ब्राज़ीलियाई रूमानियत के 15 लेखक और उनकी मुख्य कृतियाँ

ओ रोमैंटिसमो एक सांस्कृतिक, कलात्मक, साहित्यिक और दार्शनिक आंदोलन था जो 18वीं शताब्दी के दौरान या अंत में यूरोप में शुरू हुआ था। एक समय में, राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों से भरा हुआ, इसने विरोध की भावना और स्पष्ट विरोध का पता लगाया।

इस्सो आम जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में परिलक्षित होता है, इस प्रकार दुनिया को ऊपर उठाने और सामना करने के तरीकों को बदल देता है। तर्कवाद के विपरीत जो प्रचलित है, या ध्यान अपनी भावनाओं में गैर-व्यक्तिगत हो गया, कई बार आदर्श या अतिरंजित।

हमारा देश नहीं, वर्तमान चेगौ एम मेयो लुटा पेला अबोलिकाओ दा एस्क्राविडाओ ई ब्राजील से स्वतंत्रता की प्रक्रिया, प्रगति में हो रहे परिवर्तनों को प्रतिध्वनित करता है।

1. गोंकाल्वेस डी मगलहेसी

माना जाता है या ब्राजील में रूमानियत का अग्रदूतगोंसाल्वेस डी मैगलहोस (1811 - 1882) रियो डी जनेरियो के एक डॉक्टर, राजनयिक और लेखक थे। वह एक प्रसिद्ध लेखक या आंदोलन है, जिस अवधि में वह यूरोप में रहता है, हमारे क्षेत्र के लिए उसके प्रभावों का पता लगाता है।

एम 1836, लैंकोउ या लिव्रोस काव्य आह और सौदादे हालांकि, आलोचनात्मक बालों की सराहना नहीं की गई है, यह ब्राजीलियाई रोमांटिक साहित्य का प्रारंभिक ढांचा बन गया है।

उनके छंद की भावना को दर्शाते हैं राष्ट्रवाद उस समय वह विगोरवा और इसे 1822 में घोषित स्वतंत्रता के लिए बढ़ा दिया गया था।

अन्य समयों की तरह, गोंकाल्वेस डी मैगलहोस ने स्वदेशी आकृति के बारे में लिखा था। एंबोरा एक काल्पनिक ओल्हार था, जो वास्तविकता से दूर, स्वायत्त और आमतौर पर ब्राजीलियाई पहचान तत्वों की तलाश में था।

2. अल्वारेस डी अज़ेवेदो

अल्वारेस डी अज़ेवेदो (1831 - 1852) साओ पाउलो के एक युवा लेखक थे दूसरे geração. के लिए नेतृत्व किया ब्राजीलियाई आधुनिकतावाद, जिसे "अल्ट्रारोमांटिक" भी कहा जाता है।

यह बाद का चरण, या आंदोलन, अत्यधिक व्यक्तिपरकता की विशेषता है। एक गहरी भावुकता का आलम, ग्रंथों की आवाज तो उदास भावनाएं एक ठोस के रूप में, या sofrimento और या वास्तविकता से बचने की इच्छा।

मृत्यु के विषय के साथ एक महान निराशावाद और जुनून भी था, जो लेखक के मामले में नहीं था, उनकी जीवनी के साथ मेल खाता था। तपेदिक सहित विभिन्न स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करते हुए, केवल 20 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई।

उनके सबसे प्रसिद्ध काम के लिए, हकदार लीरा डॉस विंटे एनोस, यह मरणोपरांत, 1853 में प्रकाशित हुआ, और शैली कविता पर एक बड़ा प्रभाव बन गया।

मुझे अकेला आराम करो
ना फ्लोरेस्टा डॉस होमेन्स एस्क्वेसिडा,
सोम्ब्रा डे उमा क्रूज़, ई एस्क्रेवम नेला:
फोई कवि - सोन्हौ - ए अमौ न विदा।

(लेम्ब्रांकास डे मॉरर कविता का अंश)

कॉन्फिरा ताम्बेम नोसा अलवारेस डी अज़ेवेदो द्वारा दो मेलहोर कविताओं का विश्लेषण करें.

