दर्शनशास्त्र में लोगो क्या है?

दर्शन ज्ञान का एक अनुशासन है जो पहले कारणों, अंतिम छोरों और चीजों के सार के अध्ययन के लिए उन्मुख है और, इस कारण से, अंतहीन सिद्धांतों और अवधारणाओं को विकसित किया गया है जो मानव को विभिन्न मुद्दों पर विभिन्न प्रकार की मूलभूत समस्याओं का जवाब देने में सक्षम बनाता है। मुद्दे। और, उनमें से, यह लोगो की अवधारणा को उजागर करने लायक है।

इस लेख में हम देखेंगे कि दर्शन में लोगो में क्या शामिल है और पूरे इतिहास में इस अनुशासन के भीतर इसकी प्रासंगिकता क्या रही है।

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दर्शनशास्त्र में लोगो क्या है?

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगो शब्द ग्रीक (Λόγος, -lôgos-, "léghein") से आया है और विभिन्न तरीकों से अनुवाद किया जा सकता है: शब्द या कारण के माध्यम से गणना, कारण, तर्क, विचार, भाषण, तर्क या प्रवचन.

इस शब्द को "भावना" या "बुद्धिमत्ता" के रूप में भी समझा जा सकता है, और इसे रोमांस भाषाओं में क्रिया के रूप में अनुवादित किया गया है। इसके अलावा, अरस्तू के दर्शन के अनुसार, लोगो बयानबाजी में अनुनय के तीन तरीकों में से एक है, जैसे कि लोकाचार और पथ।

हेराक्लिटस (550-480 ईसा पूर्व) सी।), पहली बार वी शताब्दी ए में इस्तेमाल किया गया। सी। उनके "होने के सिद्धांत" में लोगो शब्द

जब उसने कहा: "मेरे लिए नहीं, लेकिन लोगो को सुनकर, उसके साथ यह कहना बुद्धिमानी है कि सब एक है।" इस तरह, उन्होंने लोगो को वास्तविकता की महान एकता के रूप में लिया, जिसके लिए हेराक्लिटस ने मानव से इसे सुनने के लिए कहा; दूसरे शब्दों में, वह कह रहा था कि हमें दबाने के बजाय वास्तविकता के प्रकट होने की प्रतीक्षा करनी चाहिए।

हेराक्लिटस के लिए "होना", जिसे दर्शन में लोगो के रूप में समझा जाता है, is वह बुद्धि जो निर्देश देती है और उसी अस्तित्व में समय के साथ होने वाले परिवर्तनों के विकास के लिए सामंजस्य प्रदान करने का प्रभारी है; इसलिए, दर्शन में लोगो एक पर्याप्त बुद्धि से संबंधित है, जो सभी में मौजूद है चीजें और जब इंसान अपने अस्तित्व की भावना खो देता है तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि वह उससे अलग हो गया है लोगो

इसलिए, दर्शन में लोगो का जन्म शास्त्रीय ग्रीस के सिद्धांत के रूप में हेराक्लिटस के हाथ से हुआ था, जो दार्शनिक द्वारा स्थापित किया गया था पहली बार जब मनुष्य को तर्क या लोगो के माध्यम से दुनिया की व्याख्या और दृष्टिकोण करना पड़ा, उत्तरोत्तर खुद को दुनिया पर थोपना पड़ा। मिथक

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फिलॉसफी में मिथ बनाम लोगो

प्राचीन ग्रीस में पौराणिक और पुरातन विचार प्रबल थे, जिसे तर्कहीन माना जाता है और वह जो स्पष्टीकरण देने का प्रभारी होगा कल्पना के माध्यम से तथ्य, मिथकों से जुड़े विचार होने के नाते (होमर, 8वीं शताब्दी प्रति। सी)।

दूसरी ओर, तार्किक और आधुनिक विचार होगा, जो हेराक्लिटस और हेरोडोटस के दार्शनिक सिद्धांतों से जुड़ा होगा, इस प्रकार विचार की जिसे तर्कसंगत माना जाता है, सिद्ध सत्य के माध्यम से समझाया जा रहा है और वह है जो लोगो के साथ जुड़ा होगा दर्शन।

दो प्रकार के विचार लंबे समय तक सह-अस्तित्व में रहे जब तक कि लोगो खुद को मिथकों पर थोपना समाप्त नहीं कर देते। और, इस तरह, तर्कसंगत विचार तर्कहीन प्रकार के विचार पर विजय प्राप्त करेगा, यह प्रक्रिया ईसा पूर्व छठी और पांचवीं शताब्दी के बीच हो रही है। सी। मिथक एक साहित्यिक कार्य, कला या कहानी बनने के लिए तब तक अपवित्र हो जाएगा, जब तक कि यह एक पवित्र कार्य करना बंद नहीं कर देता, जिसे अपवित्र माना जाता था।

इसलिए, मिथक को एक प्रकार की गैर-आलोचनात्मक और निराधार सोच कहा जा सकता है, एनिमिस्टिक और भावनात्मक रूप से प्रतिबद्ध ज्ञान पर आधारित; जबकि दर्शन में लोगो महत्वपूर्ण और जमीनी ज्ञान से संबंधित एक प्रकार के विचार को संदर्भित करता है।

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दर्शन में हेराक्लिटस और लोगो

जैसा कि हमने देखा, दर्शनशास्त्र में लोगो को ज्ञान के इस अनुशासन के भीतर दार्शनिक हेराक्लिटस के माध्यम से सिद्धांतित किया जाने लगा, जिन्होंने इसे एक उस समय प्रचलित मिथकों या तर्कहीन विचारों की तुलना में तर्कसंगत विचार के प्रकार से संबंधित अर्थ और समय बीतने के साथ, लोगो अंत में खुद को सभी पश्चिमी दर्शन और विचारों के आधार के रूप में स्थापित करेंगे, उत्तरार्द्ध होने के नाते जो हमारे दिनों तक पहुंचने तक पूरे इतिहास में विकसित हुआ है।

