रूपांतरण उपचार हानिकारक क्यों हैं
अन्य वैज्ञानिक विषयों की तरह, मनोविज्ञान के विकास को होमोफोबिक पूर्वाग्रहों और प्रथाओं से मुक्त नहीं किया गया है। इसका प्रमाण लंबे समय तक रहा है और हाल ही में मनोविकृति विज्ञान में एक नैदानिक श्रेणी के रूप में समलैंगिकता की उपस्थिति को रद्द कर दिया गया है; साथ ही इसके संबंधित "रूपांतरण उपचार", "उपचारात्मक सुधार उपचार" या "यौन पुनर्विन्यास" का निर्माण।
हालांकि कई संदर्भों में उत्तरार्द्ध न केवल बदनाम बल्कि कानूनी रूप से दंडित; कहीं और, मध्यकालीन, हिंसक विचार है कि समलैंगिकता एक बीमारी या विकार है जिसे उलटा किया जा सकता है, जारी है।
इस इरादे से विश्लेषण करें कि रूपांतरण उपचार हानिकारक क्यों हैंइस लेख में हम यह समीक्षा करके शुरू करेंगे कि ये उपचार क्या हैं और वे कहाँ से आते हैं, अंत में यह देखने के लिए कि उनके कुछ प्रभाव क्या हैं।
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साइकोपैथोलॉजी और सुधार का तर्क
"इलाज", या बल्कि "सुधार" का विचार, एक तर्क है जो मनोविज्ञान के पूरे उत्पादन के माध्यम से चलता है, कभी-कभी स्पष्ट रूप से, कभी-कभी निहित रूप से। ऐसा विचार आसानी से एक कल्पना में बदल जाता है जो अधिक रूढ़िवादी पश्चिमी विचारधारा के अंतराल को भर देता है, और इस कारण से, मनोचिकित्सा को आसानी से पेश किया गया है
एक शक्तिशाली नियंत्रण रणनीति; इस मामले में समलैंगिकता के.जैसा कि ७० के दशक में फौकॉल्ट कहेंगे (मोंटोया, २००६ में उद्धृत), इसकी शुरुआत से, मनोरोग को एक विकल्प के रूप में प्रस्तावित किया गया था जो नहीं करता है यह संक्षेप में "इलाज" करने के लिए उपयोगी था, क्योंकि इसने जो किया वह जैविक नींव के बिना निश्चित असामान्यता के मामलों में हस्तक्षेप था सटीक।
तब मैं क्या कर सकता था? असामान्यता को ठीक करें, या इसे नियंत्रित करने का प्रयास करें। मानसिक परेशानी को कम करने के अलावा, मनोरोग एक सामाजिक सुरक्षा कार्य प्राप्त करता है; अर्थात्, नैतिक रूप से "असामान्य" के रूप में रखे गए खतरे से निपटने के लिए आदेश प्राप्त करना। इस संदर्भ में, कामुकता, या यों कहें कि गैर-विषमलैंगिकता, इसे पैथोलॉजी टकटकी से नहीं छोड़ा गया था. पहले इसे शरीर से नियंत्रित किया जाता है, और बाद में चैत्य से।
इस प्रकार नैतिकता के बीच एक अविभाज्य संबंध उत्पन्न होता है, जिसे सामान्यता के सांख्यिकीय शब्दों में पढ़ा जाता है; और दवा, जिसे बाद में साइकोपैथोलॉजी में प्राप्त किया गया। नतीजतन, विषमलैंगिकता को कई संदर्भों में सामान्य और स्वास्थ्य के पर्याय के रूप में समझा गया है। और समलैंगिकता असामान्य और बीमारी के पर्याय के रूप में, या सबसे अच्छा, एक विकार के रूप में।
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कामुकता हमेशा सुर्खियों में
मानव स्थिति का एक मूलभूत हिस्सा होने के नाते, दार्शनिक, वैज्ञानिक और राजनीतिक बहसों में कामुकता बहुत मौजूद रही है और गहरा। कई बार, इन बहसों ने यौन व्यवहार के बारे में नैतिक नुस्खे का रूप ले लिया है; जिसने बदले में इच्छाओं, सुखों, प्रथाओं, पहचानों और सामान्य रूप से कामुकता के बारे में दृष्टि को भी प्रभावित किया है।
वास्तव में, बहुत पहले तक, कामुकता की जैविक नींव से उत्पन्न संदेह को शायद ही सार्वजनिक किया गया था, जिसके तहत बाद वाले पुरुषों और महिलाओं की प्रजनन क्षमता कम हो जाती है. अन्य समयों और समाजों में इसकी अनुपस्थिति के बिना, यह पिछली शताब्दी के मध्य तक था कि एक अधिकार के रूप में कामुकता के मुक्त व्यायाम की मांग करने के लिए यौन असंतोष सड़कों पर उतरता है मानव।
