क्या आप अपने जीवन को देखने के तरीके को बदलने की अपनी क्षमता से अवगत हैं?

इस तथ्य के बारे में बहुत कुछ है कि, जीवन की बेहतर गुणवत्ता के लिए, आदतों को बदलना और दूसरों को अपनाना जो आप हासिल करना चाहते हैं, उसके अनुरूप होना महत्वपूर्ण है।

अक्सर यह भी कहा जाता है कि इसे प्राप्त करने के लिए हमें यथार्थवादी होना चाहिए और उन सभी प्रकार की गतिविधियों को छोड़ देना चाहिए जिनके लिए हमारे पास निश्चित नहीं है। प्रतिभा को बार-बार निराश न होने दें, ताकि हम केवल उसी पर टिके रहें जो हमारी योग्यता और प्रवृत्ति के अनुकूल हो जन्मजात

इस तरह के विश्वास, हालांकि वे आंशिक रूप से सही हैं, अधूरे हैं और व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया की वैश्विकता को समझने के लिए काम नहीं करते हैं। और यह है कि वे समीकरण से एक मौलिक चर छोड़ देते हैं: उस परिप्रेक्ष्य की सीमाओं से अवगत होने की संभावना जिसे हमने अपनाया है और हमारी क्षमता को खोजने में हमारी मदद करने के लिए वास्तविकता की हमारी धारणा को समायोजित करें.

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जागरूकता डिफ़ॉल्ट विकल्प नहीं है

कभी-कभी मानव मानस के अचेतन भाग के बारे में कहा जाता है जैसे कि यह एक सीमा हो, एक दोष हो मानव मन कि हमारे पास अपनी पीठ थपथपाने के अलावा कोई विकल्प नहीं है, इसे कम से कम समस्याग्रस्त बनाने की कोशिश कर रहा है संभव। दूसरे शब्दों में, यह इस विचार से शुरू होता है कि आदर्श मनुष्य जितना अधिक चीजों के बारे में जागरूक होने में सक्षम है, उतना ही बेहतर है। लेकिन इसका कोई मतलब नहीं है।

तंत्रिका तंत्र वाले किसी भी जीवित प्राणी में सामान्य बात यह है कि उसे अपने शरीर में या उसके आसपास होने वाली चीजों की जानकारी नहीं होती है। आपको केवल यह महसूस करने के लिए प्रकृति पर एक नज़र डालनी होगी कि जानवरों की हजारों प्रजातियां हैं जिनके बारे में आप शायद ही कह सकते हैं कि वे जागरूक हैं।: किसी भी मामले में, वे रासायनिक संकेतों और गुरुत्वाकर्षण से संबंधित कुछ उत्तेजनाओं, ग्रह पृथ्वी की स्थिति या चुंबकीय क्षेत्र, और कुछ और पर प्रतिक्रिया करते हैं। और यहां तक ​​​​कि कुछ अपवादों के साथ, स्तनधारियों में आमतौर पर अपने "मैं" के बारे में जागरूक होने की क्षमता नहीं होती है: उदाहरण के लिए, बहुत कम लोग खुद को दर्पण में पहचानते हैं।

ऐसा इसलिए है क्योंकि पूर्ण चेतना, यह जानने का तथ्य कि हम सोच रहे प्राणी हैं और एक स्थान और एक निश्चित क्षण में स्थित हैं, चेतना के वृक्ष में अपेक्षाकृत हाल की क्षमता है। प्रजातियों का विकास. सामान्य बात यह है कि "मैं" के उस विचार को ग्रहण किए बिना अस्तित्व में है, क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कौशल का एक और वर्ग अल्पकालिक अस्तित्व के लिए अधिक उन्मुख है।

लेकिन मनुष्य ने मनोवैज्ञानिक जटिलता की एक डिग्री विकसित कर ली है जो हमें चेतना की एक पूर्ण स्थिति तक पहुंचने की अनुमति देती है, और जिसे के रूप में जाना जाता है मेटाकॉग्निशन: हम अपनी सोचने की क्षमता के बारे में सोच सकते हैं, और इस तथ्य के बारे में कि हम कुछ चीजें सोचते हैं, न कि दूसरों को परिस्थितियों की एक श्रृंखला को देखते हुए। उदाहरण के लिए, जब हम काम पर जाते हैं तो टेलीविजन को बंद कर देना हमारे लिए स्वाभाविक है, इस तथ्य का अनुमान लगाते हुए कि यह हमारा ध्यान भटका सकता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि ज्यादातर चीजें हमारी चेतना से बाहर रहती हैं (हमें ज्ञान नहीं है .) ब्रह्मांड में मौजूद और होने वाली हर चीज के बारे में अनंत और तत्काल), लेकिन ऐसा होना सामान्य है: जागरूक होने की हमारी क्षमता सीमित है क्योंकि यह केवल एक संसाधन के रूप में मौजूद है जो हमें पर्यावरण से और खुद से सीखने में मदद करती है. लेकिन यद्यपि यह असीमित जागरूकता नहीं है, यह बहुत लचीला है, और हम इसे लगभग किसी भी परिस्थिति में पुनर्गठित और पुनर्व्यवस्थित करना सीख सकते हैं। साथ ही उस पर पुनर्विचार करना जो हमने सोचा था कि हम जानते थे और अपनी गलतियों से सीखने के लिए।

