सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिक

छवि: इतिहास में महिलाएं

हम इस पाठ को एक शिक्षक से समर्पित करेंगे सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिक इतिहास की, वे सभी, महिलाएं जो लड़ी हैं और मर्दानगी और असमानताओं के खिलाफ लड़ाई. वे इस आधार से शुरू करते हैं कि ये अन्याय उन्हें कायम रखने के मानवीय प्रयासों का उत्पाद हैं। लैंगिक असमानताएँ मूल रूप से सांस्कृतिक हैं, वे समाज द्वारा बनाई गई हैं, और उन्हें समाप्त करना समाज पर निर्भर है। इस प्रकार, नारीवादी दार्शनिकों ने इन अन्यायों पर अपनी दृष्टि स्थापित की है और उन्हें इंगित किया है, और अपने लिए और कई अन्य महिलाओं के लिए बात की है जो मौन में पीड़ित हैं। यदि आप इसके बारे में अधिक जानना चाहते हैं सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी हर समय, इस पाठ को पढ़ते रहें।

सूची

1. मैरोनिया का हाइपरक्विया (एस। IV ईसा पूर्व), पहली नारीवादी दार्शनिकist
2. मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट (१७५९-१७९७)
3. सिमोन डी बेवॉयर (1908-1986)
4. मारिया ज़ाम्ब्रानो (1904-1991)
5. एंजेला डेविस (1944)
6. कैटिया फारिया, आवश्यक नारीवादी दार्शनिकों में से एक

हम इस पाठ को सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिकों के बारे में बात करने के लिए शुरू करते हैं जो हाइपरक्विया डी मारोनिया के बारे में बात करते हैं। वह इतिहास की पहली नारीवादी थीं, "एक कुतिया", निंदक स्कूल (कुत्ते के संप्रदाय) से संबंधित एकमात्र महिला, की एक शिष्या सिनोप के डायोजनीज और युगल क्रेट, जिसने उसे अपनी आदतों का अनुकरण करने के लिए एक शर्त बना दिया, और इस प्रकार, उसने लत्ता पहना.डायोजनीज लैर्टियस अपनी पुस्तक में एक अध्याय समर्पित करता है प्रसिद्ध दार्शनिकों का जीवन और कार्य, और इसमें दिखाई देने वाली एकमात्र महिला है।

इस दार्शनिक ने सवाल किया लिंग के आधार पर सौंपी गई भूमिकाएँ और पितृसत्ता की आलोचना की। उन्होंने एथेंस की पारंपरिक संस्कृति की निंदा की जिसने महिलाओं को सार्वजनिक जीवन से बाहर रखा और इसे निजी क्षेत्र में, घरेलू अर्थव्यवस्था में वापस ले लिया।

एथेनियन समाज, पितृसत्तात्मक, मर्दाना और स्त्री द्वेषी, हाइपरक्विया के हमलों का केंद्र था, जिसने दर्शन और नीति में सक्रिय रूप से भाग लिया। वह एक संघर्षशील और स्वतंत्र महिला थीं, जिन्होंने अपने आदर्शों के प्रति वफादार रहने के लिए अपनी सारी संपत्ति का त्याग कर दिया, और जो सबसे ज्यादा जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए हमेशा तैयार रहती थीं।

हाइपरक्विया ने तीन किताबें लिखीं, लेकिन कोई भी संरक्षित नहीं है: दार्शनिक परिकल्पना, एपिक्वेरेमेस यू थिओडोर को प्रश्न नास्तिक कहा जाता है।

इस दूसरे पाठ में हम उसके बारे में बात करेंगे दर्शन में नारीवाद.

