मानव बुद्धि के सिद्धांत

स्मार्ट होना अच्छा है। यह कुछ ऐसा है जो हर कोई जानता है, क्योंकि उच्च स्तर की बुद्धि होने से हमें जीवन में विभिन्न घटनाओं से प्रभावी ढंग से निपटने में मदद मिलती है।

हालाँकि… स्मार्ट होना वास्तव में क्या है? बुद्धि से हमारा क्या तात्पर्य है? इन प्रश्नों का उत्तर देते समय, संदेह प्रकट होते हैं, उत्तर कुछ सरल या निरर्थक नहीं होता है।

वास्तव में, बुद्धि का अध्ययन एक जटिल घटना है जिसे व्यापक रूप से और व्यापक रूप से खोजा गया है। मनोविज्ञान से अक्सर, यह समझने के लिए बड़ी संख्या में तरीके हैं कि क्या और कैसे है बुद्धि और पूरे इतिहास में मानव बुद्धि के कई सिद्धांतों को उठाया है.

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खुफिया: एक जटिल अवधारणा

एक सामान्य तरीके से और इसका क्या हिस्सा है, इसके बारे में विस्तार में जाने के बिना, हम बुद्धि को क्षमता या सेट के रूप में मान सकते हैं मुख्य रूप से संज्ञानात्मक क्षमताएं जो हमें पर्यावरण के अनुकूल होने की अनुमति देती हैं, उन समस्याओं को हल करती हैं जो इससे उत्पन्न होती हैं और यहां तक ​​​​कि उनका अनुमान भी लगाती हैं सफलतापूर्वक। हालांकि

अलग-अलग लेखकों ने बुद्धि का इलाज और अध्ययन किया है, उन्होंने इस अवधारणा की अलग-अलग परिभाषाएँ पाई हैं, कुछ विरोधाभासी हैं जबकि अन्य पूरक हैं।

इन अध्ययनों को करते समय, विभिन्न दृष्टिकोणों का उपयोग किया गया है, कुछ में अधिक प्रयोगात्मक, आनुवंशिक या कार्यात्मक दृष्टिकोण है। दृष्टिकोणों में से एक ने इसे समझने के लिए बुद्धि के घटकों को निर्धारित करने पर ध्यान केंद्रित किया है, यह तथ्यात्मक सिद्धांतों का दृष्टिकोण है जिस पर यह लेख आधारित है।

सिद्धांतों के दो बड़े समूह

हालांकि जैसा कि हमने कहा है कि वहाँ हैं जिसे हम बुद्धि मानते हैं, उसके बारे में विभिन्न प्रकार के सिद्धांतों को वर्गीकृत करने के विभिन्न तरीके, सबसे स्पष्ट में से एक वह है जो विभिन्न अवधारणाओं के बीच सबसे अधिक विभाजनकारी है: यदि बुद्धि एक है या, इसके विपरीत, कई हैं खुफिया प्रकार.

एकात्मक बुद्धि

बुद्धि और बौद्धिक क्षमता से संबंधित पहला अध्ययन के तहत काम किया यह धारणा कि बुद्धि एक सामान्य, अपरिवर्तनीय और निर्धारित क्षमता है आनुवंशिक रूप से। इन सिद्धांतों के माध्यम से विस्तृत किया गया है साइकोमेट्रिक परीक्षण जो मानकीकृत परीक्षणों में इसके प्रतिबिंब के आधार पर बुद्धि का आकलन करते हैं, उनके माध्यम से बौद्धिक भागफल या IQ को मापना। इन सिद्धांतों के अनुसार, तब, बुद्धि एकतरफा थी

क्षमता सेट

ऐसे अन्य सिद्धांत हैं जो बताते हैं कि बुद्धि यह एक क्षमता नहीं है, बल्कि कौशल का एक सेट है और कौशल एक दूसरे से स्वतंत्र। यह बताता है कि संगीत और कला जैसे कुछ पहलुओं में प्रतिभा क्यों होती है जिनमें तार्किक क्षमता होती है। सीमित, या बौद्धिक प्रख्यात जो इस तरह के ज्ञान को प्रोजेक्ट करने या प्रतिक्रियाओं को समझने में असमर्थ हैं विदेशी। यह इस प्रकार के बहुक्रियात्मक सिद्धांत हैं जिनका उपयोग विशिष्ट बुद्धि परीक्षण बनाने के लिए किया जाता है, जिसके आधार पर कौन से कौशल को मापना सबसे दिलचस्प होता है।. ई के बिना, हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वर्तमान में वैज्ञानिक संदर्भ यह है कि एकवचन में बुद्धि अपने आप में एक इकाई है, हालांकि "प्रभाव" के साथ।

