जॉर्जेस-लुई लेक्लेर: इस प्रकृतिवादी की जीवनी और योगदान

जब हम विकासवाद के बारे में बात करते हैं, तो ज्यादातर लोग इसके चेहरे के बारे में सोचते हैं चार्ल्स डार्विन और, कुछ हद तक, कि लैमार्क. उनमें से दो विकासवाद की शुरुआत में सबसे उल्लेखनीय व्यक्ति हैं, लेकिन निष्पक्ष होने के कारण वे अग्रदूत नहीं हैं।

ऐसे अन्य लोग भी रहे हैं जिन्होंने इस विचार को सामने रखा है कि प्रजातियां समय के साथ बदल सकती हैं, या तो पर्यावरणीय कारकों से या पीढ़ियों के साधारण गुजरने से।

विकासवाद के सबसे जिज्ञासु अग्रदूतों में से एक, एक मान्यता प्राप्त विकासवादी जीवविज्ञानी के बिना, जॉर्जेस-लुई लेक्लेर, कॉम्टे डी बफन हैं। इसके बाद हम उनके जीवन और कार्य के बारे में जानेंगे, इसके अलावा मनुष्य की उत्पत्ति और उनके अनुसार इसे बनाने वाली जातियों के बारे में उनके विशेष विचार में तल्लीन करने के अलावा, जॉर्जेस-लुई लेक्लेरकी की जीवनी.

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जॉर्जेस-लुई लेक्लर डी बफ़ोन की संक्षिप्त जीवनी

जॉर्जेस-लुई लेक्लेर एक फ्रांसीसी प्रकृतिवादी, वनस्पतिशास्त्री, जीवविज्ञानी, ब्रह्मांड विज्ञानी, गणितज्ञ और लेखक थे. कॉम्टे डी बफन के रूप में भी जाना जाता है, उन्होंने प्राकृतिक दुनिया के बारे में सभी मानव ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करने की मांग की उनके 36-वॉल्यूम के काम "हिस्टॉयर नेचरले" में उनका समय, उत्पादित अन्य संस्करणों के अलावा मरणोपरांत। कहा जाता है कि उनके दृष्टिकोण ने डाइडरॉट के विश्वकोश को प्रभावित किया था और प्रजातियों के परिवर्तन पर उनके विचार थे प्रकृतिवादियों की अगली पीढ़ियों, विशेष रूप से जॉर्जेस कुवियर, जीन बैप्टिस्ट लैमार्क और चार्ल्स के लिए खुलासा करना डार्विन।

लेक्लर का बचपन और किशोरावस्था

जॉर्जेस लुई लेक्लर, अर्ल ऑफ बफन, का जन्म 7 सितंबर, 1707 को मोंटबार्ड, बरगंडी में हुआ था।. वह फ्रांकोइस लेक्लेर का बेटा था, जो नमक कर के प्रभारी एक मामूली स्थानीय अधिकारी और ऐनी-क्रिस्टीन मार्लिन था। जॉर्जेस का नाम उनकी मां जॉर्जेस ब्लैसॉट के चाचा के नाम पर रखा गया था। 1714 में ब्लैसॉट की निःसंतान मृत्यु हो गई, जब वह केवल सात वर्ष का था, जॉर्जेस-लुई लेक्लर के लिए एक उदार भाग्य छोड़कर। बेंजामिन लेक्लर ने पड़ोसी शहर बफन वाले एक खेत को खरीदने का फैसला किया और अपने परिवार के साथ विभिन्न ट्रेडों में डिजॉन चले गए।

जॉर्जेस ने दस साल की उम्र में डिजॉन के जेसुइट कॉलेज में पढ़ाई की। 1723 से 1726 तक उन्होंने डिजॉन में कानून का अध्ययन किया, जो सार्वजनिक सेवा के लिए खुद को समर्पित करने की पारिवारिक परंपरा को जारी रखने के लिए एक शर्त थी।. हालांकि, 1728 में जॉर्ज ने एंगर्स विश्वविद्यालय में गणित और चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए डिजॉन को छोड़ दिया। वहां 1730 में वह किंग्स्टन के युवा ड्यूक से मिले, जो यूरोप का दौरा कर रहे थे, जिसमें लेक्लेर शामिल हुए और उसके साथ फ्रांस के दक्षिणी हिस्से और इटली के कुछ हिस्सों में एक लंबी और महंगी साल भर की यात्रा पर यात्रा की।

