Moyen Âge: les 16 principales caractéristiques de cette période historique

L'histoire de l'humanité est riche et complexe, pleine de grandes réalisations et de grandes pertes.

L'être humain a évolué à travers le temps face à une grande variété de vicissitudes, apprendre sur son chemin comment le monde fonctionne et construire différents modèles d'interprétation de cette. Il y a quatre grandes époques en lesquelles on peut diviser l'histoire (cinq si l'on considère aussi la préhistoire): Ancienne, Moyenne, Moderne et Contemporaine.

De tous peut-être l'un de ceux qui ont tendance à susciter le plus d'intérêt est le Moyen Âge. Dans cet article, nous allons brièvement passer en revue les caractéristiques de l'âge le plus long de l'histoire, notamment en ce qui concerne les niveaux sociaux et psychologiques.

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Délimitation de la période: le Moyen Âge

Nous appelons le Moyen Âge la période historique entre le 5e et le 15e siècle, étant chronologiquement située entre l'âge antique et l'âge moderne. Cet âge de l'histoire est le plus long de tous les temps

jusqu'à présent (si l'on ne considère pas la préhistoire), et on considère qu'elle commence avec la chute de l'Empire romain d'Occident (celui de Rome) en 476.

Sa fin coïncide également avec la chute de l'Empire byzantin (anciennement l'Empire romain d'Orient) en 1453, bien que d'autres auteurs datent sa fin dans la découverte de l'Amérique (bien que découvrir ne serait pas le mot exact puisque des civilisations y existaient déjà) par Christophe Colomb en 1492.

Cette longue période de temps englobe un grand nombre d'événements qui ont marqué d'une manière ou d'une autre l'évolution de l'histoire, Bien que les événements pris en compte aient pratiquement le territoire européen et une partie du Asiatique. Le Moyen Âge peut également être divisé en différentes périodes, étant le Haut Moyen Âge (qui passa entre le V et le X siècles) et la fin du Moyen Âge (correspondant aux siècles entre le XI et le XV).

Au cours de cette étape, il y a eu différentes avancées et reculs dans différents domaines, différentes institutions, croyances, cultures et même classes sociales naissent et meurent. La religion joue un rôle primordial, tout comme les différents systèmes politiques. C'est aussi une époque pleine de conflits militaires (soutenus par des raisons politiques, religieuses et économiques), comme les croisades ou la guerre de Cent Ans.

Bien qu'il s'agisse probablement d'une des époques les plus vilipendées, de nombreux auteurs suggèrent l'existence d'une involution dans le développement humain, la vérité est que même si à bien des égards il y a eu des revers importants, différentes manières de interpréter la réalité et des progrès ont été réalisés dans différents domaines, bien qu'ils le fassent très lentement par rapport aux étapes plus tard.

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Caractéristiques de la société médiévale

Le Moyen Âge est une étape où l'on peut observer de grandes divergences sur un grand nombre de paramètres tout au long de son parcours. De même, il existe de nombreuses caractéristiques typiques de cet âge qui au fil du temps, ils ont changé et évolué (bien que certains d'entre eux soient restés pendant la modernité et une partie de l'ère contemporaine, et en fait ils n'ont changé qu'au cours des derniers siècles).

En ce sens, en se concentrant sur les aspects sociaux et ceux de nature plus psychologique, on peut trouver les éléments distinctifs suivants.

1. L'institution religieuse comme noyau de pouvoir

L'une des caractéristiques qui ressort probablement le plus de cette étape est le grand pouvoir et la considération que la religion obtient. Les croyances religieuses deviennent des éléments de base dans la vie quotidienne de la population, ainsi qu'un moyen de garder la population contenue et circonscrite à un modèle spécifique de réalité.

Les institutions religieuses, et en particulier l'Église catholique, acquièrent un rôle prépondérant dans la société, étant l'une des rares classes ayant accès à l'éducation et au pouvoir politique capable de surpasser celui de la noblesse, au point d'être un axe central du pouvoir dans l'Europe des époque.

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2. Un monde théocentrique

Lié à ce qui précède, nous nous trouvons dans une étape dans laquelle le monde a été expliqué fondamentalement fondée sur des concepts religieux, la réalité étant le produit de la volonté et création divine. Cela a placé Dieu au centre de tout, concentrant la société et une grande partie des efforts philosophiques pour comprendre le monde à travers la divinité.

3. Peur et obéissance aux dogmes

Un autre aspect très pertinent est l'existence d'un niveau élevé de peur dans la population, principalement analphabètes et avec peu de connaissances sur le fonctionnement de l'univers et les différents phénomènes Naturel. Cela a également facilité l'attribution au seul modèle explicatif dominant auquel ils avaient accès, le, au point d'atteindre des attitudes de fanatisme et de persécution de ce qui s'écarte de lui ..

