La théorie de l'inconscient de Sigmund Freud

Traditionnellement, les scientifiques et la plupart des philosophes ont considéré que le comportement humain est régi par la Pensée consciente. La conviction que nous sommes capables de connaître toutes les données importantes sur notre environnement et notre corps et que nous décidons comment nous comporter en nous y tenant Cette information a été très généralisée, peut-être parce que la rationalité a été une valeur centrale chez les naturalistes et les penseurs pendant des siècles. Récent

Or, nous savons aujourd'hui qu'une très grande partie des processus qui influencent notre pensée et nos actions sont basées sur des choses que nous ne connaissons pas directement: c'est-à-dire des éléments de la inconscient. Malgré cette découverte, il est facile de s'embrouiller quand on parle d'inconscient, puisque ce concept est défini différemment par le théorie freudienne (et les tendances ultérieures psychodynamique) et la neurosciences de nos jours.

D'où vient cette confusion? Le précédent de la théorie freudienne

Même si Sigmund Freud n'a pas utilisé la méthode scientifique pour étudier les processus par lesquels la pensée est gouvernée, on peut dire qu'il a remarqué l'existence d'un type de inconscient (ou, plutôt, "l'inconscient", selon leur terminologie) bien avant que les scientifiques n'en aient un aperçu. L'inconsistance dont parle Freud dans ses écrits n'est cependant pas la même qui est étudiée aujourd'hui en neurosciences. Entre autres, parce que ni lui ni le reste des chercheurs des processus mentaux n'étaient encore conscients du fonctionnement organique par lesquels les processus mentaux supérieurs sont régis au niveau inconscient, au-delà d'avoir décrit certains principes général. Pour lui, Freud a tissé un réseau d'hypothèses relativement indépendant de ce queneurosciences.

Il est important d'être clair sur cette idée, car on comprend souvent que, comme Freud a essayé de se fonder sur des principes de physique et de physiologie pour proposent leurs explications sur l'esprit, ces explications reposent sur une observation exhaustive du fonctionnement du corps au niveau biologique. Ainsi, bien que dans les principes de la psychanalyse le cerveau ait été comparé à une machine à vapeur, il peut être pris cette image n'est guère plus qu'une analogie qui a servi à mieux comprendre l'explication elle-même, plutôt que la cerveau.

Recherche limitée par le contexte

Bref, Freud savait qu'il n'avait pas les moyens d'étudier les processus physiques par lesquels le fonctionnement de la cerveau, et croyait que ce sujet était très pertinent pour comprendre comment la pensée et l'inconscient proposés dans la théorie Freudienne. Les chercheurs de l'esprit disposaient de très peu de ressources pour étudier le fonctionnement du cerveau, et cela avait des implications claires lorsqu'il s'agissait de comprendre comment ce qu'on appelait « le écouter". Cela peut être ressenti dans Au-delà du principe de plaisir (1920), dans lequel Sigmund Freud dit :

« La science biologique est vraiment un domaine aux possibilités infinies. Il faut en attendre les éclaircissements les plus surprenants et on ne peut deviner quelle réponse il donnera, dans quelques décennies, aux problèmes que nous avons soulevés. Peut-être que ces réponses sont telles qu'elles démolissent notre construction artificielle d'hypothèses. »

Le fossé entre la psychanalyse et les neurosciences

Aussi bien Freud que les disciples de la théorie freudienne qui ne se sont pas éloignés des enseignements de leur maître utilisent le terme d'inconscient pour désigner le contenu mental qui, à un certain moment, est en dehors du répertoire de pensées dont la personne a conscience et qui, en quelque sorte, restent cachées quelque part dans son psychisme. Cependant, en partie à cause de son approche et en partie à cause de la méconnaissance du système nerveux à l'époque, ses explications sur l'inconscient sont séparés des principes fondamentaux de la mécanique cérébrale et de l'activation neuronale associée à la conscience qui étudient la neurosciences.

