गेस्टाल्ट थेरेपी में बुनियादी चिकित्सीय कौशल

विभिन्न कार्यशालाओं और चिकित्सीय प्रक्रियाओं में किए गए विभिन्न हस्तक्षेपों को याद करते हुए, विशेष रूप से जो भूमिकाओं की स्थापना से निपटते हैं, मैं उस महत्वपूर्ण भूमिका पर विचार करना चाहता हूं जो चिकित्सीय श्रवण में है, ठोस गेस्टाल्ट सुनना.

टिप्पणियों और विश्लेषण ने मुझे भूमिका के बारे में कई निष्कर्ष दिए हैं कि यह स्वयं के बारे में उस दोहरी दिशा में बनाए रखता है जिसे हर चिकित्सक चाहता है: भीतर और भीतर। बाहर।

अधिक जानते हैं: "गेस्टाल्ट थेरेपी: यह क्या है और यह किन सिद्धांतों पर आधारित है"

कुछ अवधारणाओं को स्पष्ट करना

आंतरिक श्रवण

आंतरिक श्रवणआत्म-निरीक्षण से स्वयं पर प्रश्न करने की क्षमता की तरह, स्वयं को देखने के गुण से अधिक कुछ नहीं है अंदर, हमें अपने बारे में जागरूक होने और संचार में जागृत होने वाली प्रक्रियाओं में भाग लेने की अनुमति देने के लिए स्थापना।

और यह है कि हालांकि "दूसरों के लिए उपलब्ध होने का मतलब अपने बारे में भूलना नहीं है" (पेनारुबिया, 2012), उस से उत्पन्न होने वाली कठोर आत्म-आलोचना चिकित्सा में "उपस्थिति बनाए रखना" - जैसे कि अनुभवात्मक प्रक्रिया में स्वयं पर ध्यान देना - यह भूल जाता है कि जेस्टाल्टिस्ट न केवल उस पर ध्यान देते हैं जो है दूसरे के साथ क्या होता है, लेकिन उन्हें यह भी ध्यान में रखना चाहिए (जागरूक होना) कि उसी क्षण उनके साथ क्या हो रहा है (यहाँ और में) अब क)।

अंदर सुनो

है अंदर सुनो, जो शुरुआत में हमने सोचा था कि रोगी में पूरा ध्यान खींचने वाला था, एक अधिक अनुकूल संस्करण के लिए रास्ता देता है, हमारे ध्यान में हस्तक्षेप किए बिना, एक संगत के रूप में अपनी पद्धति की उत्कृष्टता का उदाहरण देना without वार्ताकार।

पैराफ्रेशिंग जे.बी. एनराइट (१९७३) इस नई दृष्टि और यहां जो कहा गया है उसके बारे में जागरूकता का उदाहरण देते हैं: "नेतृत्व करने के लिए" एक उपयुक्त नैदानिक ​​​​कार्य करने के लिए, मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को अपनी विशेषज्ञता के प्रवाह तक पहुंच की आवश्यकता होती है के भीतर। पीड़ा, शत्रुता को समझने का पहला और सबसे सूक्ष्म सूत्र... दूसरी ओर, यह अपने आप में किसी समान या पूरक अवस्था की चेतना है"।

बाहरी सुनना

उद्धरित करना बाहरी सुनना, यह भुला दिया जाता है कि जो कहा गया है उसे सुनने से ज्यादा महत्वपूर्ण यह समझना है कि इसे कैसे कहा जाता है। इसलिए यह देखना आम बात है कि मौखिक सामग्री को सुनना कितना महत्वपूर्ण है जो हमने पूरी निष्ठा के साथ किया है उसकी पुनरावृत्ति: शब्द और पाठ्य विषय प्रेषित), लेकिन इससे भी अधिक महत्वपूर्ण है को सुनो गैर-मौखिक सामग्री.