छवि: स्लाइडशेयर

अंग्रेजी दार्शनिक और लेखक और काम के लेखक महिलाओं के अधिकारों की पुष्टि, नारीवाद का एक क्लासिक जो दो लिंगों के बीच असमानता के मुद्दे से संबंधित है। वे कहते हैं कि नैतिकता का आधार तर्क है, जो दोनों ही मामलों में समान है। बचाव महिलाओं की स्वायत्तता और स्वतंत्रता अठारहवीं शताब्दी में, जब महिलाएं पुरुषों की इच्छा, मनोरंजन की एक मात्र वस्तु से ज्यादा कुछ नहीं थीं।

वोलस्टोनक्राफ्ट एक प्रकार के विवाह के लिए प्रतिबद्ध है जिसमें दोनों पक्ष साझा करते हैं बौद्धिक हितऔर यह तभी प्राप्त होता है जब महिलाओं और पुरुषों के लिए समान परिस्थितियों में शिक्षा हो। यह महान विचारक युवावस्था में ही मर गया, वह केवल 38 वर्ष की थी, लेकिन दर्शन के इतिहास पर उसका प्रभाव स्पष्ट है, और उसने नारीवादी विचार की नींव रखी है।

“मैं नहीं चाहता कि महिलाओं के पास पुरुषों की तुलना में अधिक शक्ति हो, बल्कि खुद पर अधिक शक्ति हो”.

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सिमोन डी बेवॉयर सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिकों में से एक हैं। अस्तित्ववादी दार्शनिक और दर्शन के इतिहास में एक मौलिक कार्य के लेखक, दूसरा लिंग, जिसने बीसवीं शताब्दी के मध्य से सभी नारीवादी विचारों को पोषित किया है, माना जा रहा है नारीवाद की बाइबिल. इस अर्थ में, महिला दासता, जे. एस मिल, एकमात्र दार्शनिक जो सार्वभौमिक विचार के पूरे इतिहास में महिलाओं की स्थिति की परवाह करता है।

इस पुस्तक के बिना नारीवाद को समझना असंभव है, जिसके लिए ब्यूवॉयर यह व्यक्तिगत रूप से, जीवन का एक तरीका है, और सामूहिक रूप से, एक संघर्ष

चूंकि फौकॉल्ट, फ्रायड, चोम्स्की, शोपेनहावर, न मार्क्स, न नीत्शेउन्होंने कभी भी महिलाओं के लिए दर्शनशास्त्र नहीं लिखा है, जो कि मर्दानगी या यौन मुद्दों के कारण होने वाले अन्याय से निपटते हैं, जो समाज के भीतर दिए जाते हैं और पसंद किए जाते हैं।

“जिस दिन एक महिला अपनी कमजोरी से नहीं, बल्कि अपनी ताकत से, खुद से बचने के लिए नहीं, बल्कि खुद को खोजने के लिए प्यार कर सकती है, उस दिन प्यार उसके लिए जीवन का स्रोत होगा, न कि घातक”.

हालांकि यह बिल्ली (मारिया प्यार करती थी और बिल्लियों के साथ रहती थी) खुद को नारीवादी नहीं मानती थी, सच्चाई यह है कि मलागा महिला ने सक्रिय रूप से भाग लिया असमानताओं के खिलाफ लड़ाई महिलाओं और पुरुषों के बीच, सार्वजनिक जीवन में महिलाओं को शामिल करने का बचाव, और घरेलू क्षेत्र के भीतर निजी जीवन तक सीमित नहीं है। उनका कहना है कि अन्यायपूर्ण स्थिति को बदलने के लिए प्रदर्शन करना राजनीति का दायित्व है।

“नई महिला पुरुष के प्रति न तो इनकार करती है और न ही नाराजगी महसूस करती है, क्योंकि वह उसके द्वारा दासता महसूस नहीं करती है (...) महिला को उसकी मांगों में मोड़ना कि ऑफ-सेंटर और कुसमायोजित पुरुष नहीं जानता - आम तौर पर - या नहीं चाहता है उन्हें भरें। लेकिन कम से कम वे हमें नहीं मारते!”.

