विल्हेम वुंड्ट: वैज्ञानिक मनोविज्ञान के पिता की जीवनी

मनोविज्ञान के इतिहास में प्रासंगिक के रूप में कुछ आंकड़े हैं विल्हेम वुंड्टो.

19वीं शताब्दी के मध्य में, इस शोधकर्ता ने वैज्ञानिक मनोविज्ञान को जन्म दिया और इसका सामना करने वाले पहले लोगों में से एक थे कई लोगों के लिए सामान्य ज्ञान निकालने के इरादे से मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करने की व्यावहारिक और ज्ञानमीमांसा संबंधी समस्याएं लोग इस लेख में मैंने एक विज्ञान के सर्जक के रूप में आपकी भूमिका की एक संक्षिप्त समीक्षा करने का प्रस्ताव दिया है कि बहुत पहले तक दर्शन के कई पहलुओं में से एक नहीं था।

विल्हेम वुंड्ट: एक मौलिक मनोवैज्ञानिक की जीवनी

मैं ऐसे बहुत से लोगों को जानता हूं, जो जब अपने शौक के तौर पर मनोविज्ञान का अध्ययन करने के लिए निकल पड़ते हैं, तो शास्त्रीय दार्शनिकों की किताबें पढ़ना शुरू करते हैं, जैसे कि प्लेटो या अरस्तू.

मुझे नहीं पता कि वे इस प्रकार के पठन से क्यों शुरू करते हैं, हालांकि मैं इसकी कल्पना कर सकता हूं: वे जाने-माने लेखक हैं, उनकी किताबें आसानी से उपलब्ध हैं (हालांकि व्याख्या करना मुश्किल है) और, इसके अलावा, वे दिमाग के कामकाज को व्यवस्थित रूप से जांचने के पहले प्रयासों का प्रतिनिधित्व करते हैं मानव।

हालाँकि, इन दार्शनिकों के कार्य मुख्य रूप से मनोविज्ञान से संबंधित नहीं हैं (हालाँकि व्युत्पत्ति के अनुसार मनोविज्ञान शब्द की जड़ें हैं पश्चिमी दर्शन की उत्पत्ति) और, वास्तव में, वे हमें आज के शोध में उपयोग की जाने वाली पद्धतियों के बारे में कुछ नहीं बताते हैं। आचरण। व्यवहार विज्ञान की उत्पत्ति अपेक्षाकृत हाल ही में हुई है: यह 19 वीं शताब्दी के अंत में हुई थी और इसका नेतृत्व विल्हेम वुंड्ट ने किया था।

मनोविज्ञान में वुंड्ट की भूमिका

ऐसा लगता है कि मनोविज्ञान लंबे समय से हमारे अस्तित्व का हिस्सा रहा है; मूल रूप से, जब से हमने अपने आप से सवाल पूछना शुरू किया कि हम कैसे सोचते हैं और हम वास्तविकता को कैसे देखते हैं, सहस्राब्दी पहले। हालाँकि, यह केवल आधा सच है। न तो मनोविज्ञान केवल व्यवहार और मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में प्रश्नों का निरूपण है, न ही यह हमारे इतिहास के विकास से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में है।

इसीलिए, हालांकि कुछ मायनों में यह कहा जा सकता है कि प्लेटो और अरस्तू जैसे दार्शनिकों ने मनोविज्ञान की नींव रखी, इस विज्ञान को एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में उभरने का प्रभारी विल्हेम वुंड्ट था, एक जर्मन शोधकर्ता, जिन्होंने एक दार्शनिक होने के अलावा, मानसिक प्रक्रियाओं को बनाने में बहुत प्रयास किया प्रायोगिक पद्धति के माध्यम से अध्ययन किए जाने की संभावना, कुछ ऐसा जो सदियों से नहीं किया गया था पिछला। यही कारण है कि आम सहमति से यह माना जाता है कि मनोविज्ञान का जन्म 1879 ई. वर्ष वुंड्ट ने लीपज़िग में इतिहास में पहली प्रयोगात्मक मनोविज्ञान प्रयोगशाला खोली।

मन की नई जांच

उन्नीसवीं शताब्दी तक, कई दार्शनिकों का कार्य अटकलों के आधार पर मानव मन के कामकाज के बारे में सिद्धांत बनाना था। लेखक पसंद करते हैं डेविड ह्यूम या रेने डेस्कर्टेस उन्होंने विचारों की प्रकृति और हमारे पर्यावरण को देखने के तरीके के बारे में बात की, लेकिन उन्होंने प्रयोग और माप से अपने सिद्धांतों का निर्माण नहीं किया। अंतत: उनका काम मानव शरीर कैसा है, इसके बारे में विस्तार से बताने के बजाय विचारों और अवधारणाओं की जांच करना था। उदाहरण के लिए, डेसकार्टेस ने जन्मजात विचारों के बारे में बात की, इसलिए नहीं कि वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे थे कि वे नियंत्रित प्रयोगों से मौजूद हैं, बल्कि प्रतिबिंब से हैं।

हालांकि, वुंड्ट के समय में का विकास मस्तिष्क अध्ययन और सांख्यिकी में प्रगति ने आवश्यक आधार तैयार करने में योगदान दिया ताकि व्यवहार और संवेदना का अध्ययन. के उपकरणों का उपयोग करके किया जा सके माप तोल। फ्रांसिस गैल्टन, उदाहरण के लिए, उन्होंने बुद्धि को मापने के लिए पहला परीक्षण विकसित किया, और लगभग 1850 गुस्ताव फेचनर जिस तरह से शारीरिक उत्तेजना उनकी तीव्रता के अनुसार संवेदनाएं पैदा करती है और जिस तरह से हमारी इंद्रियों को उत्तेजित किया जाता है, उसका अध्ययन करना शुरू किया।