इस समय के आसपास उन्होंने जो कुछ किया, उसके बारे में कई अफवाहें हैं, उस समय से कहा जाता है कि युवा जॉर्जेस-लुई लेक्लेर ने इसे युगल और इंग्लैंड की गुप्त यात्राओं के बीच बिताया था। 1732 में, अपनी मां की मृत्यु के बाद और अपने पिता के आसन्न पुनर्विवाह से पहले, जॉर्ज किंग्स्टन से अलग हो गए और अपनी विरासत प्राप्त करने के लिए डिजॉन लौट आए।

ड्यूक ऑफ किंग्स्टन के साथ अपनी यात्रा में उन्होंने जो "डी बफन" चीज रखी थी; उसने बफन विला वापस खरीद लिया जिसे उसके पिता ने पहले बेचा था। लगभग 80,000 पाउंड की संपत्ति के साथ, जॉर्जेस-लुई लेक्लर ने पल के विज्ञान में अपने लिए जगह बनाने के लिए पेरिस की यात्रा की, पहले खुद को गणित और यांत्रिकी के लिए समर्पित किया, और अपने भाग्य को बढ़ाने के इरादे से भी।

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पहला वैज्ञानिक कार्य

1732 में वह पेरिस चले गए। गैलिक राजधानी में उन्हें स्वयं वोल्टेयर और ज्ञानोदय के अन्य उल्लेखनीय बुद्धिजीवियों से मिलने का अवसर मिलेगा।. उनका पहला ज्ञात कार्य "सुर ले ज्यू डे फ्रैंक-कैरेउ" नामक गणितीय था, जिसमें उन्होंने संभाव्यता सिद्धांत पर लागू अंतर और अभिन्न कलन की शुरुआत की।

वास्तव में, इस काम के परिणामस्वरूप, उनके नाम पर एक गणितीय अवधारणा का नाम दिया गया: बफन सुई। 1734 में उन्हें फ्रेंच एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा भर्ती कराया गया था। इस दौरान उनकी मुलाकात स्विस गणितज्ञ गेब्रियल क्रैमर से हुई।

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एक शोधकर्ता के रूप में अपने करियर का समेकन

1739 में उन्हें पेरिस के जार्डिन डू रोई (किंग्स गार्डन) का निदेशक नियुक्त किया गया। जीन-फ्रेडरिक फेलीपेक्स, काउंट ऑफ मौरपास की मदद से, एक स्थिति जो लेक्लर ने अपने जीवन के अंत तक धारण की। जॉर्जेस-लुई लेक्लर इस उद्यान को इस समय के सबसे बड़े अनुसंधान केंद्रों में से एक में बदलने के लिए खड़े थे। उन्होंने इसका विस्तार भी किया, नए भूखंड खरीदे और दुनिया के सबसे दूरस्थ हिस्सों से पौधे और जानवर दोनों के नए नमूने प्राप्त किए।

एक विपुल लेखक के रूप में उनकी प्रतिभा के लिए धन्यवाद, 1753 में उन्हें एकेडेमी फ़्रैन्काइज़ में आमंत्रित किया गया था और 1768 में, अमेरिकन फिलॉसॉफिकल सोसाइटी के सदस्य के रूप में चुना गया था. अपने "डिस्कर्स सुर ले स्टाइल" ("शैली का भाषण") में, एकेडेमी फ़्रैन्काइज़ के सदस्यों के सामने दिया, उन्होंने कहा:

"अच्छी तरह से लिखने में सोचने, महसूस करने और अपने आप को अच्छी तरह से व्यक्त करने, मन, आत्मा और स्वाद की स्पष्टता शामिल है... स्वयं मनुष्य की शैली"

