लॉयड मॉर्गन रॉयल्टी क्या है और शोध में इसका उपयोग कैसे किया जाता है?

पिछले कुछ समय से पशु व्यवहार और मानव विचार के बीच संबंध को ठीक से समझाने का प्रयास किया गया है। कहने का तात्पर्य यह है कि कई बार ऐसा हुआ है कि मानसिक अवस्थाओं को जानवरों, प्राइमेट्स और अन्य दोनों के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।

इसके साथ समस्या यह है कि, कभी-कभी, कुछ पशु प्रजातियों की प्रत्येक क्रिया में जटिल मानसिक प्रसंस्करण के परिणाम को देखते हुए, बहुत अधिक अनुमान लगाया गया है।

लॉयड मॉर्गन कैनन यह एक सिद्धांत है कि, जानवरों के व्यवहार की जटिल मानसिक व्याख्या दिए जाने से पहले, एक सरल व्याख्या से उनके व्यवहार को समझने में मदद मिलने की संभावना अधिक होती है। इसे नीचे थोड़ा अच्छे से समझते हैं।

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लॉयड मॉर्गन कैनन क्या है?

पशु व्यवहार और विचार में पारसीमोनी के कानून के रूप में भी जाना जाता है, लॉयड मॉर्गन कैनन एक सिद्धांत है जो पशु अनुसंधान में लागू होता है, विशेष रूप से पशु मनोविज्ञान में।

यह कानून इसे स्थापित करता है एक जानवर द्वारा की गई कार्रवाई की व्याख्या नहीं की जानी चाहिए जैसे कि यह एक बेहतर मानसिक क्षमता के अभ्यास का परिणाम था अगर इसे निम्न मानसिक गतिविधि के परिणाम के रूप में व्याख्या किया जा सकता है।

अधिकतम यह है कि जानवरों के लिए जटिल मानसिक प्रक्रियाओं को उस मामूली व्यवहार के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाए जो उनमें मनुष्यों के समान देखा जाता है। हमारा व्यवहार और बाकी प्रजातियों का व्यवहार कभी-कभी एक जैसा लग सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि पीछे उनके व्यवहार से जटिल विचार, जागरूकता, योजना होती है या वे यह अनुमान लगा सकते हैं कि दूसरे क्या सोचते हैं व्यक्तियों। लॉयड के कैनन का मूल आधार हमेशा सरलतम स्पष्टीकरण का उपयोग करके अन्य प्रजातियों के व्यवहार की व्याख्या करने का प्रयास करना था।

लॉयड मॉर्गन ने इस बयान को क्यों उठाया इसका वैज्ञानिक संदर्भ के साथ बहुत कुछ है जिसमें वह रहते थे, विशेष रूप से 19वीं सदी के अंत और 20वीं की शुरुआत। उस समय का सिद्धांत डार्विन का विकासवाद बहुत लोकप्रिय हो गया था, और कुछ लोग अन्य प्रजातियों में आदिम मानव व्यवहार की झलक नहीं देखना चाहते थे, विशेष रूप से प्राइमेट्स में। एक संपूर्ण वैज्ञानिक धारा उभरी थी जिसने मानवरूपी व्यवहारों को प्रजातियों के व्यापक प्रदर्शनों के लिए जिम्मेदार ठहराया था, कुछ जातिवृत्तीय रूप से मनुष्यों से काफी दूर थे।

यही कारण है कि मॉर्गन सावधान रहना चाहता था और उसने इस सूक्ति का प्रस्ताव रखा। उनके अनुसार, उनके समय के विज्ञान को क्या करना चाहिए कि जानवरों के व्यवहार को कम से कम जटिल व्याख्या के साथ समझाने का प्रयास किया जाए, यदि कोई हो। सिद्धांत जो बहुत जटिल हैं और सिद्ध नहीं हुए हैं, उन्हें संभालना मुश्किल हो जाता है, और ज्ञान और अनुसंधान का विस्तार करना तो दूर, वे उन्हें रोकते हैं।

मॉर्गन अपने विचार को अपनी पुस्तक में लागू करते हैं आदत और वृत्ति (1896), जानवरों के सीखने पर ध्यान केंद्रित करना। जानवर जिस तरह से व्यवहार करते हैं, उसके लिए मानसिक स्पष्टीकरण देने से दूर, वह खुद को समझाने के लिए सीमित करना चुनता है व्यवहार जिसे परीक्षण-और-त्रुटि संघों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है. मॉर्गन सहज प्रतिक्रियाओं के बीच अंतर करता है, जिसे हम सहज रूप से समझ सकते हैं, और अनुभव प्राप्त करने के स्रोत के रूप में नकल के माध्यम से प्राप्त प्रतिक्रियाएं।