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मुख्य सैद्धांतिक प्रस्ताव

चाहे इसे एकल या एकाधिक क्षमता माना जाए, सच्चाई यह है कि इस संबंध में अनुसंधान व्यापक रहा है और विभिन्न सिद्धांतों के निर्माण की अनुमति दी है। पूरे इतिहास में सबसे अधिक माने जाने वाले कुछ निम्नलिखित हैं।

का नाम अल्फ्रेड बिनेट विशेष रूप से पहले खुफिया माप पैमाने के निर्माता होने के लिए जाने जाते हैं. यह लेखक, जो बुद्धि को एक अद्वितीय क्षमता मानता था, इस अवधारणा का पता लगाने वाले पहले लोगों में से एक था मानसिक आयु उस उम्र के रूप में जिस पर अधिकांश विषय किसी समस्या को हल करने या हल करने में सक्षम होते हैं निर्धारित। उनका मानना ​​​​था कि शिक्षा और प्रशिक्षण के साथ कौशल और क्षमताओं में सुधार किया जा सकता है।

मानसिक आयु की अवधारणा का उपयोग इस लेखक द्वारा बुद्धि के माप के रूप में किया जाएगा। उसके पीछे, विलियम स्टर्न इस मानसिक युग को कालानुक्रमिक युग से जोड़ेंगे तुलनात्मक रूप से बौद्धिक विकास के स्तर का मूल्यांकन करने में सक्षम होने के लिए और अंत में इस सब के साथ टर्मन बौद्धिक भागफल या आईक्यू की अवधारणा का निर्माण करेगा।

2. स्पीयरमैन का द्विभाजक सिद्धांत

बुद्धि के पहले सिद्धांतों में से एक, स्पीयरमैन बुद्धि के अपने द्विभाजक सिद्धांत में प्रस्ताव करता है कि एक सामान्य बौद्धिक क्षमता होती है या जी कारक, जो हमारे द्वारा की जाने वाली सभी गतिविधियों के लिए सामान्य है।

हालाँकि, हम जिस प्रकार की गतिविधि करते हैं, उसके आधार पर, हमें इसे लागू करने के लिए विशिष्ट कौशलों को लागू करना होगा, विशिष्ट क्षमताएँ जिन्हें फ़ैक्टर कहा जाता है। जबकि जी कारक विरासत में मिला है और अपरिवर्तनीय है, विशिष्ट कौशल सीखने और शिक्षा के माध्यम से सुधार योग्य होंगे।

बुद्धि के सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक रेमंड कैटेल का है. अपने सिद्धांत में यह लेखक आंशिक रूप से द्विभाजक सिद्धांत के आधार पर व्याख्या करता है कि बौद्धिक क्षमता दो प्रकार की बुद्धि द्वारा कॉन्फ़िगर की गई है: द्रव और क्रिस्टलीकृत. जबकि तरल बुद्धि तर्क और उपन्यास स्थितियों में अनुकूलन करने की सामान्य क्षमता से मेल खाती है, बिना सीखने के प्रदर्शन को प्रभावित किए बिना, क्रिस्टलाइज्ड इंटेलिजेंस से तात्पर्य सीखे हुए ज्ञान को लागू करने की क्षमता से है ज़िंदगी भर।

दूसरी ओर, कैटेल यह नहीं मानते थे कि जी कारक एक प्राकृतिक प्रक्रिया का प्रतिबिंब है जो वास्तव में मानव मस्तिष्क में होता है, लेकिन वह यह केवल एक सांख्यिकीय उत्पाद होगा जो इस तथ्य के कारण होता है कि इसे मापते समय वास्तव में मौजूदा प्रक्रियाओं को अच्छी तरह से अलग करना संभव नहीं है।

यह जीवन भर इसके विकास की भी खोज करता है, जिसमें कहा गया है कि क्रिस्टलीकृत बुद्धि जीवन भर बदलती रहती है, अनुभव के संचय के साथ बढ़ रहा है, जबकि मस्तिष्क की परिपक्वता के दौरान द्रव बुद्धि स्थिर हो जाएगी किशोरावस्था

एक प्रकार का सिद्धांत जिसने बुद्धि के क्षेत्र में भी काम किया है, वह है पदानुक्रमित मॉडल, जिसका मुख्य प्रतिनिधि फिलिप एडवर्ड वर्नोन है. ये मॉडल इस विचार पर आधारित हैं कि विशिष्ट कारक (उन विशिष्ट गतिविधियों में से जो हम करते हैं आउट) श्रेष्ठ क्षमताओं के आधार हैं, जो क्षमता या बुद्धि तक पहुंचने तक पदानुक्रम बनाते हैं सामान्य। जी कारक तक पहुंचने से पहले अंतिम दो विभाग मौखिक-शैक्षिक और स्थानिक-मोटर कारक होंगे, जिन्हें लेखक एक विशिष्ट गोलार्ध से जोड़ता है।