दुर्भाग्य से उसके लिए, एक साहित्यिक स्टाइलिस्ट के रूप में लेक्लर की प्रतिष्ठा ने उनके विरोधियों की आलोचनात्मक लालसा को बढ़ावा दियाउनमें से जीन ले रोंड डी'अलेम्बर्ट ने उन्हें "महान वाक्यांश मोंगर" कहा।

1752 में जॉर्जेस-लुई लेक्लर ने मैरी-फ्रांकोइस डी सेंट-बेलिन-मलेन से शादी कीबरगंडी के एक गरीब कुलीन परिवार की बेटी। उनका दूसरा बेटा, 1764 में पैदा हुआ, बचपन से ही जीवित रहा और 1769 में उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई।

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जीवन के अंतिम वर्ष

1772 में लेक्लेर गंभीर रूप से बीमार पड़ गए. उन्होंने अपने बेटे को, जो उस समय केवल 8 वर्ष का था, उसे जार्डिन डू रोई के निदेशक के रूप में सफल होने का वादा किया, एक वादा जो स्पष्ट रूप से अव्यवहारिक हो गया। फ्रांस के राजा, लुई XV ने बरगंडी में बफन की संपत्ति को काउंटी का दर्जा दिया, जिससे वह और उसका बेटा पूर्ण विकसित हो गए।

जॉर्जेस-लुई लेक्लर का 16 अप्रैल, 1788 को पेरिस में निधन हो गया। उन्हें सैंट-उर्स मोंटबार्ड के चर्च में एक चैपल में दफनाया गया था। फ्रांसीसी क्रांति (1789-1799) के दौरान उनकी कब्र को उजाड़ दिया गया था और ताबूत को ढकने वाले सीसे को गोलियां बनाने के लिए फाड़ दिया गया था। उसका दिल शुरू में बचा लिया गया था, और जैक्स नेकर की पत्नी सुज़ैन नेकर द्वारा रखा गया था, लेकिन अंततः यह खो गया था। मिस्टर लेक्लर का जो संरक्षित है वह उनका सेरिबैलम है, जिसे 1776 में पेरिस में प्राकृतिक इतिहास के संग्रहालय में उनके सम्मान में मूर्ति के आधार पर रखा गया था।

जॉर्जेस-लुई लेक्लेरका का मुख्य वैज्ञानिक योगदान

बफन की सबसे उल्लेखनीय कृतियों में से एक उनकी "हिस्टॉयर नेचरल, जेनरेल एट पार्टिकुलियर" है। 1749 के बाद से लिखा गया है, जिसमें 36 मूल खंड शामिल हैं और उनकी मृत्यु के बाद पाए गए लेक्लर द्वारा नोटों से बने अतिरिक्त अतिरिक्त हैं।

मूल रूप से, इस काम में प्रकृति के तीन राज्यों के बारे में बात करने की योजना बनाई गई थी जो उस समय मौजूद थे: पशु, सब्जी और खनिज। हालांकि, अंत में ये खंड पशु और खनिज साम्राज्यों को कवर करने तक ही सीमित थे, और जिन जानवरों की उन्होंने बात की थी, वे ज्यादातर पक्षी और चौगुनी थे।

पल का सबसे विस्तृत न होने के बावजूद, उनका काम इतनी शानदार शैली में लिखा गया था कि सभी यूरोप के शिक्षित व्यक्ति ने कुछ नमूना प्राप्त किया और उनके महान चरित्रों का सहयोग प्राप्त किया मौसम। उनके प्रकाशन में उनकी मदद करने वाले लोगों में लुई-जीन-मैरी ड्यूबेंटन, फिलिबर्ट गुएनेउ डी मोंटबीलार्ड और गेब्रियल-लियोपोल्ड बेक्सन शामिल हैं।. लेक्लर के "हिस्टॉयर नेचरले" का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, जिससे यह एक बन गया अपने समय के सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले लेखकों में से, प्रसिद्ध समकालीन हस्तियों जैसे कि मोंटेस्क्यू, रूसो और वोल्टेयर।