मॉर्गन ने स्वयं माना कि उनके समय के मनोवैज्ञानिक अध्ययन ने दो प्रकार के प्रेरणों का उपयोग किया। एक ओर, हमारे पास पूर्वव्यापी आत्मनिरीक्षण है, जो व्यक्तिपरक डेटा से शुरू होता है, जबकि दूसरी ओर, हमारे पास घटना के अवलोकन के आधार पर सबसे अधिक उद्देश्यपूर्ण प्रेरण है बाहरी।

उनके समय का विज्ञान दोनों तरीकों से शुरू हुआ, जिसमें अन्वेषक के व्यक्तिपरक अनुभव के संदर्भ में पशु व्यवहार की व्याख्या की गई। ताकि, यदि पर्यवेक्षक देखे गए जानवर को मानसिक स्थिति का श्रेय देता है, तो वह यह सोचने की गलती कर सकता है कि स्पष्ट रूप से विचार है.

ओखम के रेज़र का मनोवैज्ञानिक संस्करण

लॉयड मॉर्गन के कैनन को ओखम के प्रसिद्ध रेजर के मनोवैज्ञानिक संस्करण का एक प्रकार माना जा सकता है। चौदहवीं शताब्दी में ओखम के प्रसिद्ध अंग्रेजी दार्शनिक विलियम द्वारा तैयार किए गए इस सिद्धांत का कहना है कि यदि आवश्यक नहीं है तो संस्थाओं को गुणा नहीं किया जाना चाहिए। यानी, यदि किसी परिघटना की व्याख्या करने के लिए पर्याप्त चर उपलब्ध हैं, तो उनसे अधिक शामिल करने की आवश्यकता नहीं है.

यदि हमारे पास दो वैज्ञानिक मॉडल हैं जो एक ही प्राकृतिक घटना की व्याख्या कर सकते हैं, उस्तरा का उपयोग करके, जो सबसे सरल होगा वह विचार करने योग्य होगा।

स्वाभाविक रूप से, ओकहम के रेज़र और लॉयड मॉर्गन कैनन दोनों ही उनके आलोचकों के बिना नहीं हैं। मुख्य एक यह है कि कभी-कभी, एक जटिल घटना का अध्ययन करते समय, सबसे उपयुक्त मॉडल का चयन करना असंभव होता है। सरल है जो इसे खराब विज्ञान में शामिल किए बिना समझाता है, खासकर अगर घटना से संपर्क नहीं किया जा सकता है अनुभवजन्य रूप से। अर्थात्, चूंकि दी गई सरल व्याख्या को गलत नहीं ठहराया जा सकता है, क्योंकि इसे सत्यापित करने का कोई तरीका नहीं है, यह पुष्टि करना कि यह स्पष्टीकरण सबसे संभावित होना चाहिए, छद्म वैज्ञानिक व्यवहार है।

दूसरी आलोचना यह है कि सरलता का संभाव्यता के साथ संबंध होना जरूरी नहीं है। आइंसिन ने खुद इस बात की ओर इशारा किया था यह स्पष्टीकरण की सरलता नहीं है जिसे अधिक ध्यान में रखा जाना चाहिए, लेकिन अध्ययन की गई घटना के लिए यह कितना व्याख्यात्मक है।. इसके अलावा, "सरल" मॉडल के बारे में बात करना कुछ अस्पष्ट है। क्या एक एकल लेकिन बहुत जटिल चर वाला मॉडल एक साधारण मॉडल है? क्या कई चर हैं लेकिन उन सभी को जटिल मॉडल में हेरफेर/जांच करना आसान है?

वैज्ञानिक उपयोगिता

जैसा कि हमने उल्लेख किया है, सभी प्रकार की मानसिक व्याख्याओं पर विचार करते हुए, जानवरों के व्यवहार का अध्ययन और हाल ही में, मानव प्रजातियों की अनुभूति बढ़ रही है। यही कारण है कि, अन्य प्रजातियों के व्यवहार के लिए बहुत अधिक मानवीय स्पष्टीकरण देने से बचने के लिए, यह पुष्टि करने का जोखिम उठाना कि अन्य जीवित प्राणियों में आत्म-जागरूकता या उनके समान विचार हैं हमारा, लॉयड मॉर्गन रॉयल्टी अनुसंधान में एक आवश्यक आवश्यकता बन गई है.