3. कासिमिरो डी अब्रू

इसके अलावा आंदोलन की दूसरी पीढ़ी के सदस्य, कासिमिरो डी अब्रू (1839 - 1860) रियो डी जनेरियो के एक कवि, रोमांस लेखक और नाटककार थे, जिनकी युवावस्था के दौरान पुर्तगाल में मृत्यु हो गई थी।

इस कारण से, उन्होंने विभिन्न समकालीन लेखकों के संपर्क में प्रवेश किया और उनके कार्यों का एक बड़ा हिस्सा लिखा। सीस छंदों को पार किया जाता है अपने देश का उत्थान, सौदादेस दा पत्रिया और दो रिश्तेदार जिन्हें वह पीछे छोड़ गया।

उनके कार्यों में, काव्यात्मक कोलेटेनिया बाहर खड़ा है स्प्रिंग्स, जे डेपोइस दा सुआ मोर्टे का शुभारंभ किया, जो एक बड़ी सफलता थी जिसकी आलोचना हुई। एक समय के रूप में, यह ब्राजीलियाई और पुर्तगाली जनता के बीच एक संदर्भ बन गया।

4. जोस डी अलेंकार

सेरा के एक लेखक, जिन्होंने हमारे साहित्य के इतिहास को प्रभावित किया, जोस डी एलेनकर (1829 - 1877) भी एस्क्राविडाओ के रक्षक थे, जो उन्मूलनवादी संघर्ष के खिलाफ एक स्टैंड लेने के लिए थे।

सेउ नोम é apontado enquanto राष्ट्रीय रोमांस के प्रवर्तक, उन कथाओं के साथ जिनका उद्देश्य ब्राज़ीलियाई वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करना था। आपकी किताबों में सबसे अलग है या गुआरानी (1857) ई इरेस्मा (1865), जिसे स्वदेशी कार्यों के रूप में भी समझा जाता है।

इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि ये रोमांस, ब्राजील की स्वदेशी आबादी पर ध्यान केंद्रित करते हैं, उद्देश्य या यथार्थवादी तरीके से नहीं या फ़ज़ीम। विपरीत बाल, हविया उमा आदर्शीकरण डेस पोवोस, आपके अनुभवों का सच्चा ज्ञान नहीं।

अफवाह संदेह बारह हारमोनियम दा सेस्टा तोड़ता है। Erguem os olhos, कि सूरज चकाचौंध नहीं करता; उसकी नजर खराब हो गई है। डिआंटे डेल, और उसके बारे में सोचने के लिए सब कुछ, एक अजीब योद्धा है, वह जंगल की किसी अन्य भावना में एक योद्धा नहीं है।

(इरेस्मा रोमांस से अंश)

Conheça nossas दो पुस्तकों का विश्लेषण करता है इरेस्मा तथा सेन्होरा लेखक करो।

5. गोंकाल्वेस डेज़

भाग भी देता है भारतीय परंपरा, कहां सेजा, एक स्वदेशी व्यक्ति पर केंद्रित, गोंकाल्वेस डायस (1823 - 1864) आंदोलन का एक महत्वपूर्ण व्यक्ति था।

पत्रकार और अधिवक्ता, या मारनहेंस ने यूरोप में अपनी पढ़ाई समाप्त की, उन्होंने उस अवधि के दौरान अपने साहित्यिक जीवन की शुरुआत की। जैसा कि गेय रचनाएँ उन सौदादों को दर्शाती हैं जिन्हें ब्राज़ील ने महसूस किया, अपनी स्थिति की तुलना निर्वासन से की।

उनके सबसे प्रसिद्ध छंद, जो प्रसिद्ध नहीं हैं पोएमा डो एक्सिलिओस, decrevem to बेलेज़ा दास पैसेजेंस नेसिओनाइस, इसके जीवों और वनस्पतियों के अद्वितीय और विशिष्ट तत्वों को सूचीबद्ध करना।

हमारे विश्लेषण देखें पोएमा डो एक्सिलिओस तथा मैं-जुका पिराम.