इसके अलावा, वर्नोन के मॉडल का प्रस्ताव है कि बुद्धि को तीन भागों में समझा जा सकता है: ए, बी और सी। इंटेलिजेंस ए इंटेलिजेंस को सीखने और अनुकूलन करने की संभावना के रूप में समझता है, इंटेलिजेंस बी से मेल खाती है व्यवहार और बुद्धि में प्रदर्शित क्षमता का स्तर C का तात्पर्य किसके परीक्षणों में प्राप्त अंक से है बुद्धि।

जैसा कि हमने पहले संकेत दिया है, सभी लेखक इस बात से सहमत नहीं थे कि खुफिया जानकारी थी अद्वितीय क्षमता, ऐसे लेखक हैं जो मानसिक क्षमता को एक समग्र तत्व मानते हैं और बहुक्रियात्मक। लुई लियोन थर्स्टन बुद्धि के एक सामान्य कारक के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते थे, बल्कि विभिन्न स्वतंत्र कारकों में विश्वास करते थे अपने संचालन में लेकिन एक दूसरे से जुड़े हुए, वे पर्यावरण की मांगों का सामना करने में सक्षम होने के लिए व्यवहार को निर्देशित करने की अनुमति देते हैं।

इस कारण से, उन्होंने प्राथमिक मानसिक योग्यता के सिद्धांत को विकसित किया, जो कि पहले बहुक्रियात्मक सिद्धांतों में से एक था बुद्धि, जिसमें कारक विश्लेषण के माध्यम से उन्होंने विभिन्न कौशल पाए जो सही अनुकूलन की अनुमति देते हैं आधा। विशेष रूप से थर्स्टन मौखिक समझ, मौखिक प्रवाह, स्मृति, स्थानिक क्षमता, संख्यात्मक क्षमता, अवधारणात्मक चपलता / गति और तार्किक तर्क की क्षमताओं को संदर्भित करता है।

एकल बुद्धि के विचार का विरोध करने वाले अन्य लेखकों में जॉय पॉल गिलफोर्ड थे। यह लेखक बुद्धि का सिद्धांत प्रस्तुत करता है त्रि-आयामी मॉडल पर आधारित, जिसमें बौद्धिक संचालन, सामग्री और बुद्धि के उत्पादों को ध्यान में रखा जाता है जब किसी बौद्धिक कारक का मूल्यांकन संज्ञानात्मकता के समान दृष्टिकोण से किया जाता है।

बुद्धि की सामग्री उस प्रकार की जानकारी को संदर्भित करेगी जिसके साथ बुद्धि उत्तेजनाओं से संचालित होती है, जो आलंकारिक, प्रतीकात्मक, अर्थपूर्ण या व्यवहारिक सामग्री हो सकती है।

मानसिक क्रियाओं को उन प्रक्रियाओं से समझा जाता है जिनसे जानकारी काम की जाती है, ये संचालन अनुभूति, स्मृति, मूल्यांकन, और अभिसरण और भिन्न उत्पादन हैं। अंत में, मानसिक संचालन परिणामों की एक श्रृंखला को दर्शाता है, जो सूचना इकाइयों, वर्गों या का रूप ले सकता है अवधारणाओं, संबंधों, प्रणालियों, सूचना परिवर्तनों और उत्तेजनाओं के बीच जुड़ाव या निहितार्थ का कार्य और जानकारी।

मानसिक प्रक्रियाओं के इस संचालनात्मक विचार के अलावा, लेखक बुद्धि को क्षमता से जोड़ता है विशिष्ट समस्याओं से परे नई रणनीतियाँ और समाधान उत्पन्न करना, चाहे वे कितने ही उपयोगी क्यों न हों प्रकट। इस प्रकार, बुद्धि रचनात्मकता और भिन्न सोच से भी संबंधित है.

