अरस्तू MIMESIS - संक्षिप्त और आसान सारांश!

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एक शिक्षक के इस पाठ में हम आपको एक संक्षिप्त जानकारी प्रदान करते हैं सारांश अरस्तू की नकल, जो उसके काम में विकसित होता है, द पोएटिक्स या कविताओं पर (Περὶ ), जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में स्टैगिराइट लिखते हैं। सी।, और त्रासदी के माध्यम से एक सौंदर्य प्रतिबिंब के होते हैं। अरस्तू के शब्दों में, काम के बारे में है "काव्य कला अपने आप में और उसके रूपों की, उनमें से प्रत्येक के पास जो क्षमता है, और किस तरह से भूखंडों की रचना की जानी चाहिए ताकि काव्य रचना सुंदर हो”. इसके अलावा, काम में इतिहास, कविता और कला, भाषा या उसके बारे में अन्य विचार दिखाई देते हैं अनुकरण.

सूची

1. अरस्तू के काव्य और अनुकरण
2. अरस्तू की नकल बनाम प्लेटो की मृत्यु
3. अरस्तू में नकल के रूप में कला

द पोएटिक्स उनमे से एक है गूढ़ कार्य अरस्तू का, जिसका अर्थ है कि यह प्रकाशित नहीं हुआ था, और मूल रूप से शिक्षण के उद्देश्य से नोट्स की एक श्रृंखला शामिल थी, शिक्षक के लिए एक प्रकार का मार्गदर्शक। मूल रूप से, काम में दो भाग शामिल थे:

• पहला भाग: त्रासदी और महाकाव्य के बारे में।
• दूसरा भाग: कॉमेडी और आयंबिक कविता पर।

कॉमेडी को समर्पित पुस्तक का दूसरा भाग रहस्यमय तरीके से मध्य युग के दौरान गायब हो जाता है। पांडुलिपि का खो जाना किसके काम का केंद्रीय विषय है अम्बर्टो इको, गुलाब का नाम. इस प्रकार, केवल पहला भाग संरक्षित है, और यहीं पर अरस्तू अपनी धारणा विकसित करेगा अनुकरण.

“पहली पुस्तक में हमने त्रासदी से निपटा है और कैसे, दया और भय को जगाकर, यह उन भावनाओं की शुद्धि पैदा करता है। जैसा कि वादा किया गया था, अब हम कॉमेडी (साथ ही व्यंग्य और माइम) से निपटेंगे और कैसे, हास्यास्पद के आनंद को उजागर करके, यह उस जुनून की शुद्धि प्राप्त करता है। यह जुनून कितना ध्यान देने योग्य है, हम पहले ही आत्मा पर किताब में निपटा चुके हैं, क्योंकि मनुष्य - सभी जानवरों में से - केवल एक ही हंसने में सक्षम है। तो हम उन कार्यों के प्रकारों को परिभाषित करेंगे जो कॉमेडी की नकल करते हैं, और फिर हम उन तरीकों की जांच करेंगे जिनमें कॉमेडी हंसी को उजागर करती है, जो तथ्य और वाक्पटुता है।... “

(या. इको, गुलाब का नाम, बार्सिलोना, लुमेन, 1982)

अरस्तू की नकल की अवधारणा को समझने के लिए यह आवश्यक है कि हम यह जान लें कि दार्शनिक के लिए, सभी कलाएँ अनुकरण या अनुकरण हैं, और यही सीखने का आधार है। माइमेसिस इंसान की खासियत है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह सुखद है। यही कारण है कि लोग कला को सामान्य रूप से पसंद करते हैं। जो अनुकरण किया जाता है उसे देखने से जो आनंद मिलता है वह है क्योंकि जो अनुकरण किया जाता है वह इंद्रियों द्वारा और कारण से माना जा सकता है।

“कला सक्षम और अवकाश लेने और खुशी देने के योग्य है ”, अरस्तू की पुष्टि करता है, और दार्शनिक के लिए, खुशी मनुष्य का अंतिम लक्ष्य है।

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अरस्तू ने खारिज कर दिया प्लेटोनिक सिद्धांत कि नकल बाहरी छवियों की एक संवेदी उपस्थिति से ज्यादा कुछ नहीं है जो विचारों की दुनिया की एक प्रति का गठन करती है। इसलिए कि, प्लेटोकहानी या लेक्सिस को अपनाने के लिए नकल या नकल से भाग जाता है, जो इतिहास का वर्णन करता है या डायजेसिस, जो सभी नकल से दूर है, केवल शब्द का उपयोग करने के लिए।

में डायजेसिस कला का काम वास्तविकता का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, लेकिन लेखक के अपने व्याकरण के माध्यम से मौजूद है, जो साहित्यिक रचना के माध्यम से, केवल शब्दों के साथ, वह स्वेच्छा से अपनी सबसे अंतरंग भावनाओं और इच्छाओं, अपनी दुनिया को व्यक्त करता है के भीतर। इतना मिमिक्री नहीं।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि शास्त्रीय ग्रीस में, गीत और विज्ञान या इतिहास दोनों कविता में लिखे गए थे, और इसलिए, दोनों के बीच कुछ भ्रम था कविता और इतिहास, जो खुद को पहचानने की प्रवृत्ति रखते थे। अरस्तू दोनों के बीच अंतर बताने वाले पहले व्यक्ति होंगे।

"क्या हुआ है, यह कहना कवि के हाथ में नहीं है, बल्कि क्या हो सकता है, यानि कि प्रशंसनीय या आवश्यकता के अनुसार क्या संभव है। वास्तव में, इतिहासकार और कवि पद्य या गद्य (...) में बातें कहने से भिन्न नहीं होते हैं, अंतर यह है कि एक कहता है कि क्या हुआ है, और दूसरा, क्या हो सकता है। इसलिए काव्य भी इतिहास से अधिक दार्शनिक और श्रेष्ठ है, क्योंकि कविता सामान्य और इतिहास की अपेक्षा विशेष कहती है।".

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अरस्तू की नकल इसलिए होती है क्योंकि विचारक पुष्टि करता है "सभी (कला) एक साथ नकल करने के लिए आते हैं। लेकिन वे एक-दूसरे से तीन चीजों में भिन्न हैं: विभिन्न तरीकों से नकल करके, या अलग-अलग वस्तुओं की नकल करके, या अलग-अलग नकल करके।".

दार्शनिक अपने काम में बताते हैं कि वहाँ नकल या नकल के विभिन्न साधन, जो लय, भाषा और सामंजस्य हैं, और यही वह कलाओं के बीच अंतर करेगा, जो कभी एक ही माध्यम का उपयोग करती हैं और कभी-कभी उन्हें एक दूसरे के साथ जोड़ती हैं।

उदाहरण के लिए, संगीत लय और सामंजस्य को नियोजित करें; नृत्य, बस लय का प्रयोग करें; साहित्य (जो उस समय उस नाम से नहीं जानी जाती थी), भाषा का प्रयोग करती है। लेकिन कुछ कलाएँ नकल के ३ साधनों का उपयोग करती हैं, और ये हैं: स्तुति (डायोनिसस के सम्मान में गीतात्मक रचनाएँ), त्रासदी और कॉमेडी.

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• अरस्तू। छंदशास्र. एड गठबंधन। 2013
• इको, यू. गुलाब का नाम. एड लुमेन। 1982