दार्शनिक और नारीवादी कार्यकर्ता, पुस्तक के लेखक, महिला जाति और वर्ग, दूसरों के बीच में, और के एक शिष्य हर्बर्ट मार्क्यूज़, फ्रैंकफर्ट स्कूल से संबंधित थे, जहां से उन्होंने अपने शब्दों में सीखा कि दार्शनिकों और दार्शनिकों के पास दुनिया को बदलने का दायित्व, यही उनकी जिम्मेदारी है, और इसीलिए उन्हें सिद्धांत से अभ्यास की ओर छलांग लगानी है, आगे बढ़ना है कार्रवाई।

एंजेला डेविस ने अपना पूरा जीवन विभिन्न आंदोलनों के साथ सहयोग करते हुए बिताया है जो भेदभाव और सामाजिक अन्याय के खिलाफ लड़ते हैं, नारीवाद की अवधारणा का विस्तार करते हैं:

“नारीवाद न केवल लैंगिक उत्पीड़न पर काबू पाने की रणनीति है, बल्कि नस्लवाद, फासीवाद और आर्थिक शोषण को भी दूर करने की रणनीति है”.

दार्शनिक इस बात की पुष्टि करते हैं कि लैंगिक हिंसा इसलिए नहीं होती है क्योंकि पुरुष बुरे हैं, बल्कि इसका परिणाम है पूरे इतिहास में हिंसा. इस अन्यायपूर्ण स्थिति को इस तरह से कायम रखा गया है कि वे बदल नहीं सकते। यही कारण है कि महिलाएं आखिरकार उन्हें बदलने के लिए उठ खड़ी हुई हैं।

संस्थाएं हिंसक हैं, और व्यक्तिगत रूप से नहीं, क्योंकि यह तय करना उनके ऊपर नहीं है। और यह हिंसा महिलाओं के प्रति, गोरे लोगों के प्रति, समलैंगिकों के प्रति, पुरुषों और महिलाओं के प्रति निर्देशित है। गरीब लोग, बीमार लोग, यानी गोरे, विषमलैंगिक, मध्यम वर्ग और मध्यम वर्ग के पुरुष इंसान के अलावा हर चीज के प्रति। स्वस्थ।

“नारीवाद नस्लवाद विरोधी होगा या नहीं”.

कैटिया फारिया सबसे महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिकों में से एक है। पुर्तगाली दार्शनिक और कार्यकर्ता और दुनिया भर में पहली डॉक्टरेट थीसिस के लेखक, जो संबोधित करते हैं addresses प्रकृति में मानवीय हस्तक्षेप का प्रश्न और कारण बताता है कि मनुष्य को क्यों करना चाहिए उनकी मदद करो।

“संघर्ष समानता और न्याय के लिए यह अनिवार्य रूप से होगा नारीवादी और प्रजातिविरोधी”.

“भेदभाव और उत्पीड़न अनुचित हैं, चाहे वे मनुष्यों या गैर-मनुष्यों को प्रभावित करते हों”.

एक नारीवादी और प्रजातिवादी होने के नाते, इस दार्शनिक के लिए, कोई औचित्य नहीं है, क्योंकि मर्दानगी और प्रजातिवाद, पसंद जातिवाद, वे इस विचार पर आधारित हैं कि नस्ल या लिंग के कारण श्रेष्ठ मनुष्य हैं, या क्योंकि वे मानव नहीं हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह एक मानव या गैर-मानव जानवर है, केवल एक चीज मायने रखती है कि अगर वे जीवन में रुचि रखते हैं तो वे कैसा महसूस कर सकते हैं, अगर वे पीड़ित हो सकते हैं। और यह कुछ ऐसा है जिसे मनुष्य और गैर-मनुष्य दोनों साझा करते हैं। चेतना यह एकमात्र प्रासंगिक बात है।

“समानता के लिए नारीवादी सरोकार में अनिवार्य रूप से अमानवीय शामिल होना चाहिए”.

अन्य महत्वपूर्ण नारीवादी दार्शनिक हैं हेरिएट टेलर मिल, मार्था नुसबाम, ग्रेसिएला हिएरो पेरेज़-कास्त्रो, जूडिथ बटलर, सेलिया अमोरोस, अमेलिया वाल्कार्सेल, एलिसिया पुलेओ, पाउला कैसल, आदि।

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जुआन सिनिसियो पेरेज़ गारज़ोन। 2011. अमेलिया वाल्कार्सेल द्वारा प्राक्कथन। नारीवाद का इतिहास. एड मोतियाबिंद