L'interprétation abondait selon laquelle les aspects négatifs de la vie ou de la maladie étaient des conséquences de possessions démoniaques, de sorcellerie ou de magie. C'est aussi une période d'un niveau élevé de méfiance envers l'étrange et l'étranger, surtout ce qui n'était pas compréhensible.

De la même manière, le grand manque de connaissances au niveau médical et l'émergence de grandes épidémies ils étaient considérés comme des punitions divines. Une autre crainte fréquente était celle de l'arrivée de la fin des temps, en ressentant le passage comme quelque chose de négatif et d'inquiétant (surtout vers l'an 1000 après JC. C., en raison de l'interprétation de la Bible).

4. L'exacerbation de la culpabilité, du péché et de la vertu

Certains concepts fondamentaux qui ont gouverné le comportement de beaucoup au cours du temps sont la culpabilité et le péché. Le fait de commettre des actes considérés comme ignobles pour lesquels ils pourraient être punis à la fois dans cette vie et surtout après la mort imprégnait la société. Le confinement et le contrôle excessif ont généré des attitudes paranoïaques, de l'occultisme et de la persécution. D'autre part, un idéal de l'être humain vertueux a été promu comme modèle, de telle sorte que les comportements étaient très limités.

5. L'Inquisition et la persécution de la sorcellerie

L'une des figures les plus détestées et redoutées du Moyen Âge est peut-être celle de l'Inquisition, qui est responsable de la persécution de ce qui était considéré comme une hérésie (comme les positions divergentes des dogmes officiels) et de la la sorcellerie.

Dans ce dernier aspect, la chasse aux sorcières se distingue, comme quelque chose qui a généré un grand niveau de persécution et de souffrance pour une grande partie de la population. Une grande partie des maladies, maladies et catastrophes étaient associées à l'utilisation de la magie et de la sorcellerie, blâmant souvent des secteurs spécifiques de la population ou des personnes ayant des caractéristiques spécifiques marginal. De même, ladite persécution a été utilisée comme outil politique pour éliminer les adversaires et de maintenir un contrôle strict de la population.

6. Les progrès de la science et de la scolastique

Bien qu'à cet égard beaucoup considèrent que le Moyen Âge est un point noir du progrès scientifique, la vérité est que malgré le fait que la connaissance scientifique et son expansion étaient très lentes, il y avait aussi de nombreux avances.

S'il est vrai que dans l'Europe médiévale la copie et la transcription des figures classiques du l'antiquité, la recherche étant quelque chose de secondaire et généralement liée à l'étude de la zoologie ou à la spiritualité, les avancées scientifiques du monde arabe ne doivent pas être ignorées et que plus tard ils seraient introduits petit à petit.

Un aspect particulièrement pertinent est le mouvement connu sous le nom de Scholastique, qui a émergé au 13ème siècle. Ce courant combinait la théologie avec la philosophie classique afin de coordonner la foi et la raison. Bien que dans cette relation la foi ait toujours été au-dessus, la vérité est qu'elle a permis la promotion de raisonnement et de réflexion, et de là ont émergé des figures pertinentes de la philosophie comme Santo Tomás de Pas là.

7. De grandes différences sociales

Outre la religion, un autre des grands facteurs d'identification de cette époque est la division en trois grandes classes sociales (noblesse, clergé et paysannerie) et l'existence d'une grande différence entre les attributions, les rôles et les droits de chacun des elles.

La paysannerie regroupait la majorité de la population, leurs droits étant minimes ou inexistants. Leur rôle se concentrait sur la fourniture et la production de nourriture en travaillant les terres de leurs seigneurs, étant la classe ouvrière qui soutenait réellement la société. Les droits de ce secteur de la population étaient minimes et faisaient partie des défavorisés, souvent abusés par d'autres classes sociales et devant payer des impôts.

Les nobles étaient la classe la plus élevée, faisant partie des classes privilégiées et bénéficiant de droits spéciaux. La plupart d'entre eux ne travaillaient pas et géraient des terres et des entreprises. Ils jouissaient de positions de pouvoir et avaient accès à l'éducation. Ils faisaient également partie de l'armée, généralement en tant que haut commandement. Au stade féodal, ils étaient propriétaires des terres que les paysans travaillaient, celles-ci étant leurs vassaux. Au-dessus d'eux se trouvait le roi (bien que pendant la féodalité, il n'était pas rare que certains seigneurs féodaux aient un pouvoir plus grand que celui-ci).