6. कास्त्रो अल्वेस

तीसरे गेराकाओ रोमांटिका से जुड़ते हुए, कास्त्रो अल्वेस (1847 - 1871) बाहिया के एक कवि थे जो आज भी सामाजिक सरोकार जो अपना साहित्य छापता है।

अपने समय के दो महानतम लेखकों में से एक माने जाने वाले, उन्होंने के बारे में कई छंद लिखे हिंसा और अन्याय जो बिखरे लोगों पर गिरा।

एम 1870, सार्वजनिक या नेवियो नेग्रेइरो, छह भागों में विभाजित एक कविता जो ब्राजील की सड़क की एक शानदार यात्रा का वर्णन करती है और दो सबसे महत्वपूर्ण गीतात्मक गीतों में से एक के रूप में नियुक्त की जाती है। वर्षों बाद, एक रचना को कविता की एक पुस्तक के साथ शामिल किया गया जिसका शीर्षक था आप एस्क्रावोस.

लेखक या लेखक के बारे में अधिक जानने के लिए हमसे संपर्क करें नेवियो नेग्रेइरो कविता का विश्लेषण.

7. मारिया फ़िरमिना डॉस रीइस

नास्किडा नो मारान्हो, मारिया फ़िरमिना डॉस रीस (1822 - 1917) पहला एफ्रो-वंशज रोमांस हमारे देश से। सुआ मे, लियोनोर फेलिपा, एक महिला थी और उसका देश इस क्षेत्र का एक व्यापारी था।

Contemporânea do Romantismo, उन्मूलनवादी संघर्ष के अग्रदूत थे, इस विषय पर कास्त्रो अल्वेस से पहले भी लिख रहे थे।

उनकी सबसे प्रसिद्ध कृति, उर्सुला (1859), एक महत्वपूर्ण नवाचार का पता लगाता है: पहली बार, हमारे साहित्य में, हमारे पास ब्राजील में कालेपन पर प्रतिबिंबित एक अश्वेत महिला है।

ओ सेजा, एलेम डे सेरेम उस समय के दो भाषणों का उद्देश्य, मारिया फ़िरमिना डॉस रीस अश्वेत नागरिकों को विषयों के रूप में रखता है, भाषण निर्माता अपने स्वयं के अनुभवों के बारे में।

मुझे अपने पास लाओ और दुर्भाग्य और कैटीविरो के तेरह से अधिक साथी जो एक जहाज से पैदा और संक्रमित नहीं हुए हैं। तीस दिनों की क्रॉस पीड़ा, और जीवन के लिए अधिक आवश्यक हर चीज की पूर्ण कमी के कारण, हमने ब्राजील के प्रायस के करीब पहुंचते हुए भी अपना दफनाया।
(उर्सुला रोमांस खिंचाव)

8. जुन्किरा फ़्रेयर

जुन्किरा फ़्रेयर (1832 - 1855), एक बैआनो लेखक, जो एक निश्चित पीढ़ी के स्वच्छंदतावाद से संबंधित है, कविता के क्षेत्र में खड़ा है। उनके छंद धार्मिक, सामाजिक और दार्शनिक विषयों को प्रतिध्वनित करते हैं, इन पर भी प्रतिबिंबित करते हैं प्रेम भावना की जटिलताओं.