इसलिए, जब लोगो के पिता के रूप में हेराक्लिटस पर विचार करने की बात आती है, तो एक पारंपरिक सहमति होती है, यह एक दार्शनिक होने के नाते जो मानता था कि इंसान के अंदर लोगो (कारण) है, एक बहुत ही शक्तिशाली उपकरण जिसका उपयोग आपको वास्तविकता जानने और जानने के लिए करना चाहिए कारण से और, इसके आधार पर, अपने स्वयं के व्यवहार को निर्देशित करते हैं। इस प्रकार, लोगो वही होगा जो ब्रह्मांड को निर्देशित करता है और लोगों को क्या मार्गदर्शन करना चाहिए, जो हमेशा लोगो को नहीं सुनते हैं।

इस अर्थ में, हेराक्लिटस के लिए, लोगो वह होगा जो ब्रह्मांड पर हावी है और इसलिए, इंसान भी, जीवन में चीजों के सामंजस्य और व्यवस्था को सक्षम करके।

इसके अलावा, दर्शन में लोगो को अलग-अलग अर्थ प्राप्त हुए हैं। उदाहरण के लिए, लोगो प्लेटो के लिए व्यक्त भाषण था जो किसी तर्क या चीज़ की व्याख्या करने की अनुमति देता है और यह दुनिया के निर्माण में एक मध्यस्थ भी होगा।

दूसरी ओर, अरस्तू के लिए, जो यह समझते थे कि तर्क वह है जो घोषणात्मक प्रवचन से संबंधित है (प्रवचन जो इनकार करता है या पुष्टि करता है) यह तब "लोगो एपोफैंटिकोस" ("घोषणात्मक प्रवचन") के रूप में तर्क का मूल उद्देश्य बन गया. इसलिए, अरस्तू के लिए लोगो की कल्पना शब्दार्थ सामग्री के रूप में की गई थी।

स्टोइक्स के लिए, जो लोगो पर हेराक्लिटस की थीसिस विकसित करने के प्रभारी थे, यह था ईश्वरीय सिद्धांत जो प्रकृति और दैवीय ब्रह्मांड को नियंत्रित करने और उस पर हावी होने का प्रभारी था.

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दार्शनिकों के लिए यह इतना महत्वपूर्ण क्यों रहा है?

लोगो एक अवधारणा है जिसका मिथक से लोगो की ओर बढ़ते समय अपने महत्वपूर्ण महत्व के कारण बहुत महत्व है। हम कह सकते हैं कि लोगो उस दर्शन का आधार है जो हमारे समय तक पूरे इतिहास में विकसित हुआ है.

अलेक्जेंड्रिया के फिलो के लिए लोगो को नैतिक कानून और समझदार के एकीकृत सिद्धांत के रूप में माना जाता था, इस प्रकार जीवों और उनके निर्माता के बीच मध्यस्थ; इसलिए, यह वास्तविकता होगी जो निर्माता की पूर्ण श्रेष्ठता और मानव सहित प्राणियों या प्राणियों की सीमा के बीच मध्यस्थता के लिए जिम्मेदार है।

हाइलाइट करना महत्वपूर्ण है ज्ञान के युग के दौरान दर्शन में लोगो का महत्व क्या था (यूरोप में 18वीं शताब्दी के दौरान), जब करने की क्षमता की अवधारणा एक असीमित स्रोत के रूप में मनुष्य का तर्क, यह जानने का एकमात्र संभव तरीका है सत्य। इसलिए, इस दृष्टिकोण से, मनुष्य मूल रूप से एक तर्कसंगत प्राणी है और इसलिए, सत्य की खोज को प्रगति के लिए उसके तर्क पर भरोसा करना चाहिए और विभिन्न के बारे में ज्ञान प्राप्त करना चाहिए कार्यक्षेत्र।

इस दृष्टिकोण से, हम हेगेल (18वीं शताब्दी) की दार्शनिक थीसिस को उजागर कर सकते हैं, एक दार्शनिक जो लोगो को एक पूर्ण अवधारणा के रूप में मानता था, ताकि उन्होंने कल्पना की कि मनुष्य के चारों ओर जो कुछ भी है वह तर्कसंगत है और कुछ भी असाधारण नहीं है.

21वीं सदी में, दर्शन में लोगो को अभी भी "कारण" के पर्याय के रूप में माना जाता है और सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में भी जो सभी मनुष्यों को नियंत्रित करने के लिए जिम्मेदार है।

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मनोविज्ञान के अनुसार लोगो की परिभाषा

एक बार जब हमने देखा कि दर्शन में लोगो क्या है, तो यह उल्लेख करना सुविधाजनक है कि मनोविज्ञान में इसका क्या अर्थ है, और अधिक विशेष रूप से लॉगोथेरेपी में. यह मनोचिकित्सा का एक विनीज़ स्कूल था जिसे द्वारा विकसित किया गया था विक्टर फ्रैंकली अल्फ्रेड एडलर के व्यक्तिगत मनोविज्ञान और के मनोविश्लेषण के बाद सिगमंड फ्रॉयड.

मनोविज्ञान के इतिहास के इस क्षेत्र में, लोगो की खोज थी "अस्तित्व के अर्थ की खोज", चिकित्सीय और अस्तित्वपरक कार्य का मुख्य उद्देश्य। लॉगोथेरेपी के अनुसार, सभी मनुष्यों के कार्यों या अभ्यासों का मार्गदर्शन करने वाले अर्थ और अर्थ को खोजने के लिए, लोगो से संपर्क करना आवश्यक है।