यह समझा जाना चाहिए कि चूंकि मनोविज्ञान एक विज्ञान है, इसने हमेशा यह पता लगाने की कोशिश की है कि क्या अन्य प्रजातियां मनुष्य की तरह सोच सकती हैं। यह विवाद के बिना एक विषय नहीं है और वास्तव में, यदि दैनिक उपभोग के लिए जानवरों में मानव जैसी चेतना प्रदर्शित की जाती है, जैसे कि गाय, सुअर या मुर्गियां, एक बड़ी नैतिक बहस को जन्म देंगी, विशेष रूप से अधिकारों की रक्षा में संघों द्वारा जानवरों।

कई मौकों पर, ये वही संघ अपने पदों की पुष्टि करने के लिए कथित वैज्ञानिक अध्ययनों का उपयोग करते हैं, जो कि वैध है। हालांकि, अगर अनुसंधान ने स्वयं प्रजातियों के लिए अत्यधिक मानव मानसिक लक्षणों को जिम्मेदार ठहराया है, उदाहरण के लिए, चिंपांज़ी के विपरीत, एक नहीं है बुद्धिमत्ता या अत्यधिक परिष्कृत आत्म-जागरूकता, मॉर्गन के कैनन को लागू किए बिना या उनके बयानों को सापेक्ष किए बिना, हमारे लिए एक लेख के बारे में बात करना बहुत मुश्किल है वैज्ञानिक।

मानसिकता और व्यवहारवाद की बहस, हालांकि यह हाल के दशकों में मध्यम रही है, मनोविज्ञान के इतिहास में एक क्लासिक रही है। व्यवहारवाद एक धारा थी जो अपने सबसे कट्टरपंथी संस्करण में मॉर्गन कैनन द्वारा पोषित थी, मनोविज्ञान को एक विज्ञान के रूप में सम्मानित करती थी। किसी भी प्रकार के उद्देश्यों, विचारों या धारणाओं को जिम्मेदार ठहराने के बजाय केवल जानवर के अवलोकन योग्य पर ध्यान केंद्रित करना मनोविज्ञान को मनोविश्लेषण के रूप में बिखरे हुए होने से रोकने की अनुमति दी.

आज इसमें कोई संदेह नहीं है कि जानवरों में मानसिक प्रक्रियाओं पर विचार करना जरूरी नहीं कि बुरा या छद्म वैज्ञानिक हो। हालाँकि, समस्या, जैसा कि हमने कहा, कुछ जानवरों की मानसिक क्षमता को बढ़ा-चढ़ा कर पेश कर रही है, उन्हें एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार ठहराया जा रहा है, जो कि सबसे अधिक संभावना है, वे अपने मस्तिष्क में नहीं रख सकते। ऐसे कई जानवर व्यवहार हैं जो प्रेरित लग सकते हैं, कि इसके पीछे एक जटिल सोच है, लेकिन यह महज संयोग हो सकता है.

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पशु व्यवहार में मामले

कई अवसरों पर ऐसा हुआ है कि घटना के लिए मानसिकतावादी स्पष्टीकरण प्रस्तावित किए गए हैं, जो कि अधिक गंभीर रूप से देखा जाता है, कम परिष्कृत व्यवहार के अनुरूप होता है। नीचे हम दो मामलों को देखेंगे, हालांकि वे अकेले नहीं हैं, इस विचार को काफी अच्छी तरह से समझाते हैं कि जानवरों के व्यवहार का अध्ययन करते समय सरलतम का उपयोग क्यों किया जाना चाहिए।

1. पेंगुइन में बाँधना

कई प्रजातियां प्रेमालाप और संभोग अनुष्ठान करती हैं। ये व्यवहार, सिद्धांत रूप में, जानबूझकर हैं। एक नियम के रूप में, पुरुष कई महिलाओं के सामने अकड़ते हैं और उन्हें अपने साथ संभोग करने के लिए आमंत्रित करते हैं। मादाओं के मामले में, अधिकांश प्रजातियां सर्वोत्तम विशेषताओं वाले नर की तलाश करती हैं और इस प्रकार, परिपक्वता तक पहुंचने पर मजबूत और यौन रूप से आकर्षक संतान प्राप्त करती हैं।

केर्गुएलन द्वीपों के राजा पेंगुइन में भी प्रेमालाप अनुष्ठान होते हैं और ज्यादातर मामलों में जीवन के लिए साथी होते हैं। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि कुछ पेंग्विन कपल गे होते हैं। ऐसे नर पेंगुइन हैं जो अन्य नरों को प्रणाम करते हैं और संभोग करते हैं, लेकिन स्वाभाविक रूप से उनकी संतान नहीं होगी।.