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सोचने के लिए रुकने का मूल्य

इस लेख की शुरुआत में मैंने बताया कि हमारे जीवन के किसी न किसी पहलू को बेहतर बनाने के लिए, सब कुछ केवल नई आदतों को अपनाने से नहीं होता है। यदि हम अपने दैनिक जीवन में नई आदतों को लागू करके पर्यावरण के साथ और दूसरों के साथ एक अलग तरीके से बातचीत करना समझते हैं रास्ता (उदाहरण के लिए, एक दौड़ के लिए जाना, दूसरे तरीके से दोस्त बनाना, आदि), इस प्रकार की क्रियाएं बहुत अच्छी हो सकती हैं, लेकिन अपने आप से उन्हें हमें कुछ सकारात्मक लाने की आवश्यकता नहीं है. और यह उतना ही आवश्यक है जितना कि बाहरी दुनिया से संबंधित होने पर और साथ में नई दिनचर्या को आंतरिक बनाना जो लोग इसे आबाद करते हैं, उन्हें हमारे विचारों की व्याख्या करने के लिए प्रबंधन की नई दिनचर्या को आंतरिक बनाना है और भावनाएँ।

यदि आप केवल जिम जाने या खाना बनाना सीखने जैसे व्यवहार के नए पैटर्न को पुन: प्रस्तुत करने पर विचार करते हैं, तो यह जारी रहेगा यात्रा का लापता हिस्सा: अपने आप से पूछें, उदाहरण के लिए, ये उद्देश्य आपके साथ क्यों हुए हैं और नहीं अन्य। या इस बात पर विचार करना बंद कर दें कि आपने अपनी समस्याओं का विश्लेषण कैसे किया है और यह मानने की जरूरत है कि ये क्रियाएं आपको खुश करेंगी या जो वास्तव में आपको प्रेरित करती हैं, उससे जुड़ेंगी।

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अपनी सीमाओं को फिर से परिभाषित करना

उन्होंने शुरुआत में यह भी बताया कि सब कुछ यह मानने से नहीं होता है कि आपके पास दोषों और खामियों की एक श्रृंखला है जो परिभाषित करेगी कि आपको क्या खुशी मिलेगी. जबकि यह विचार सार में सत्य है (उदाहरण के लिए, आपके लिए यह सोचने का कोई मतलब नहीं है कि आप केवल कर सकते हैं यदि आप एक पक्षी की तरह उड़ना सीखते हैं तो एक पूर्ण व्यक्ति बनें), व्यवहार में यह आमतौर पर एक नाला होता है क्षमता।

और यह है कि हालांकि खामियां और दोष हैं, हम उन्हें पहचानने और व्याख्या करने का एक बहुत ही दृढ़ तरीका मानते हैं: यह आमतौर पर के माध्यम से होता है सामाजिक दबाव जो फैशन की दुनिया के माध्यम से हमारे पास आता है, सुंदरता के असंभव सिद्धांतों के, चरम युवाओं के उत्थान के, पारंपरिक रूप से लोकप्रिय, आदि।

यह गहराई में है, यह मानने का एक बहुत ही कठोर तरीका है कि हमारी सीमाएं क्या हैं, व्याख्या का एक ढांचा जो किसी भी मामले में हमारा नहीं है या जो हमारे हितों के अनुकूल नहीं है, बल्कि सांस्कृतिक रूप से हम पर लगाया गया है। यही कारण है कि बहुत से लोग जो मानते हैं कि वे अपने उद्देश्यों और लक्ष्यों पर पुनर्विचार कर रहे हैं, वास्तव में मानसिक लचीलेपन और रचनात्मकता में एक अभ्यास के विपरीत कर रहे हैं ताकि यह परिभाषित किया जा सके कि क्या जो उन्हें खुश कर सकता है: वे खुद को टेलीविजन विज्ञापनों, ब्लॉकबस्टर फिल्मों, प्रभावशाली लोगों के जीवन की मृगतृष्णा के माध्यम से प्रसारित अपेक्षाओं और भूमिकाओं को पुन: प्रस्तुत करने तक सीमित रखते हैं, आदि। मनमाना होने के बावजूद, वे ऐसी सीमाएँ हैं जिन्हें बहुत से लोग आंतरिक रूप से मान लेते हैं जैसे कि वे केवल उनके साथ ही हुए हों।

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आपके जीवन की व्याख्या करते समय कुंजी लचीलापन है

संक्षेप में, स्वयं को नए लक्ष्य निर्धारित करने और दूसरों को त्यागने के लिए न केवल नई दिनचर्या को अपनाना आवश्यक है, बल्कि हमने अपने और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जो कुछ भी ग्रहण किया, उसकी पुनर्व्याख्या करना सीखना. जो एक दिन एक बाधा की तरह लग रहा था जिसे हम कभी दूर नहीं कर सकते, वह कुछ ऐसा बन सकता है जिसका हम अपने लाभ के लिए उपयोग कर सकते हैं, और जो हम करते थे खुशी की कुंजी की तरह लग रहा था, बारीकी से जांच की गई, इसे एक नैतिक बहाना के रूप में प्रकट किया जा सकता है जिसे हम एक बहाने के रूप में उपयोग करते हैं जो हम वास्तव में करना चाहते हैं। भरा हुआ।