अपने हिस्टोइरे नेचरल के पहले संस्करणों में, प्राकृतिक इतिहास के लिए कार्ल वॉन लिने के टैक्सोनॉमिक दृष्टिकोण की आलोचना की, और बाइबिल के सिद्धांत से बहुत कम संबंध के साथ पृथ्वी के इतिहास पर प्रकाश डाला।. इन संस्करणों की सोरबोन में धर्मशास्त्र के संकाय द्वारा निंदा की गई थी। बफन ने एक वापसी प्रकाशित की, हालांकि उन्होंने बिना किसी पछतावे के धार्मिक रूप से आक्रामक संस्करणों को प्रकाशित करना जारी रखा।

जानवरों की दुनिया की अपनी जांच के दौरान, जॉर्जेस-लुई लेक्लर ने महसूस किया कि, समान जलवायु वाले क्षेत्रों में भी विशिष्ट पौधे और जानवर होते हैं, एक अवधारणा जिसे बाद में बफन के नियम के रूप में जाना जाने लगा।, जिसे जीव-भूगोल का प्रथम सिद्धांत माना जाता है। लेक्लर ने सुझाव दिया कि जब से वे सृजन के केंद्र से छितरी हुई हैं तब से प्रजातियां "सुधार" या "बिगड़ती" हैं।

इसकी मात्रा 14. में तर्क है कि पृथ्वी पर सभी चौगुनी लगभग 38 प्रजातियों से बने चौगुनी के मूल सेट से विकसित हुई हैं. इस कथन के आधार पर, उन्हें कई लोगों द्वारा "ट्रांसफॉर्मिस्टा" माना जाता है, जो इस विचार का रक्षक है कि समय के साथ जीव बदलते हैं, और इसलिए इसे का अग्रदूत भी माना जा सकता है डार्विन। उन्होंने यह भी टिप्पणी की कि जलवायु परिवर्तन से कुछ प्रजातियों के लिए अपने मूल स्थान से दूर नए स्थानों पर फैलना आसान हो सकता है।

बफन के सबसे विवादास्पद सिद्धांतों में से एक था जब उन्होंने दावा किया कि नई दुनिया की प्रकृति यूरेशिया की प्रकृति से नीच थी. उन्होंने समझाया कि अमेरिका में प्रजातियां बाकी ग्रह की तुलना में छोटी और कम मजबूत थीं। उन्होंने यह भी दावा किया कि अमेरिका में पुरुष यूरोपीय लोगों की तुलना में कम कुंवारी थे। उन्होंने इस "हीनता" के लिए अमेरिकी महाद्वीप के दलदलों और घने जंगलों की बदबू को जिम्मेदार ठहराया।

ये दावे इतने विवादास्पद थे कि उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका के तीसरे राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन को परेशान किया, जिन्होंने बीस सैनिकों का आदेश दिया था कि वे न्यू हैम्पशायर के जंगलों में एक मूस का शिकार करने के लिए लेक्लेर को भेजने के लिए गए थे, जो कि चौगुनी आकार और महिमा के प्रमाण के रूप में था। अमेरिकी लोग।

अपने काम "लेस इपोक्स डे ला नेचर" (1778) में, जॉर्जेस-लुई लेक्लेर ने की उत्पत्ति के बारे में बात की सौर मंडल, और अनुमान लगाता है कि ग्रहों का निर्माण धूमकेतु की टक्कर से हुआ था रवि। बहुत सुझाव दिया कि पृथ्वी की उत्पत्ति 4004 ईसा पूर्व से बहुत पहले हुई थी। सी।, आर्कबिशप जेम्स उशेरो द्वारा स्थापित तिथि बाइबिल सिद्धांत के अनुसार दुनिया के निर्माण के लिए।

डी बफन ने गणना की कि पृथ्वी को कम से कम 75,000 वर्ष पुराना होना चाहिए, एक ऐसा दावा जिसने किया सोरबोन द्वारा फिर से सजा सुनाई गई और समस्याओं से बचने के लिए उसे फिर से बनाना पड़ा बड़ा। आज हम जानते हैं कि यह गलत था, क्योंकि पृथ्वी की आयु 4.543 अरब वर्ष मानी जाती है।