Bref, l'inconscient dont parle Freud Il servait à désigner des souvenirs, des perceptions et des mélanges de sentiments qui, répondant à un besoin, sont inaccessibles par la connaissance consciente. On peut dire que, bien que la conception actuelle de l'inconscient ne soit pas celle utilisée par Freud, celle-ci continue rivalisant avec l'autre pour être le premier dans lequel « l'inconscient » occupe une place importante dans un corpus théorique étendu.

L'inconscient du simple

L'inconscient posé par la théorie freudienne est composé d'éléments rationnels et émotions émotionnelles spécifiques qui restent refoulées comme ayant une signification problématique pour l'esprit au courant. C'est-à-dire qu'elles ne sont pas tenues cachées en raison de leur complexité ou de leur faible pertinence dans la vie quotidienne de la personne. Au contraire, ces éléments refoulés auxquels se réfèrent certains psychanalystes tendent à être des idées relativement simples qui peuvent être « traduites » en conscience au moyen de opérations symboliques et dont la présence dans l'inconscient, bien qu'inaperçue, forme une sorte de « lunettes » pour lire la réalité à travers des pensées qui, en un certain sens, sont récurrentes.

La théorie freudienne soutient que les contenus de l'inconscient doivent être suffisamment simples en eux-mêmes pour pouvoir être interrogés par une multitude de stimuli typique de la vie quotidienne, bien que la façon dont la conscience bloque ces pensées soit complexe, car il utilise des combinaisons originales entre symboles pour exprimer ce qui est refoulé. Les rêves, par exemple, sont pour Freud un véhicule d'expression de pensées refoulées véhiculées par le symbolisme.

Une touche de mystère

Bien sûr, cette définition de l'inconscient c'est gênant et déroutant, puisque la langue elle-même peut être considérée comme un moyen de filtrer l'inconscient au moyen de symboles (mots), ce qui signifie que les pensées inconscientes, de par leur nature même, ne viennent jamais à la lumière du tout et donc nous ne pouvons pas les connaître complètement, car ils sont en constante transformation dans leurs voyages vers le conscience. Ce type d'obscurantisme est à prévoir en raison de la complexité de l'objet d'étude des psychanalystes, des thèmes traités par la théorie freudienne et de sa méthodologie de recherche.

L'inconscient a toujours un côté qui n'est pas accessible par le simple mot: C'est pourquoi les psychanalystes revendiquent l'importance de l'interaction entre patient et thérapeute par rapport à la lecture de livres de auto-assistance, qui contiennent des principes codifiés a priori au moyen d'une série de symboles que l'auteur a choisis et ordonnés sans connaître le lecteur ou lecteur.

Le nouvel inconscient

Bien que Freud puisse être considéré comme le « découvreur » de l'inconscient, il l'est dans la mesure où introduit une façon de penser l'être humain comme un animal qui ne connaît pas tous les processus qui guident son action, mais pas pour avoir trouvé l'inconscient à travers une enquête systématique et détaillée de celui-ci.

La théorie freudienne est fille de son temps et est contrainte par la limites techniques. Freud et certains des psychologues de son temps ont spéculé sur l'existence d'aspects inconscients de la pensée et du comportement humains, mais leur méthodologie d'étude (introspection, observation de patients atteints de troubles mentaux, etc.) ne leur a donné qu'une connaissance indirecte de celles-ci. Heureusement, malgré les limites avec lesquelles la théorie freudienne s'est forgée à l'époque, aujourd'hui les neurosciences et les développements technologiques qui les accompagnent permettent une étude beaucoup plus complète de cette thème.

La théorie freudienne a introduit pour la première fois une conception plus ou moins détaillée de l'inconscient comme élément déterminant du comportement humain, tandis que la La communauté scientifique de la seconde moitié du 20e siècle, curieusement, a continué à croire en la primauté des processus de pensée conscients sur le reste du corps Humain. Aujourd'hui, cependant, les rôles ont tourné dans le monde des neurosciences et la grande majorité des chercheurs rejettent la pensée consciente comme le principal moteur de notre comportement. L'investigation de l'inconscient par les neuroscientifiques est quelque chose qui est apparu récemment, mais qui a porté ses fruits très rapidement.