और यह है कि समूह गतिशीलता में मेरे अनुभव में, हालांकि हम शब्दों और मुद्दों पर ध्यान और एकाग्रता विकसित करते हैं, हम पीछे हट जाते हैं हावभाव, आवाज के स्वर, शरीर की मुद्रा, जो शब्दों से अधिक हमें उनके कथन की तुलना में अधिक ईमानदार जानकारी प्रदान करते हैं वाक्यांश।

निस्संदेह, इससे पता चलता है कि एक अच्छे चिकित्सक को न केवल खुद को निष्क्रिय सुनने तक ही सीमित रखना चाहिए, बल्कि यह भी आवाज की आवाज, उसके स्वर, उसके शब्दों में संगीत की लय में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए, क्योंकि अंततः, मौखिक संचार एक झूठ से ज्यादा कुछ नहीं है (पेनारुबिया, 2006)।

उपरोक्त के अनुरूप मेरे अनुभव ने मुझे यह समझने की अनुमति दी है कि शब्दों को सुनने के अलावा, हमें एक पर ध्यान देना चाहिए अधिक सचेत रूप से आवाज हमें क्या बताती है, चाल, मुद्रा, चेहरे की अभिव्यक्ति, भाषा क्या बताती है मनोदैहिक; संक्षेप में, और बहुत के शब्दों में फ़्रिट्ज़ पर्ल (1974): "यह सब वहाँ है, अगर वे वाक्यांशों की सामग्री को केवल दूसरे वायलिन के रूप में कार्य करने की अनुमति देते हैं।"

चिकित्सीय श्रवण की कुंजी और लाभ

चिकित्सीय श्रवण को एक दृष्टिकोण के रूप में माना जाना चाहिए: उपलब्धता, ध्यान, दूसरे में रुचि... यदि हम इसे दो अविभाज्य परिचालन लाइनों (सामग्री और प्रपत्र की धारणा को सुनना) में अमल में लाते हैं, तो हम उस प्रशिक्षण के उद्देश्य को समझेंगे जिसमें प्रत्येक अच्छे चिकित्सक को भाग लेना चाहिए:

• सामग्री को सुनें (दूसरा क्या कहता है), इसे शाब्दिक रूप से बनाए रखें और पुन: पेश करें; यह ध्यान की परीक्षा है। उनकी व्याख्या के केवल सैद्धांतिक स्वरूप को देखते हुए, हम पाते हैं कि, लगभग स्थायी रूप से, भुला दिया गया, बदला हुआ, चिकित्सक के परस्पर विरोधी क्षेत्रों से मेल खाता है या इंगित करता है, हमें अपने स्वयं के अधूरे मुद्दों के बारे में बताता है और जो दुनिया को ही बताता है अंदर का। हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि स्मृति इसलिए चयनात्मक है और दोनों को बचाया और त्याग दिया गया है जो चिकित्सक के न्यूरोसिस को दर्शाता है।

• गैर-मौखिक सुनने के लिए चिकित्सक को एक अच्छा पर्यवेक्षक होना चाहिए, क्षमता और धारणा जो शब्द से परे है। विसंगति के मामले में गैर-मौखिक पर दांव लगाने के लिए कैसे पर ध्यान दें।

गेस्टाल्ट थेरेपी में संचार

हमने गेस्टाल्ट सुनने के दृष्टिकोण के बारे में बात की है, जो अनिवार्य रूप से हमें एक निश्चित संचार दृष्टिकोण (गेस्टाल्ट संचार) के बारे में भी बात करने के लिए प्रेरित करता है। कार्यशालाओं में यह पहले से ही आम है, कई सहयोगियों में सुधार, जिनके बीच मैं खुद को पाता हूं, अभिव्यक्ति के रूपों में जो गेस्टाल्ट में संचार नियमों को विकृत करते हैं।

हम बताते हैं और सबसे आम का उदाहरण देते हैं (पेनारुबिया, 2006):