19 साल की उम्र में, पारिवारिक इच्छा से, मैंने ऑर्डेम के लिए दो बेनेडिटाइन भिक्षुओं में प्रवेश किया, वही सेम टेर वोकाकाओ। इस अवधि के दौरान, उन्होंने अपनी पीड़ा के बारे में लिखना शुरू किया।

उम डॉस माईओरेस नोम्स डू अल्ट्रारोमांटिस्मो नैशनल, जुन्किरा फ्रेयर मेनिफेस्वा सुआ दुख और विद्रोह जिस नियति के लिए उसकी निंदा की गई, आनन्दित या ब्रह्मचर्य और अलगाव, वह मठवासी जीवन देता है।

उनका सबसे हड़ताली काम, Inspirações do cloister (1866), नेसा के समय की रचनाओं को एक साथ लाता है। बाद में, या कवि को जाने या दिखाने का अधिकार मिला, लेकिन मैं हृदय रोग के कारण कुछ डिपो मर गया।

मैं तुमसे हमेशा प्यार करता हूँ: - मैं तुम्हारा हूँ
हमेशा के लिए, मेरे दोस्त।
Quero o chão, quero a terra - वह तत्व;
ड्रा के दो राउंड न बैठें।
(मोर्ट कविता से अंश)

9. फागुंडेस वरेला

रियो डी जनेरियो के लेखक और बोêमियो, फागुंडेस वरेला (1841 - 1875) भी अति-रोमांटिक गेराकाओ से संबंधित हैं। उनकी रचनाएँ आप पर केंद्रित हैं का विवरणप्रकृति, एक गूढ़ टॉम मानते हुए।

इसके अलावा कई दो गंभीर समकालीनों की तरह, या अपनी सबसे नकारात्मक भावनाओं के बारे में एक कर्कश कवि: उदासी, या निराशावाद, या वास्तविकता से बचने की इच्छा, जुनूनी होने के लिए. कॉन्टुडो, उनके गीत सामाजिक और राजनीतिक विषयों को दिखाते हैं, जो अगली पीढ़ी के करीब भी आते हैं।

इसो द्वारा, कई अध्ययनशील या विचारशील उम संक्रमणकालीन कवि, जो स्वच्छंदतावाद के विभिन्न चरणों को आत्मसात करता है। गाने और कल्पनाएं (1865) यह अधिक ज्ञात है, जिसमें फिल्हो क्यू फलेसेउ के बारे में एक चलती-फिरती कविता शामिल है, जिसका शीर्षक है "कैंटिको डू कैल्वेरियो"।

10. जोआकिम मैनुअल डी मैसेडो

रियो डी जनेरियो के लेखक, डॉक्टर और राजनेता, जोआकिम मैनुअल डी मैसेडो (1820 - 1882) ब्राजील के दृश्य में एक रोमनवादी, कवि और नाटककार के रूप में सामने आए।

इसका लेखन, कई बार इसे एक भावुकतावादी के रूप में नियुक्त किया गया, जिसने लोकप्रिय ध्यान आकर्षित किया, उस समय की दो प्रमुख साहित्यिक घटनाओं में से एक बन गया। ओ प्रमुख उदाहरण है मोरेनिन्हा के लिए (1844), उम. माना जाता है ब्राजीलियाई रोमांस का प्रारंभिक फ्रेम, समकालीन समाज का चित्रण।

ए वर्क सील्स, सोब्रेटूडो, वी कॉस्ट्यूम दा बुर्जुआ, नैरेटिंग या आदर्श प्रेम एक मेडिकल छात्र और एक गैरोटा के बीच, जिसकी उम्र मुश्किल से 14 साल है।

बगीचे की सड़कों पर दुआ रॉलिनहास मारिस्कवम: अधिक, एओ फील फील पासोस, वोराम ई पुसांडो नाओ मुइतो लोंगे, एम उम बुश, कॉमेकारम ए बेजर-से कॉम कोमलता: और यह रात्रिभोज वर्षों ओल्होस डी ऑगस्टो ई में बिताया गया था कैरोलिना...
एक ही विचार, शायद, उन दोनों आत्माओं में चमकें, क्योंकि ओल्हारेस दा मेनिना ई दो मोको मिलेंगे उसी वर्ष और ओल्होस दा वर्गेम ने विनम्रता से खुद को नीचे किया और उसके चेहरों पर आग लग गई, जो पीजो थी।

(रोमांस का खिंचाव ए मोरेनिन्हा)

कॉन्फिरा ताम्बेम नोसा विश्लेषण करते हैं लिवरो ए मोरेनिन्हा.