हम यह देखने में असफल नहीं हो सकते हैं कि सिद्धांत बड़े पैमाने पर इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि कैसे खुफिया को आंतरिक रूप से संरचित किया जाता है, भले ही इसे लागू किया गया हो। रॉबर्ट जे. स्टर्नबर्ग ने भी इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए अपने त्रिआर्किक सिद्धांत का विस्तार किया जिससे यह माना जाता है कि बुद्धि तीन प्रकार की होती है।

इनमें से पहला विश्लेषणात्मक बुद्धि है, जो बुद्धि के पारंपरिक विचार से मेल खाती है साथ ही जानकारी प्राप्त करने, एन्कोड करने और संग्रहीत करने की क्षमता, सैद्धांतिक विश्लेषण करने में सक्षम होने के नाते परिस्थिति।

स्टर्नबर्ग की दूसरी बुद्धिमत्ता व्यावहारिक बुद्धिमत्ता है, यह संदर्भीकरण की क्षमता को संदर्भित करता है, अर्थात से प्राप्त जरूरतों और संसाधनों के आधार पर सबसे अनुकूली और उपयुक्त व्यवहार या रणनीति का चयन करने की क्षमता आधा। सैद्धांतिक रूप से, यह क्रिस्टलीकृत बुद्धि के समान होगा जिसे कैटेल और अन्य लेखकों ने प्रस्तावित किया था।

अंत में, स्टर्नबर्ग के लिए एक और बुद्धिमत्ता है, अपने अनुभवात्मक उप-सिद्धांत में संबोधित रचनात्मक बुद्धि जिसके माध्यम से हम जीवन भर प्राप्त जानकारी के आधार पर कार्य करके और रणनीति विकसित करके नई परिस्थितियों से निपटने की क्षमता रखते हैं।

8. गार्डनर का मल्टीपल इंटेलिजेंस थ्योरी

हावर्ड गार्डनर एकल बुद्धि की उपस्थिति के विचार के साथ एक महत्वपूर्ण व्यक्ति रहे हैं और तथ्य यह है कि इसे आईक्यू द्वारा मापा जा सकता है। वास्तव में, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्लासिक खुफिया परीक्षणों में, कौशल को अनिवार्य रूप से मापा जाता है तार्किक और मौखिक, अन्य क्षमताओं के महत्व को न देखते हुए जब यह अनुकूलन करने में सक्षम होने की बात आती है आधा।

यह लेखक मानता है कि बुद्धि के रूप में योग्य एक भी कौशल की बात करना संभव नहीं है। मानता है कि बौद्धिक क्षमता और प्रदर्शन मानसिक क्षमताओं के समूह के कारण हैं सभी में अधिक या कम हद तक सामान्य, विभिन्न प्रकार की बुद्धिमत्ता को अलग-अलग लागू करने के लिए स्थापित करना संदर्भ ये "बुद्धि" जो हम सामान्य रूप से बुद्धि को मानते हैं उसके पीछे छिप जाएंगे, वास्तव में मानसिक प्रक्रियाएं होंगी एक दूसरे के समानांतर, हमारे सामने आने वाली नई चुनौतियों के आधार पर उपयोगी व्यवहार करने की क्षमता से परे असंबंधित। हम सहते हैं।

विशेष रूप से, अधिक की संभावना के लिए खुला रहते हुए, गार्डनर ने नए पर प्रकाश डाला; तार्किक-गणितीय, भाषाई, गतिज-शारीरिक, अंतर्वैयक्तिक, पारस्परिक, स्थानिक, संगीतमय, प्राकृतिक बुद्धि।

हालांकि, हाल के वर्षों में हॉवर्ड गार्डनर ने बताया है कि यह वर्गीकरण केवल एक प्रस्ताव का प्रतिनिधित्व करेगा, और अन्य समान रूप से मान्य हो सकते हैं। दूसरी ओर, यह सिद्धांत वैज्ञानिक समुदाय द्वारा सबसे अधिक स्वीकृत नहीं है, जो अभी भी यह मानता है कि बुद्धि को कट्टरपंथी उपखंडों के बिना एक मनोवैज्ञानिक निर्माण माना जा सकता है जो इसे पतला करता है अस्तित्व।

• आप इस लेख में गार्डनर के सिद्धांत के बारे में अधिक जान सकते हैं: "गार्डनर की बहु-बुद्धि का सिद्धांत"

अन्य सिद्धांत

बुद्धि के लिए कई अन्य सैद्धांतिक प्रस्ताव हैं। उदाहरण के लिए, भावात्मक बुद्धिडेनियल गोलेमैन द्वारा प्रस्तुत किया गया यह सामान्य आबादी के बीच तेजी से उपयोग की जाने वाली अवधारणा है।

यह सिद्धांत मानता है कि अपनी और अन्य लोगों की भावनाओं को पहचानने, प्रबंधित करने, संशोधित करने और हेरफेर करने की क्षमता को ध्यान में रखना बुद्धि का एक रूप है। वर्तमान में, सामाजिक बुद्धिमत्ता पर भी चर्चा की जा रही है, हालाँकि इसे पारस्परिक बुद्धिमत्ता में शामिल किया जा सकता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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