दर्शन में मानवतावाद की 7 विशेषताएं

एक शिक्षक के इस पाठ में हम समझाते हैं कि मानवतावाद और हम आपको इसकी मुख्य विशेषताओं के बारे में बताएंगे। यह आंदोलन यूरोप में चौदहवीं और सोलहवीं शताब्दी के बीच होता है, और मध्ययुगीन परंपरा के विपरीत, मनुष्य को ब्रह्मांड के केंद्र में रखता है (मानवशास्त्र)। इस प्रकार, वह परमेश्वर के स्थान पर एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान पर आ जाता है।

का केंद्र दर्शन की रुचि अब होगा मनुष्य और वह सब कुछ जो आपको घेरे हुए है। कारण यह विश्वास के बजाय मार्गदर्शक होगा, और मानव क्षमता के विकास को विज्ञान और कला के माध्यम से बढ़ावा दिया जाता है। यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं मानवतावाद की विशेषताएं, इस लेख को एक शिक्षक द्वारा पढ़ते रहें।

मानवतावाद यह एक ऐसा आंदोलन है जो चौदहवीं शताब्दी में इटली में पैदा हुआ था, और तेजी से पूरे यूरोप में विकसित हुआ। यह हितों के एक ही केंद्र के साथ सिद्धांतों का एक समूह बनाता है: मनुष्य और वह समाज जिसमें यह संचालित होता है। इस प्रकार, अनुमान लगाएं पुनर्जागरण काल और यह १६वीं शताब्दी के दौरान महाद्वीप में उत्पन्न परिवर्तनों के एक अच्छे हिस्से के लिए जिम्मेदार है, और जो पूरे समाज, अर्थव्यवस्था, राजनीति आदि को प्रभावित करता है। यह श्रृंखला

१६वीं शताब्दी में, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति। कॉपरनिकस, गैलीलियो और केप्लर के सिद्धांत दुनिया को सोचने और समझने के तरीके को बदल देंगे। मनुष्य ब्रह्मांड के केंद्र में भगवान के स्थान पर कब्जा करने के लिए होता है, और यह ठीक ब्रह्मांड का केंद्र होगा। दार्शनिक रुचि. कारण विश्वास की जगह लेता है, भविष्य आशावादी दिखने लगता है। की शक्ति के लिए धन्यवाद कारण, मनुष्य और समाज का विकास अजेय रहेगा।

के विचार मानवतावादियों, जिनमें से बाहर खड़े हैं, जियोवानी पिको डेला मिरांडोला, रॉटरडैम का इरास्मस, मिशेल डी मोंटेने, टॉमस मोरो, या स्पैनियार्ड, जुआन लुइस वाइव्स, पूरे यूरोप में फैले हुए हैं, कुछ हद तक, धन्यवाद मुद्रण. लेकिन पहुंच शिक्षा आबादी का एक ऐसा क्षेत्र जिसने पहले इसे प्रतिबंधित कर दिया था, यह विस्तार प्रक्रिया में इतना निर्णायक था।

यह सिद्धांत वापस लौटने के लिए प्रतिबद्ध है कुंआरियां ग्रीस और रोम के। प्राचीन दर्शन सभी उत्तर थे और मध्यकालीन विचार मैंने उन्हें नज़रअंदाज़ कर दिया था। क्लासिकिज्म की यह वापसी समाज और पूरे समाज को प्रभावित करती है। संस्कृति.

रीले, जी और एंटिसेरी, डी। दर्शन का इतिहास II। मानवतावाद से कांट तक। एड. हेरडर. 2010