11. मचाडो डी असिस

मचाडो डी असिस (1839 - 1908) एक ऐसे लेखक थे जिन्होंने हमारे साहित्य को राष्ट्रीय संदर्भ में यथार्थवाद का परिवहन करते हुए क्रांति करते देखा। उनके कार्यों के सार्वभौमिक विषयों में यह अभिनव चरित्र एक कालातीत लेखक बन गया है जो पाठकों को जीतना जारी रखता है।

कंटूडो, लिखित मचाडियाना तेव उमा. को अपना यथार्थवादी चरण देने से पहले महान रोमांटिक प्रभाव, तीसरे पक्ष के आंदोलन से जुड़ी विभिन्न विशेषताओं को प्रकट करना।

इस्तो é visível, उदाहरण के लिए, हम गंभीर पहला रोमांस,रेसुररेइकाओ (1872) ई ए माओ ए ए लुवा (1874), assim as na coletânea de contos मीया-नोइटे का इतिहास (1873).

12. मैनुअल एंटोनियो डी अल्मेडा

रियो डी जनेरियो के शिक्षक और डॉक्टर, मैनुअल एंटोनियो डी अल्मेडा (1830 - 1861) पहली पीढ़ी के एक रोमांटिक लेखक थे जिन्होंने अपने जीवन के दौरान केवल एक ही काम प्रकाशित किया। हालाँकि, उन्होंने खुद को पत्रकारिता के लिए समर्पित कर दिया, क्रॉनिकल्स, लेखों और आलोचकों की हत्या कर दी।

उपन्यास मिलिशिया के एक सार्जेंट की यादें यह मूल रूप से 1852 और 1853 के बीच अध्यायों में जारी किया गया था, दैनिक आधार पर नहीं। कोरियो मर्केंटिला. उस समय की प्रवृत्तियों के विपरीत, प्लॉट को इस प्रकार से मिटाया गया था जनसंख्या से कम वर्ग, malandragem carioca को चित्रित करने की कोशिश कर रहा है।

एक बार में एक टेक का उपयोग करना हास्यप्रद है और वेशभूषा के क्रॉनिकल के रूप में कार्य करता है, जो चित्रित शहरी समाज युग, या मुक्त, यथार्थवादी आंदोलन की विशेषताओं को भी व्यक्त करता है जो वर्षों बाद उपलब्ध नहीं होगा।

अपने आप के प्रति उदासीन या गुजरते हुए, ऐसा लग रहा था कि अब जीवन में भाग लेना है, हर तरह से; मैंने विचार करने या सीईयू में घंटों बिताए, क्योंकि अब यह मरम्मत की गई थी कि यह नीला और सुंदर था, कि यह या तो सूरज था या दिन में प्रकाशित हुआ था, कि यह सितारों के साथ कढ़ाई की गई थी।
(उपन्यास का अंश मिलिशिया के एक सार्जेंट की यादें)

कोन्हेका भी लिवरो विश्लेषण मेमोरिअस डी उम सार्जेंट डे मिलिसियास.

13. नारसीसा अमलिया

उम कई बार जब हम इस अवधि के लेखकों के बारे में बात करते हैं तो यह तिरछा नहीं होता है, नारसीसा अमालिया (1852 - 1924) हमारे देश में एक दिहाड़ी मजदूर के रूप में पेशेवर बनने वाली पहली महिला थीं। एलेम डिसो, एक अनुवादक थे और कई राय के टुकड़े थे जो बहुत कुछ प्रकट करते थे मजबूत सामाजिक जागरूकता.