• तीसरे व्यक्ति में और भूतकाल / भविष्य काल में बोलना शायद सबसे लगातार सुधार है चिकित्सीय प्रक्रियाओं के दौरान। सैद्धांतिक आधार जो ट्यूटर के इस सुधार का समर्थन करता है जो हमें "पहले व्यक्ति में और में बोलने" के लिए मजबूर करता है वर्तमान काल ", पुष्टि करता है कि अवैयक्तिक भाषा जो हो रहा है उसकी जिम्मेदारी को कम करती है कह रही है। वर्तमान काल में बोलना (अतीत के बारे में बात करते समय भी) अनुभव को सुविधाजनक बनाता है, भावनात्मक सामग्री को वर्णित अनुभव में सुलभ और उपलब्ध होता है।

• अभिव्यक्ति की जिम्मेदारी न लें, वाक्यांशों की शुरूआत के साथ भाषण की प्रगति के रूप में इसे शामिल करने की सिफारिश को उजागर करना (जो कि जो सुनाया जा रहा है उसका प्रभार लेने की सुविधा प्रदान करता है। वास्तविक सत्रों में इन अनुभवों के उदाहरण हैं: "मुझे लगता है कि मेरी गर्दन तनावग्रस्त है" के बारे में भाव हैं। इस अनुभव के लिए रोगी को "मैं महसूस कर रहा हूं" से अधिक प्रतिबद्ध तरीके से जिम्मेदार ठहराने में सक्षम होने के नाते तनावपूर्ण"।

• "और" के बजाय "लेकिन" संयोजन का उपयोग और "कैसे" के बजाय "क्यों" प्रश्न. क्लिनिक में "क्यों" के बारे में सवाल पूछना आम बात है, कुछ युक्तिकरण या स्पष्टीकरण प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है, उस संबंधपरक गतिशील की वापसी का प्रयोग करना है। यह हमें कभी भी वैश्विक समझ की ओर नहीं ले जाएगा और अगर हम "कैसे" में बदलते हैं तो हम देखेंगे कि क्या होता है, हम प्रक्रिया की संरचना का निरीक्षण करेंगे और यह हमें परिप्रेक्ष्य और मार्गदर्शन प्रदान करेगा। इसी तरह, "लेकिन" के बजाय "और" के उपयोग से हम भाषा के द्विभाजन से बचेंगे, अलग होने के बजाय एकीकरण।

गेस्टाल्ट थेरेपी और चिकित्सीय संबंध

समाप्त करने और गेस्टाल्ट थेरेपी की उत्पत्ति पर लौटने के लिए, हम ऋणी हैं (या तो स्थिति या विरोध द्वारा) फ्रायड और उसका मनोविश्लेषण (रोकामोरा, 2014): "एक रिश्ता अपने मूल या बचपन में क्या नुकसान पहुँचाता है, दूसरा इसे ठीक कर सकता है- मनोचिकित्सा ", चिकित्सीय संबंधों की बात करते समय, संबंधों के कुछ मॉडलों का पता लगाने की अनुमति देता है रोगी-चिकित्सक। एक रिश्ता जो गेस्टाल्ट सुनने के बारे में बात करता है, उस ख़ासियत को उजागर करता है जो "साकार" के अपने मूल सिद्धांत के संबंध में इंगित करता है। एक बातचीत के लिए जहां चिकित्सक (स्वयं) को अपने रोगी (जेस्टाल्ट बैलेंस) के साथ संदर्भ या अनुभव मानचित्र के रूप में उपयोग किया जाता है।

हमें कैसा रवैया बनाए रखना चाहिए: "सुनो? या सुनो?" अगर सुनना कुछ ऐसा है जो जानबूझकर किया जाता है और सुनना इच्छा से स्वतंत्र कुछ है, गेस्टाल्ट थेरेपी में यह पहली प्राथमिकता है। यह, अपने उद्देश्य के अनुरूप (सामग्री की तुलना में प्रक्रियाओं पर अधिक केंद्रित), जो हो रहा है उस पर जोर देता है, पल में सोच रहा है और महसूस कर रहा है, जो हो सकता है या हो सकता है उससे ऊपर। विश्व स्तर पर सुनना, जैसा कि कार्यशाला (मौखिक और गैर-मौखिक) में दिखाया गया है, इसलिए चिकित्सीय प्रक्रिया की सफलता की कुंजी है।