Distinguer les termes en fonction des nouvelles découvertes

L'inconscient auquel les neuroscientifiques et les psychologues se réfèrent aujourd'hui est loin d'être le concept du même que celui présenté par la théorie freudienne. Pour distinguer ces deux notions, celle d'inconscient des psychanalystes et celle d'inconscient des scientifiques, on a donné à cette dernière notion le nom de Nouvel inconscient.

Alors que l'inconscient de la théorie freudienne existe comme une redoute à laquelle limiter les pensées difficiles à digérer par la conscience, qui les bloque. en les éloignant de lui-même, le Nouvel Inconscient n'est pas fondé sur des forces motivationnelles et pulsionnelles ou sur des formes de refoulement ou de "blocage" des pensées selon son Contenu. La relation entre les processus conscients et inconscients dont parlent aujourd'hui les scientifiques ne repose pas sur des mécanismes de défense, mais sur la architecture du cerveau, qui n'est tout simplement pas fait pour que tout ce qui s'y passe ait une transcription dans la conscience humaine. Le Nouvel Inconscient est vraiment inconscient, et ne peut être connu indirectement en analysant ses "manifestations".

Les aspects inconscients de la pensée existent dans le cadre d'un cycle (le cycle Perception-Action) dont nous ne sommes pas intéressés à tout savoir. Nous ne sommes pas intéressés à mémoriser instantanément chaque aspect de la personne que nous venons de savoir, et donc on cherche une ou deux références de son identité inconsciemment: par exemple, son coiffure. Nous ne sommes pas non plus intéressés à nous consacrer à étudier attentivement toutes les questions sur lesquelles nous devons prendre une décision, et c'est pourquoi nous avons décidé de suivre inconsciemment les chemins de la heuristiqueIl n'est pas nécessaire d'être conscient que la chaussure gauche serre très légèrement, et il n'est pas non plus essentiel de diriger consciemment les mouvements du bras droit en regardant par la fenêtre du bus.

Ces processus doivent être menés avec discrétion non pas en raison de leur contenu, mais en raison de leur nature, car ils sont quelque chose qui peut être géré automatiquement en laissant un espace libre dans la conscience pour les tâches spéciaux. Dans la théorie freudienne, au contraire, ce qui est inconscient estprécisément à cause de son importance, son importance.

Le Nouvel Inconscient se distingue du terme utilisé par la théorie freudienne parce que ne répond pas à une histoire personnelle ou à une intériorisation problématique des expériences passées. En tout cas, sa raison d'être se trouve dans une structure cérébrale conçue pour que seules certaines tâches et fonctions fassent partie du conscient, tandis que le reste est délégué à un ensemble d'opérations automatiques, dont certaines peuvent être partiellement contrôlées si nécessaire (comme la respiration).

Nouvelle théorie inconsciente et freudienne, unie seulement par les apparences

Bref, l'aspect inconscient des pensées les plus abstraites, comme l'association automatique qui peut se produire entre la perception d'un chien dans la rue et les souvenirs de les dernières vacances à Barcelone, répondent à la même mécanique par laquelle les processus chargés de nous faire cligner des yeux ont tendance à être inconscients la plupart du temps. la météo. C'est la logique par laquelle est gouverné le Nouvel Inconscient: le pur pragmatisme biologique.

Alors que l'inconscient de la théorie freudienne repose sur mécanismes de motivation, le Nouvel Inconscient n'est pas une prison d'émotions et de pensées inappropriées, mais un lieu où elles sont toutes les séries d'opérations dont nous n'avons pas un intérêt particulier à contrôler et dont l'automatisme facilite la durée de vie.