अन्य विषयों के अलावा, उनके ग्रंथ महिलाओं के दो प्रत्यक्ष दिनों और दो लोगों को आकर्षित करते हैं, जो एक गणतंत्र की स्थिति भी मानते हैं।

एक और पहलू जो उनके काम से चलता है वह है राष्ट्रीय पहचान के लिए खरीद, एक यूरोपीय इमेजरी की तलाश कर रहे हैं और कुछ ऐसा ढूंढ रहे हैं जो आमतौर पर ब्राजीलियाई था। इसकी एकमात्र प्रकाशित पुस्तक, नीहारिकाओं (1872) प्रकृति और भावनाओं से संबंधित इन चिंताओं को दर्शाता है।

या हॉरर जीवन देता है, चकाचौंध, esqueço!
वाउचर, ceus, हाइट्स के अंदर क्या है,
दैट या ओल्हर डो मुंडो नाओ मैक्युला, ए टेरना
लुआ, फूल, प्रिय जीव,
ए सो हर मोइता में, हर गुफा में,
एक सिनफ़ोनिया दा पैक्सो शाश्वत ...
- ए ईइस-मी डे नोवो फोर्ट फॉर ए लुटा।
(कविता से अंश मैं क्यों हूँ)

14. बर्नार्डो गुइमारेस

पत्रकार, मजिस्ट्रेट और मिनस गेरैस के लेखक, बर्नार्डो गुइमारेस (1825 - 1884) फोइ उम नोटोरियो उन्मूलनवादी आंदोलन के रक्षक. एम्बोरा ने कविता लिखी थी, कई लोग अपने समय के लिए अश्लील माने जाते थे, या एक लेखक जिसने खुद को रोमांस में सबसे ऊपर रखा था।

उनकी कुछ कृतियाँ एक भारतीय प्रवृत्ति एम वोगा नक़ले टेम्पो, as. को दर्शाती हैं ए वोज़ दो पजे (1860), ओ एर्मिटाओ दो मुक्मेमो (1864) ई या इंडियो अफोंसो (1872). Contudo, seu maior Successso foi, indubitavelmente, or Romance एस्क्रावा इसौरा. को (1875).

या उलझाव एक युवक के दुस्साहस का पीछा करता है, हिंसा और दुर्व्यवहार को चित्रित करना जिसके अधीन था। समकालीन पाठकों के बीच एक महान उत्तराधिकार, या मुक्त इसने ब्राजील के समाज को इन हमलों की क्रूरता के प्रति संवेदनशील बनाने में मदद की, बाद में कई अनुकूलन प्राप्त किए।

मुझ पर भी विश्वास करो पुस्तक का पूरा सारांश ए एस्क्रावा इसौरा.

15. फ्रेंकलिन टवोरा

फ्रैंकलिन टावोरा (1842 - 1888) सिएरा के एक वकील, राजनीतिज्ञ और लेखक थे, जिन्हें एएसयू के रूप में नियुक्त किया गया था पूर्वोत्तर क्षेत्रवाद के अग्रदूत. एम्बोरा को एक रोमांटिक लेखक माना जा सकता है, उनकी रचनाएँ कुछ यथार्थवादी विशेषताएं दिखाती हैं।

या कैबेलिरा (1876), उनका सबसे प्रसिद्ध रोमांस, और में अभिनय किया उम कांगेसिरो का चित्र, हिंसक और विध्वंसक व्यवहारों से प्रभावित होकर सेउ पाई करते हैं।

काम में, हम पूर्वोत्तर में जीवन के एक विस्तृत चित्र में भाग ले सकते हैं, जिसमें कई लोकप्रिय संदर्भ और क्षेत्र की एक साधारण भाषा का उपयोग होता है।

कैबेलिरा बाईस साल की हो सकती है। एक प्रकृति या हविया जोरदार रूपों से संपन्न। इसका मोर्चा संकरा था, ओलहोस प्रेटोस ई लैंगिडोस; या छोटी विकसित नाक, पतले होंठ जैसे आप एक लड़के के। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस युवक की शारीरिक पहचान, लंबे समय से अपराध के अभ्यास में, तिन्हा जिद और उत्साही स्पष्टता की अभिव्यक्ति है।

(कैबेलेरा रोमांस का हिस्सा)

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