Finalement, le clergé jouissait également d'une position spéciale. C'était aussi une classe privilégiée, qui ne payait pas tribut et avait accès à des postes de grande puissance. C'est la classe avec le plus haut niveau d'éducation à l'époque. Il n'était pas rare que des familles y envoient certains de leurs enfants. Bien qu'au début ils se soient consacrés uniquement à la prière et à l'étude, au fil du temps, ils se sont également consacrés au travail de leurs terres (avec le célèbre Ora et labora de la règle de San Benito).

Un autre groupe social qui est souvent ignoré lorsqu'on parle de classe sociale est celui avec les esclaves. Bien qu'ils existaient déjà à l'époque antique, ils n'étaient encore considérés que comme des propriétés qu'ils pouvaient utiliser au gré de leurs « maîtres ».

8. Une position de naissance

La position sociale que chacun occupait était déterminée par son origine et sa famille de naissance, à la seule exception du clergé. Quelqu'un né de nobles était noble et un fils de paysans serait un paysan toute sa vie, n'existant pas en principe la possibilité de changer de position sociale.

L'exception était le clergé, il est possible que ceux qui y entraient aient assumé une position sociale plus élevée et changé de statut social. En fait, parmi les classes inférieures, c'était l'un des seuls moyens d'accéder à l'éducation.

9. La figure et le rôle des femmes

Un autre aspect d'une grande importance à prendre en compte est le rôle des femmes au Moyen Âge. Cette considération a varié tout au long de cette période, mais en règle générale, les femmes étaient inférieures aux hommes et leur étaient subordonnées. L'idéalisation de la beauté féminine et du romantisme ont également émergé, donnant naissance à la figure littéraire du « courtois romain ».

De même, les femmes de cette période avaient une fonction et un rôle centrés sur le foyer et la reproduction, bien que dans le cas de la paysannerie elles travaillaient aussi dans les champs. Socialement, les femmes célibataires étaient désapprouvées et trois voies de base étaient souvent considérées comme existantes: le mariage, l'église ou la prostitution. Quant à la femme mariée, elle devait obéissance et soumission à son mari.

Cependant, au fil du temps, de grandes figures féminines ont émergé parmi les nobles et les femmes qui se sont consacrées à l'Église, beaucoup étant nommées saintes ou ayant une grande influence. Il y avait aussi de grandes reines avec un rôle influent dans la vie politique, bien que souvent indirectement. Pendant l'Inquisition, de même, il y avait une plus grande prévalence de persécution de la figure de la sorcière, généralement des femmes seules ou des veuves.

10. Traitement de la diversité ethnique et religieuse

Comme nous l'avons mentionné, au Moyen Âge se distingue l'existence d'un niveau élevé de peur et même de psychose, ainsi qu'une grande méfiance envers l'étrange. Cela s'est reflété dans le fait que les personnes qui ne se conformaient pas au modèle de comportement standard ou à ses les coutumes ou les factions n'ont pas adhéré à ce qui était considéré comme normal ont été persécutées et même attaqué.

Par exemple, les minorités ethniques étaient persécutées et traitées comme des animaux (les personnes de couleur, en fait, étaient principalement des esclaves). Des personnes de religions autres que la religion officielle ont également été persécutées ou contraintes de se convertir, comme dans le cas des Juifs (qui étaient fréquemment blâmés pour les maladies et autres catastrophes et attaqués et assassinés dans les quartiers juifs). La même chose s'est produite avec la minorité musulmane des territoires européens (bien qu'à différentes périodes et territoires, il y ait également eu une coexistence pacifique).

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11. Le sexe, un tabou

Le traitement du sexe est aussi un aspect particulier du Moyen Âge. Le sexe était quelque chose qui était officiellement caché socialement et dont on ne parlait pas. Il était considéré comme quelque chose de réservé à la simple reproduction, et il était également hautement scénarisé et standardisé. Des pratiques comme le sexe anal étaient le péché de la sodomie, par exemple.

Cependant, il était courant de recourir aux services de prostituées et pour les hommes (surtout les nobles) d'avoir une ou plusieurs maîtresses. La sexualité féminine était quelque chose d'ignoré et non valoriséN'étant pas leur plaisir, ce n'est même pas envisagé par le secteur féminin lui-même. En eux, l'adultère était passible de sanctions sévères pouvant inclure la prise en sandwich.

Concernant la diversité sexuelle, l'homosexualité et d'autres comportements différents de l'hétérosexualité, cela a été considéré comme une aberration et a été officiellement persécuté surtout à l'époque où existait l'Inquisition, considérant le péché de sodomie comme grave et pouvant entraîner de graves conséquences pour ceux qui sont accusés de tels actes. action.