तथाकथित "यौन क्रांति" के साथ, बहुत सारे जीवन, पहचान और सुख जो न तो नैतिकता और न ही विकृति पर कब्जा करने में कामयाब रहे, दिखाई देने लगे; यह विशेष रूप से यूरोपीय और अमेरिकी संदर्भ में।
इसके साथ ही समान अधिकारों और इसके लिए संघर्षों का जन्म होता है यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव के रूपों का उन्मूलन. इतना ही नहीं, बल्कि आखिरकार, 1973 में, एपीए ने समलैंगिकता को मानसिक विकारों के अपने संग्रह से हटा दिया। WHO 1990 तक ऐसा ही करता है, और हमारी सदी के पहले वर्ष में, APA ने भी सार्वजनिक रूप से रूपांतरण उपचारों के कार्यान्वयन को अस्वीकार कर दिया।
दूसरी ओर, लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में भी, एक मजबूत रूढ़िवादी धारा उत्पन्न होती है जो विपरीत दिशा में लड़ती है, यौन विविधता को नकारना, और अधिकार देने की वकालत केवल तभी की जाती है जब कामुकता एक तरह से रहती है विषम मानकीय। इसे विषमलैंगिक बनाने की समस्या का सामना करते हुए, रूढ़िवादी मनोविज्ञान और मनोरोग भी समाधान प्रदान करते हैं: सुधार उपचारों की एक श्रृंखला वे "उलट", या कुछ "इलाज", समलैंगिकता भी कर सकते हैं।
यौन अभिविन्यास की अपरिवर्तनीयता के बारे में प्रश्न
इसके भाग के लिए, और यद्यपि अल्पमत में, विज्ञान के एक अन्य भाग ने ज्ञान उत्पन्न किया है जिसने हमें एक विकृति के रूप में समलैंगिकता के विचार पर दृढ़ता से सवाल उठाने की अनुमति दी है।
मोंटोया (2006) हमें कुछ शोध के बारे में बताता है जो विश्लेषण करता है, उदाहरण के लिए, गोनाडल, मस्तिष्क और मनोवैज्ञानिक विकास और विविधता। बाद वाला प्रश्न विषमलैंगिकता का अनिवार्य और अपरिवर्तनीय दृष्टिकोण, यह दिखाने के अलावा कि कोई भी जीन या शारीरिक या व्यवहार संबंधी कारक नहीं पाए गए हैं जो पूरी तरह से यौन अभिविन्यास के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं।
इस प्रकार, यौन अभिविन्यास कुछ पूर्व निर्धारित और अपरिवर्तनीय नहीं है, बल्कि "निरंतर बातचीत की प्रक्रिया" है व्यक्ति की जैविक और मानसिक संरचना और उस वातावरण के बीच जहां वे अपनी कामुकता व्यक्त करते हैं ”(ibidem: 202)।
उद्भव और रूपांतरण उपचार
हमने फौकॉल्डियन दृष्टिकोण से देखा है कि, इसकी शुरुआत में, मनोचिकित्सा को एक सुधार तकनीक के रूप में माना जाता था, जहां कामुकता की प्रमुख भूमिका होती है। जब यह माना जाता था कि 21वीं सदी समलैंगिकता के लिए एक सुधारात्मक विकल्प के रूप में पेश की जाने वाली तकनीकों के उद्भव में उपरोक्त सभी को संघनित करने के लिए आई थी।
रिपेरेटिव थेरेपी पहली बार 1991 में सामने आई, WHO द्वारा समलैंगिकता को बीमारियों के संग्रह से हटाने के एक साल बाद. इस शब्द का श्रेय अमेरिकी नैदानिक मनोवैज्ञानिक जोसेफ निकोलोसी को दिया जाता है, जिन्होंने इसे एक चिकित्सीय मॉडल के रूप में प्रस्तावित किया था जो समलैंगिकता से विषमलैंगिकता में परिवर्तन की अनुमति देगा। गहराई से, "चिकित्सीय" का विचार एक सामान्यीकृत तरीके से मानता है कि समलैंगिकता में है वास्तविकता, गुप्त विषमलैंगिकता, और यह एक ऐसी स्थिति है जो दुख या मानसिक परेशानी उत्पन्न करती है महत्वपूर्ण; जिसके साथ, इसे ठीक किया जाना चाहिए।
इस प्रकार चिकित्सक खुद को एक समलैंगिकता से दूर रखता है जो व्यक्ति की स्वायत्तता को दबा देता है। और आपके लिए उपलब्ध विकल्पों में से कुछ हैं इलेक्ट्रोकोनवल्सी थेरेपी के साथ प्रतिकूल कंडीशनिंग से अपराध को मजबूत करने के माध्यम से ब्रह्मचर्य का अभ्यास करने के लिए.