दौड़ पर अध्ययन

जॉर्जेस-लुई लेक्लेर और जोहान ब्लुमेनबैक दृढ़ता से एकरूपता में विश्वास करते थे, यह विचार कि सभी जातियों का एक ही और अद्वितीय मूल था. वे अध: पतन के सिद्धांत में भी विश्वास करते थे, कि पहले मनुष्य, आदम और हव्वा, कोकेशियान थे और कि अन्य जातियों का उदय उनके वंशजों के पतन के उत्पाद के रूप में हुआ, जो पर्यावरणीय कारकों जैसे सूर्य या से प्रभावित थे आहार। उन्होंने सोचा कि यदि अन्य जातियों के दोषों को "सही" करने के लिए अनुकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों को दिया जाए तो इस "अध: पतन" को उलट दिया जा सकता है।

बफन और ब्लुमेनबैक ने उष्णकटिबंधीय वातावरण में रहने वाले लोगों के उच्च रंजकता का संबंध स्वयं सूर्य से नहीं, बल्कि गर्मी से किया। उनका यह भी मानना ​​​​था कि ठंडी हवा के कारण त्वचा का रंग फीका पड़ गया था, जैसा कि इनुइट लोगों के मामले में था। उन्होंने सोचा कि चीनियों की अपेक्षाकृत गोरी त्वचा यह थी कि वे ऐसे गाँवों में रहते थे जहाँ पर्यावरण की स्थिति से अच्छी तरह से सुरक्षित घर थे। बफन ने संकेत दिया कि आहार और जीवन शैली भी "अपमानजनक" दौड़ में योगदान दे सकती है और मूल कोकेशियान जाति से खुद को अलग कर सकती है।

बफ़न इस परिकल्पना के पक्ष में था कि मानव प्रजाति की उत्पत्ति एशिया में हुई थी, यह देखते हुए कि हमारी प्रजातियों की उपस्थिति का स्थान पहली बार उच्च तापमान वाले क्षेत्र में था। यह मानते हुए कि अच्छे मौसम की स्थिति स्वस्थ मनुष्यों को विकसित करती है, उन्होंने अनुमान लगाया कि सबसे तार्किक स्थान एशिया में होना चाहिए, शायद कैस्पियन सागर क्षेत्र में।

आधुनिक जीव विज्ञान में इसकी प्रासंगिकता

अपने काइरोस्कोरो के साथ, जॉर्जेस-लुई लेक्लेर की आकृति की आधुनिक जीव विज्ञान में बहुत प्रासंगिकता है क्योंकि यह इस विचार के काफी करीब है कि प्रजातियां समय के साथ बदलती हैं। वास्तव में, चार्ल्स डार्विन ने स्वयं अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" में टिप्पणी की, विशेष रूप से चौथे संस्करण से, कि आधुनिक समय में बफन पहले लेखक थे जिन्होंने वैज्ञानिक दृष्टिकोण से विकास का इलाज किया था.

और यह है कि लेक्लर द्वारा प्रस्तावित अध: पतन के सिद्धांत ने अपने नैतिक विवादों और स्पष्ट वैज्ञानिक नस्लवाद के बावजूद, उस समय के जीवविज्ञानियों को बहुत प्रभावित किया।

लेक्लर को एक विकासवादी जीवविज्ञानी नहीं माना जा सकता है, हालांकि यह कहा जा सकता है कि वह विकासवाद के पिता थे. वे पहले व्यक्ति थे जिन्होंने विकास से संबंधित बड़ी संख्या में प्रश्नों पर चर्चा की, ऐसे प्रश्न जो बफन की उपस्थिति से पहले किसी के साथ नहीं हुए थे। उन्होंने उस शब्द का प्रयोग किए बिना ही विकास के विचार को विज्ञान के क्षेत्र में पहुंचा दिया।

Leclerc ने तुलनात्मक शरीर रचना के एक अग्रदूत विचार "प्रकार की इकाई" की अवधारणा का प्रस्ताव रखा। वह बाइबिल की पृथ्वी की उम्र को खारिज करने और ग्रह के लिए एक बड़ी प्राचीनता का प्रस्ताव करने के लिए भी खड़ा है। यह अस्तित्व के संघर्ष और डार्विन के प्राकृतिक चयन के समान "अस्तित्व के लिए संघर्ष" के उनके विचार पर प्रकाश डालता है।