इस प्रजाति में यह घटना अजीब नहीं है और इस कारण से एक परिष्कृत मानसिक व्याख्या देने का प्रयास किया गया था। ये समलैंगिक व्यवहार तब होते हैं जब पेंगुइन की आबादी में अलग-अलग लिंग अनुपात होते हैं, जैसे कि महिलाओं की तुलना में पुरुषों की संख्या अधिक होती है। नर पेंगुइन, इसके बारे में जागरूक होने के कारण, अपने प्रजनन को त्याग कर और अन्य नर के साथ संभोग करके तराजू को संतुलित करने का प्रयास करेंगे।

हालाँकि, यह स्पष्टीकरण एक छोटी सी समस्या में चला गया: ऐसा प्रतीत होता है कि इस प्रजाति के पेंगुइन अपने षड़यंत्रों के लिंग को नहीं जानते हैं. वास्तव में, ये अनाड़ी पक्षी सभी एक जैसे हैं, जिससे पहली नज़र में यह बताना मुश्किल हो जाता है कि अधिक नर हैं या अधिक मादा।

लॉयड मॉर्गन के कैनन को लागू करने के बजाय इन पक्षियों में मानसिक प्रक्रियाओं को मानने के बजाय बहुसंख्यक और अल्पसंख्यक का विचार होगा, जो बाद में होगा समलैंगिक जोड़ी यह होगी कि ये पेंगुइन वास्तव में समलैंगिक हैं या एक पुरुष ने दूसरे पुरुष का साथ दिया है और इसने "नेतृत्व का अनुसरण किया है" मौजूदा"।

2. तितलियों के बीच लड़ाई

जानवरों, विशेष रूप से पुरुषों के बीच प्रतिस्पर्धा, एक उच्च अध्ययन वाला व्यवहार है. दो व्यक्तियों को लड़ने के लिए प्रेरित करने वाले कारण मूल रूप से क्षेत्र की रक्षा, संभावित भागीदारों की तलाश, एक महिला या भोजन हैं। कुछ प्रजातियों में इसके पीछे के कारण के आधार पर लड़ाई बदल जाती है। क्षेत्र या भोजन के लिए लड़ने की तुलना में मादा के लिए लड़ना समान नहीं है, क्योंकि प्रजनन उद्देश्यों के लिए झगड़े में व्यक्ति जितना संभव हो उतना आकर्षक और मजबूत होने की कोशिश करता है।

नर तितलियाँ भी लड़ती हैं। कई प्रजातियों में कथित यौन उद्देश्यों के लिए लड़ने के दो तरीके पाए गए हैं। एक हवा में होता है, जिसमें दो नर उड़ते समय लड़ते हैं। दूसरा तब होता है जब एक कोकून होता है जो अभी भी अपरिपक्व होता है लेकिन एक मादा को आश्रय देता है।

जबकि लड़ने का दूसरा तरीका एक महिला के लिए लड़ने का तरीका लगता है, पहले के लिए यह जरूरी नहीं है। ऐसा हो, और लॉयड मॉर्गन कैनन को लागू करते हुए, अन्य जाँचों ने एक तीसरा विकल्प उठाया है जो बहुत है दिलचस्प।

यद्यपि अधिकांश तितलियाँ लैंगिक रूप से द्विरूपी होती हैं, कुछ प्रजातियां नर और मादा के बीच अंतर करने में असमर्थ हैं. ऐसा लगता है कि कभी-कभी एक नर तितली एक और उड़ते हुए नर तितली से मिलती है, और जैसे ही यौन आवेग उसे एक साथी की तलाश करने के लिए उकसाता है, वह उसके पास आती है और उसके साथ मैथुन करने की कोशिश करती है।

बाहर से देखने पर और देखने वाले को यह जानकर कि वे दो नर तितलियाँ हैं, यह सोचा जा सकता है कि वे हैं वास्तव में लड़ रहे हैं लेकिन वास्तव में क्या हो सकता है कि वे मैथुन कर रहे हैं, या कोई जबरदस्ती करने की कोशिश कर रहा है अन्य के लिए इसके अलावा, पुरुषों के बीच शारीरिक लड़ाई आमतौर पर इतनी नरम होती है कि यह पुरुषों और महिलाओं के बीच मैथुन जैसा दिखता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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