de se fier uniquement aux données sensorielles.

C'est-à-dire nos émotions se mélangent à ces processus mentaux que nous considérons habituellement comme rationnel: la création d'arguments avec lesquels réfuter le point de vue d'un collègue, le prise de décision lors du choix d'une nouvelle voiture... et aussi l'interprétation de ce que font les autres, par Exemple.

Les émotions et les humeurs influencent totalement les processus cognitifs qui ne reposent théoriquement que sur la logique et la raison. Et la colère et la colère, en particulier, ont une grande capacité d'interférer dans ces phénomènes, comme nous allons le voir.

• Article associé: "« Heuristique »: les raccourcis mentaux de la pensée humaine"

Quand la colère nous contrôle

Différentes enquêtes ont montré que quelques gouttes de colère suffisent à déformer notre capacité à utiliser la raison, même si nous comparons cela avec ce qui se passe sous l'influence d'autres émotions.

Par exemple, être de mauvaise humeur nous rend beaucoup plus susceptibles de percevoir un comportement étrange et ambigu comme une provocation envers nous, ou cela peut même amener une explication neutre des événements à être considérée par nous comme une attaque contre notre idéologie ou opinion.

De la même manière, être de mauvaise humeur nous permettra de nous souvenir plus facilement des expériences passées dans lesquelles nous étions également en colère, et en même temps il nous sera plus facile d'attribuer une mauvaise humeur aux autres. Pour le dire d'une manière ou d'une autre, lorsque nous sommes en colère, nous avons tendance à interpréter la réalité d'une manière conforme à cet état émotionnel, avec les lunettes de mauvaise humeur.

Bien que nous ne nous en rendions pas compte, la colère conditionne totalement notre vie sociale, et augmente considérablement la possibilité que nous réagissions de manière déraisonnable, trahissant même nos valeurs éthiques et nos condamnations. Regardons quelques exemples.

La mauvaise humeur prend le dessus

Un chercheur américain accueille plusieurs volontaires qui se sont portés volontaires pour participer à son projet et leur demande ensuite se souvenir d'une expérience qui les a mis très en colère et expliquez en détail comment cela s'est passé. À un autre groupe de participants, le chercheur demande quelque chose de similaire, mais au lieu de se rappeler et d'expliquer une expérience qui a produit de la colère, ils devraient le faire avec une expérience très triste. Les membres d'un troisième groupe sont invités à se rappeler et à expliquer toute expérience de leur choix.

L'enquêteur demande alors aux volontaires d'imaginer faire partie d'un jury qui décidera de la culpabilité de certaines personnes en cas de mauvais comportement. Pour ce faire, ils reçoivent des informations détaillées sur ces personnes fictives et ce qu'ils ont fait, et à partir de ces données, ils doivent rendre un verdict. Cependant, dans la moitié des cas, la personne dont la culpabilité doit être jugée a un nom hispanique, alors que dans le reste des cas le nom n'a aucun rapport avec un minorité.

Eh bien, les résultats montrent que les personnes qui s'étaient souvenues des expériences qui ont produit de la colère, mais Pas les deux autres groupes, ils étaient significativement plus susceptibles de ressentir de la culpabilité chez la personne portant un nom hispanique. Le fait d'avoir ravivé une partie de la colère qu'ils éprouvaient autrefois les avait rendus xénophobes pendant quelques minutes.

L'explication

L'expérience que nous avons vue et ses résultats faisaient partie d'une véritable enquête dont les conclusions ont été publiées dans le magazine Revue européenne de psychologie sociale.

L'équipe de chercheurs a expliqué ce phénomène en soulignant que la colère est une émotion qui a un pouvoir extraordinaire lorsqu'il s'agit de faire dominer la rationalité par les croyances irrationnelles, infondées et intuitives et, en général, les préjugés, qui inclure stéréotypes sur la race et les origines culturelles de chacun.

Ainsi, alors que les émotions telles que la tristesse ont une composante plus cognitive et dépendante de la pensée abstraite, la colère est plus primaire, dépend moins des processus mentaux liés aux abstractions et dépend plus de l'amygdale, l'une des structures cérébrales du Système limbique, la partie de notre système nerveux qui génère des émotions. En quelque sorte, le pouvoir d'influence de cette émotion est plus puissant, et peut interférer dans toutes sortes de processus mentaux, puisqu'il agit "à partir de la racine" de notre cerveau.

C'est aussi pour cette raison que, lorsque la même équipe de chercheurs qui a réalisé l'expérience précédente en a fait une similaire, en demandant aux participants de donner leur avis sur une article prônant une mesure politique particulière, ils ont vu que les gens qui avaient été conduits dans une humeur légèrement triste décident de leur opinion sur de l'article du contenu de l'article, tandis que les personnes en colère étaient plutôt influencées par l'autorité et le programme des auteurs présumés de l'article. texte.

Alors, quand vous remarquez que la mauvaise humeur vous envahit, gardez à l'esprit que même ta rationalité ne sera pas sauvée de l'influence de cette émotion. Si vous souhaitez conserver une attitude constructive envers vos relations sociales, il vaut mieux que vous évitiez de discuter de détails sans importance avec les autres.

• Cela peut vous intéresser: "Parties du cerveau humain (et fonctions)"