वुंड्ट ने प्रयोग के आधार पर चेतना के वैश्विक कामकाज के बारे में सिद्धांतों को उत्पन्न करने की कोशिश करके मन के वैज्ञानिक अध्ययन को और आगे बढ़ाया। यदि गैल्टन ने प्रवृत्तियों को खोजने के लिए लोगों के बीच मनोवैज्ञानिक अंतरों का वर्णन करने का प्रयास किया होता सांख्यिकी और फेचनर ने सनसनी का अध्ययन करने के लिए प्रयोगशाला परीक्षणों का उपयोग किया था (एक बहुत ही बुनियादी स्तर चेतना), वुंड्ट मन के सबसे गहरे तंत्र की छवि बनाने के लिए आँकड़ों और प्रायोगिक पद्धति को संयोजित करना चाहता था।. यही कारण है कि उन्होंने लीपज़िग में अधिक अमूर्त मानसिक प्रक्रियाओं की जांच के लिए हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में शरीर विज्ञान कक्षाओं को पढ़ाने से रोकने का फैसला किया।

वुंड्ट ने कैसे जांच की?

विल्हेम वुंड्ट के अधिकांश प्रयोग धारणा और संवेदना का अध्ययन करते समय गुस्ताव फेचनर द्वारा उपयोग की जाने वाली पद्धति पर आधारित थे। उदाहरण के लिए, थोड़े समय के लिए एक व्यक्ति को रोशनी का एक पैटर्न दिखाया गया और उसे यह बताने के लिए कहा गया कि वे क्या अनुभव कर रहे हैं। वुन्द्त एक दूसरे के साथ मामलों की तुलना करना संभव बनाने में बहुत परेशानी हुई: किसी उद्दीपन के चलने का समय सख्ती से नियंत्रित किया गया था, साथ ही इसकी तीव्रता और आकार, और उपयोग किए गए सभी स्वयंसेवकों की स्थिति को भी नियंत्रित किया गया था। इसे भी नियंत्रित करना था ताकि प्राप्त परिणाम बाहरी कारकों जैसे स्थिति, गली से शोर, से दूषित न हों। आदि।

वुंड्ट का मानना ​​​​था कि इन नियंत्रित अवलोकनों से, जिसमें चर में हेरफेर किया जाता है, एक छवि को मन के मूल गुप्त तंत्र के बारे में "मूर्तिकला" किया जा सकता है। मैं जो चाहता था, मूल रूप से, सबसे सरल टुकड़ों की खोज करना जो चेतना के कामकाज की व्याख्या करते हैं, यह देखने के लिए कि कैसे प्रत्येक काम करता है और कैसे वे एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, उसी तरह जैसे एक रसायनज्ञ एक अणु का अध्ययन कर सकता है जिसमें परमाणुओं की जांच होती है। प्रपत्र।

हालाँकि, वह अधिक जटिल प्रक्रियाओं में भी रुचि रखते थे, जैसे कि चयनात्मक ध्यान। वुंड्ट का मानना ​​​​था कि जिस तरह से हम कुछ उत्तेजनाओं में शामिल होते हैं, न कि दूसरों को हमारी रुचि और हमारी प्रेरणाओं द्वारा निर्देशित किया जाता है; अन्य जीवित प्राणियों में जो होता है, उसके विपरीत, वुंड्ट ने कहा, हमारे अपने मानदंडों द्वारा तय किए गए लक्ष्यों की ओर मानसिक प्रक्रियाओं को निर्देशित करने में हमारी इच्छा की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है. इसने उन्हें मानव मन की एक अवधारणा का बचाव करने के लिए प्रेरित किया जिसे कहा जाता है स्वैच्छिक.

वुंड्ट की विरासत

आज अन्य बातों के अलावा, वुंड्ट के सिद्धांतों को खारिज कर दिया गया है, क्योंकि इस शोधकर्ता ने आत्मनिरीक्षण पद्धति पर बहुत अधिक भरोसा किया, अर्थात्, जिस तरह से लोग अपने अनुभव और अनुभव के बारे में बोलते हैं, उसके अनुसार परिणाम प्राप्त करना। जैसा कि आज ज्ञात है, यद्यपि प्रत्येक व्यक्ति को इस बारे में विशेषाधिकार प्राप्त ज्ञान है कि उनके में क्या होता है सिर, यह लगभग कभी भी मान्य नहीं होता है और यह बहुत से अवधारणात्मक पूर्वाग्रहों और सीमाओं का उत्पाद है और संज्ञानात्मक; हमारा जीव इस तरह से बना है जिससे निष्पक्ष रूप से पता चल सके कि प्रक्रियाएं क्या हैं आपके पीछे के कमरे में काम करने वाले मनोवैज्ञानिक बिना विचलित हुए जीवित रहने की तुलना में प्राथमिकता से बहुत कम हैं बहुत अधिक।

इसीलिए, अन्य बातों के अलावा, वर्तमान संज्ञानात्मक मनोविज्ञान उन अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं को ध्यान में रखता है, जो कि उन अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं से भिन्न होने के बावजूद सिगमंड फ्रॉयड, वे हमारे सोचने और महसूस करने के तरीके को शक्तिशाली रूप से प्रभावित करते हैं बिना इसे महसूस किए और हमें अपने लिए उनके कारणों का अनुमान लगाने की संभावना के बिना।

हालांकि, विल्हेम वुंड्ट के काम (या शायद उनके कारण) की तार्किक सीमाओं के बावजूद, मनोविज्ञान का पूरा समुदाय आज विशेष रूप से समर्पित प्रयोगशाला में प्रयोगात्मक पद्धति का व्यवस्थित रूप से उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति होने के लिए इस अग्रणी का ऋण debt मानस शास्त्र।