रहस्यमय या मसीहाई भ्रम: लक्षण, कारण और उपचार

हम में से प्रत्येक अद्वितीय और अप्राप्य है, और हमारे पास दुनिया और वास्तविकता के बहुत अलग अनुभव और धारणाएं हैं। वे ज्यादातर व्याख्याएं हैं जो हमें यह समझने की अनुमति देती हैं कि हम किस तरह से अनुभव करते हैं जो हमें जीवित रहने और हमारे चारों ओर के वातावरण के अनुकूल होने की अनुमति देता है।

लेकिन कभी-कभी विचार की सामग्री में परिवर्तन होते हैं हमें वास्तविकता की एक विशिष्ट तरीके से व्याख्या करने दें जो कि कुअनुकूलित है और यहां तक ​​कि स्वयं के लिए या पर्यावरण के लिए हानिकारक, हमारे सही अनुकूलन को रोकना और हमारी दृष्टि को इस तरह से पक्षपात करना कि हम दुनिया के बारे में गलत निर्णय लेते हैं। भ्रम के साथ यही होता है।

भ्रांतियों के भीतर हम अलग-अलग टाइपोलॉजी पा सकते हैं, जो उस पहलू या विषय से भिन्न होती है जिसका वे उल्लेख करते हैं। उनमें से एक आध्यात्मिक प्रकृति के विश्वासों के लिए मनोवैज्ञानिक संवेदी गड़बड़ी के राज्यों को जोड़ता है, उदाहरण के लिए, एक दिव्य मिशन या यहां तक ​​​​कि एक मसीहा के साथ विचार करना। हम बात कर रहे हैं रहस्यमयी या मसीहाई प्रलाप की.

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रहस्यमय भ्रम क्या है?

हम धार्मिक-आध्यात्मिक विषयों की वास्तविकता की एक विषम व्याख्या के उत्पाद, विचार की सामग्री के परिवर्तन को रहस्यमय भ्रम से समझते हैं।

भ्रम के रूप में यह एक अपरिवर्तनीय और निश्चित निर्णय या विचार है जो इसके विपरीत सबूत के अस्तित्व के बावजूद बड़ी तीव्रता के साथ बना रहता है, जो आम तौर पर एक उत्पन्न करता है उस व्यक्ति में उच्च स्तर की चिंता या चिंता जो इससे पीड़ित है (या व्यक्ति को सामान्य रूप से कार्य करने से रोकता है) और जिसकी कम से कम बहुत संभावना नहीं है, ए ऐसे विचार के लिए सामाजिक या सांस्कृतिक समर्थन का पूर्ण अभाव. यह अक्सर एक परिवर्तित धारणा (जैसे मतिभ्रम) की व्याख्या का उत्पाद होता है, और आमतौर पर वास्तविकता के साथ एक निश्चित विराम होता है।

हाथ में मामले में, प्रश्न में भ्रम इसमें आध्यात्मिकता और धार्मिकता से जुड़ी सामग्री है. संसार की, स्वयं की और दूसरों की व्याख्या केवल विश्वास के आधार पर की जाती है, जो कुछ भी घटित होता है उसे देखते हुए उनके विश्वासों की पुष्टि होती है और इसमें उनकी भूमिका पर विचार होता है दुनिया।

वे इस बात पर विचार करते हैं कि किए गए अधिकांश कार्य पाप हैं और अपने या बाकी के दोषों का प्रायश्चित करना चाहते हैं, कुछ मामलों में हिंसक भी। विषय को एक श्रेष्ठ इकाई, एक दिव्य दूत या यहाँ तक कि एक देवता मानते हुए आत्म-संदर्भ या महानता के विचार होना भी असामान्य नहीं है।

धार्मिक विश्वास और रहस्यमय भ्रम के बीच अंतर

धार्मिक विश्वासों के बिना किसी व्यक्ति के लिए, इस प्रकार के भ्रम को उन लोगों के लिए विशेषता देना अपेक्षाकृत आसान हो सकता है जो धार्मिक विश्वासों के बाद से कम परिवर्तनीय और स्व-व्याख्यात्मक होते हैं (हालांकि अधिकांश लोग इन मान्यताओं को ढालने योग्य और व्याख्यात्मक मानते हैं, अन्य लोग उन्हें निश्चितता के साथ प्रस्तुत करते हैं)। लेकिन ऐसा नहीं है, ठीक उसी तरह जैसे अच्छे स्तर का होना आत्म सम्मान यह भव्यता का भ्रम नहीं दर्शाता है: हम केवल उन विश्वासों के मानसिक उत्थान का सामना कर रहे हैं जो पहले से ही आधारित थे।

रहस्यमय प्रलाप में, रहस्योद्घाटन और मिशन के अस्तित्व की आवश्यकता होती है, परमानंद के साथ रहते थे जो इससे पीड़ित है, के माध्यम से सत्य का स्पष्ट ज्ञान होने की अनुभूति के अलावा कहा रहस्योद्घाटन। यह अक्सर जीवन शैली का परित्याग भी होता है तब तक लिया गया और वे अपने मिशन के बारे में क्या सोचते हैं, इसके प्रति पूर्ण समर्पण. यह सब रहस्यमय भ्रम को मानक धार्मिक-आध्यात्मिक विश्वास से अलग करता है, जिसमें मतिभ्रम अनुभव के महत्व के विचार के बाद कोई भ्रम नहीं होता है।