वहां से, सुधार उपचारों को विविधता के एक व्यापक, व्यापक और सम्मानजनक दृष्टिकोण के आधार पर विकल्प के रूप में नहीं माना जाता है, जो इससे परे असुविधाओं की खोज करने की अनुमति देता है विषय स्वयं (उदाहरण के लिए, सामाजिक रूप से कामुकता को व्यक्त करने की कठिनाइयों के परिणामस्वरूप), लेकिन व्यक्ति को सही करने के प्रयास के रूप में क्योंकि वे गैर-कामुकता में रहते हैं। नियामक
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नुकसान और नैतिक प्रश्न
एपीए (2000) का कहना है कि "समलैंगिकता को बदलने या सुधारने के लिए मनोचिकित्सीय तौर-तरीके विकासात्मक सिद्धांतों पर आधारित होते हैं जिनकी वैधता वैज्ञानिक संदिग्ध है ”और नैतिक चिकित्सकों को व्यक्तियों के उन्मुखीकरण को बदलने और संभव पर विचार करने के प्रयासों से परहेज करने की सलाह भी देता है क्षति।
ये आखिरी मनोवैज्ञानिक प्रभाव हो सकते हैं जिनमें आंतरिककृत होमोफोबिया बढ़ाना शामिल है (यौन स्वतंत्रता और अधिकारों के परिणामी रुकावट के साथ), लेकिन अवसाद, चिंता और आत्म-विनाशकारी व्यवहारों की नैदानिक अभिव्यक्तियाँ भी।
इस विषय पर अपने जैवनैतिक विश्लेषण में, मोंटोया (2006) हमें बताता है कि मुख्य प्रश्न नैतिकता है कि उनके नुकसान के लिए रूपांतरण उपचार के लिए किया जा सकता है, मोटे तौर पर हैं निम्नलिखित:
- समर्थन करने के लिए ज्ञान का पर्याप्त वैज्ञानिक रूप से मान्य निकाय नहीं है पुनर्योजी उपचारों की प्रभावकारिता.
- उपरोक्त के कारण, यह शायद ही तर्क दिया जा सकता है कि वास्तव में उन्हें लागू करने के लिए प्रशिक्षित पेशेवर हैं; व्यक्तिगत वैचारिक मानदंड आसानी से थोपे जाते हैं।
- सूचित सहमति में सफलता की संभावनाओं पर बल दिया जाता है, अर्थात्, झूठे सुधारात्मक परिणाम और नुकसान कम से कम हैं.
- वे इस आधार से शुरू करते हैं कि समलैंगिक व्यवहार और पहचान नैतिक रूप से अस्वीकार्य हैं और इसलिए एक विकृति है।
- वे का सम्मान नहीं जानते व्यक्ति की स्वायत्तता और गरिमा.
- वे व्यक्ति में इस विचार को पुष्ट करने के माध्यम से निवारक तकनीकों को शामिल करते हैं कि उनकी कामुकता रोगात्मक, हीन या निंदनीय है।
- वे हानिरहित नहीं हैं: होमोफोबिया बढ़ाएँ और बढ़ाएँ आत्महत्या जोखिम.
- वे मानव, यौन और प्रजनन अधिकारों में उपलब्धियों को नहीं जानते हैं।
- वे मानव विविधता को छिपाते हैं।
- वे डॉक्टर की शक्ति को गलत तरीके से पेश करते हैं।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- मोंटोया, जी. (2006). पुनर्योजी उपचारों के लिए जैवनैतिक दृष्टिकोण। समलैंगिक अभिविन्यास के परिवर्तन के लिए उपचार। एक्टा बायोएथिका, 12 (2): 199-210.
- एपीए (2000)। यौन अभिविन्यास (पुनरावर्ती या रूपांतरण चिकित्सा) को बदलने के प्रयासों पर केंद्रित चिकित्सा पर स्थिति वक्तव्य। एपीए आधिकारिक कार्रवाई। 25 जुलाई 2018 को लिया गया। एपीए केंद्रित उपचारों पर स्थिति विवरण पर उपलब्ध है।