12. Création culturelle

Si les connaissances scientifiques n'étaient pas particulièrement remarquables à l'époque, la vérité est que la création culturelle avait de grands représentants au Moyen Âge.

Bien qu'en général presque tous les aspects culturels soient centrés sur la religion, dans le cas de l'architecture, nous trouvons de grandes avancées à travers les siècles, donnant naissance à différents styles architecturaux tels que le roman et le gothique. La musique était également importante à cette époque, ainsi que la création littéraire (bien qu'à des exceptions près, les gens travaillaient généralement avec des pseudonymes).

13. Les origines de la bourgeoisie

La majeure partie de la population européenne vivait à la campagne au Moyen Âge. Cependant, au fil des siècles, peu à peu et davantage, le nombre d'habitants des bourgs a augmenté. De même, des métiers différents du travail sur le terrain ont commencé à être générés et étaient d'une grande importance pour la société, tels que les commerçants et les artisans.

Ces professionnels se sont peu à peu organisés en guildes, et avec le temps, ils finiraient par générer une nouvelle classe sociale: la bourgeoisie. Cette nouvelle classe ne fait pas partie des classes privilégiées, mais elle tend à concentrer une grande quantité d'argent et peu à peu elle deviendra un élément de base de l'économie. Contrairement aux paysans, la bourgeoisie était beaucoup plus susceptible de prospérer et de changer sa position sociale.

14. L'éducation

Un autre aspect caractéristique de l'époque est l'éducation. C'était une chose minoritaire, n'étant permise que pour la noblesse et le clergé dans la plupart des cas. Les méthodes utilisées ne tenaient généralement pas compte de l'existence de différences individuelles de capacités et la méthodologie n'était pas adaptée aux élèves. Les contenus traités étaient soumis aux dogmes officiels, étant le clergé le principal chargé d'éduquer les quelques personnes qui pouvaient le faire. L'apprentissage par cœur a été principalement effectué.

De même, les premières universités (certaines d'entre elles sur notre territoire) sont également issues des écoles monastiques. La grammaire, la médecine ou le droit étaient, avec la théologie, quelques-uns des sujets abordés.

15. Traitement des maladies et troubles mentaux

La maladie était quelque chose d'extrêmement redouté au Moyen Âge, avec un faible développement médical. Dans beaucoup de cas il y avait une conception quasi mystique du fonctionnement du corps, et un simple rhume ou coupure pourrait être fatal. Explorer l'intérieur d'un corps humain était un crime et était durement persécuté, ce qui rendait de nombreuses maladies non traitées ou comprises.

De nombreux autres troubles étaient mal gérés et même le traitement utilisé pouvait aggraver la situation. L'exemple le plus clair est l'utilisation de la saignée ou des sangsues, fréquemment utilisées pour purifier le sang. Ce que l'on ne savait pas, c'est que cela affaiblissait aussi grandement le patient, ce qui pouvait aggraver son état et le conduire plus facilement à la mort.

Bien que les propriétés médicinales de certaines plantes soient connues, leur utilisation n'était pas fréquente. En fait, de nombreuses personnes possédant de telles connaissances ont été inculpées et brûlées ou pendues pour sorcellerie.

Dans ce sens également, il souligne que les conditions d'hygiène étaient minimales, avec un grand nombre de poux, de punaises de lit, de puces et de créatures susceptibles de propager différentes maladies. Cela a généré de grandes plaies, y compris la peste noire..

Une mention spéciale doit être faite au traitement des troubles mentaux. Initialement, il y avait un traitement charitable, mais au cours des siècles certains troubles ont été considérés comme des possessions démoniaques ou effet de sorcellerie, n'étant pas étrange la présence d'exorcismes, de torture ou même de bûcher pour libérer l'âme de la personne des esprits mal.

16. L'âme et le corps

A ce stade, on considérait que l'être humain était configuré par l'âme et le corps, y compris l'âme ce que nous considérons maintenant comme l'esprit. Les sensations ou les pensées étaient des actes de l'esprit.

Les conceptions coexistaient à la fois dualistes comme monistes à ce sujet. L'existence de différences entre les personnes au niveau des caractéristiques de l'âme est également explorée.. Les émotions, la motivation et d'autres aspects pertinents pour la psychologie seraient travaillés par des auteurs comme Juan Luis Vives à la fin de cet âge.

Références bibliographiques:

• Regales, A. (2004). La mentalité actuelle et la mentalité médiévale à la lumière de la littérature. Communications. Université de Valladolid.