इस भ्रम के कारण

रहस्यमय भ्रम, जैसा कि देखा जा सकता है, इसके मुख्य आधारों में से एक के रूप में एक मजबूत धार्मिक और सांस्कृतिक प्रभाव है। हालाँकि, इस भ्रम के प्रकट होने के कारण केवल इस कारक पर निर्भर नहीं करते हैं, बल्कि कई कारक हैं जो इसकी उत्पत्ति में योगदान करते हैं। प्रलाप विषय द्वारा तर्कसंगत व्याख्या के रूप में माना जाता है, अक्सर उन्हें परेशान करने वाले मतिभ्रम के अनुभव के अस्तित्व को सही ठहराने के लिए काम करते हैं।

धार्मिकता अपने आप में एक प्रासंगिक है लेकिन आवश्यक रूप से निर्धारण कारक नहीं है (अध्ययन के अनुसार विवाद हैं कि क्या इसकी भूमिका है मौलिक या एक और चर), हालांकि इस प्रकार के भ्रम वाले व्यक्ति की विशिष्ट धार्मिक मान्यताएं आमतौर पर भ्रम की सामग्री का प्रकार निर्धारित करती हैं। प्रलाप। उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म में अपराधबोध से संबंधित भ्रम यहूदी धर्म में अधिक होते हैं आमतौर पर आत्माओं के साथ रात के संबंध से जुड़ा एक बड़ा निशाचर मतिभ्रम अनुभव होता है.

बेशक, इस प्रकार की समस्या वाले कई लोगों की कोई विशिष्ट धार्मिक मान्यता नहीं होती है, इसलिए इसका प्रभाव सभी पर नहीं पड़ेगा। अन्य प्रासंगिक कारक व्यक्ति की शिक्षा का स्तर और प्रकार और उनकी वैवाहिक स्थिति हैं।

इसी तरह, इस प्रकार के रहस्यमय भ्रमों का अस्तित्व मुख्य रूप से दवाओं, भोजन या दवाओं के नशे की उपस्थिति से जुड़ा हुआ है, कुछ चिकित्सा या मनोरोग संबंधी बीमारियाँ (विशेष रूप से मानसिक विकार जैसे सिज़ोफ्रेनिया सहित), तीव्र या पुराना दर्द (संकेत के रूप में व्याख्या योग्य), या मनोभ्रंश। यह आमतौर पर उन लोगों के लिए विशिष्ट होता है जो किस चीज से पीड़ित होते हैं एमिल क्रैपेलिन नाम व्यामोह, एक चिरकालिक मानसिक विकार जिसमें भ्रम की प्रकृति अपेक्षाकृत काल्पनिक होती है और यह कि विचाराधीन विषय को छोड़कर, लोग बड़े परिवर्तन प्रस्तुत नहीं करते हैं।

इस प्रकार के भ्रम का उपचार

एक भ्रम का उपचार, उसके प्रकार की परवाह किए बिना, जटिल और अपेक्षाकृत समय लेने वाला है। और वह यह है कि हम सभी में अपनी मान्यताओं को कमोबेश दृढ़ता से बनाए रखने की प्रवृत्ति होती है। यह भ्रमपूर्ण अनुभव बनाता है, जो उनके लिए बेहतर वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं दूसरों की तुलना में, कायम रखने के प्रयास किए जाते हैं और प्रत्यक्ष संशोधन के प्रयासों को सीधे तौर पर खारिज कर दिया जाता है। इसके साथ ही होने वाली घटनाओं की व्याख्यात्मक पूर्वाग्रह वे विषय को उसके भ्रमपूर्ण विचार को पुष्ट करते हैं।

सभी मामलों में, यदि हम किसी विकार से निपट रहे हैं तो सबसे पहले रोगी को स्थिर करना आवश्यक है मानसिक या संक्रामक या जहरीले एजेंट से लड़ें अगर हम किसी संक्रमण या नशे से निपट रहे हैं किसी प्रकार। एक बार जब मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया शुरू हो जाती है, तो सबसे पहले यह आवश्यक है कि व्यक्ति की सतर्कता और विमुखता के रवैये पर काबू पाया जाए थेरेपिस्ट के प्रति धैर्य रखें और उनके विश्वासों के साथ सीधा टकराव किए बिना, उनका विश्वास हासिल करें भ्रमित। यह चिकित्सीय संबंध को बढ़ावा देना चाहता है और थोड़ा-थोड़ा करके पहुंच प्राप्त करें और जैसे-जैसे विश्वास विचार के मूल में बढ़ता है।

यह प्रस्तावित किया जाता है कि रोगी थोड़ा-थोड़ा करके आत्मनिरीक्षण करे और कल्पना करे कि ऐसा क्या है जिसने उसे इस तरह सोचने के लिए प्रेरित किया। संचार में वृद्धि उत्पन्न करें और धीरे-धीरे विचार प्रक्रियाओं को वास्तविकता की अधिक अनुकूली योजना की ओर समायोजित करें।

रोगी के पास जिस प्रकार का वातावरण है, वह भी उसके उपचार में प्रासंगिक भूमिका निभा सकता है क्योंकि संभव है कि शुरुआत में लक्षण कुछ समय बाद तक प्रतिकूल न माने जाएं घसीटता रहा। यह चिरकालिकता और प्रलाप के समेकन के जोखिम को बढ़ाता है। इस लिहाज से कुछ मनोविज्ञान विषय द्वारा प्रस्तुत की जाने वाली समस्या का संदर्भ देते हुए पर्यावरण के लिए (हमेशा उनके धार्मिक विश्वासों का सम्मान करते हुए), विषय और रोगी दोनों के लिए फायदेमंद हो सकता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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