अक्कादियन: वे कौन थे और उनकी मेसोपोटामिया सभ्यता कैसी थी

पहले साम्राज्य के संस्थापकों को एक ऐसे शासन के रूप में माना जाता है जो अन्य लोगों को अधीन करता है, अक्कादियन पूरे इतिहास में सबसे अजीब संस्कृतियों में से एक हैं।

एकेड में अपनी राजधानी के साथ, राजा सर्गोन द्वारा स्थापित, एकेडियन व्यावहारिक रूप से सभी मेसोपोटामिया पर विजय प्राप्त कर रहे थे, छोड़कर क्षेत्र में एक गहरी छाप और, इसके अलावा, कुछ ऐसे मिथकों का निर्माण करना जो परंपरा में मौलिक हैं ईसाई।

आगे हम पता लगाएंगे जो अक्कडियन थे, इसका ज्ञात इतिहास, इसका धर्म और इसकी भाषा के बारे में कुछ।

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अक्कादियन कौन थे?

अक्कादियन थे सर्गोन द्वारा स्थापित विशाल साम्राज्य के निवासी, इसकी राजधानी एकाद शहर में थी. इस शहर को एक ऐसे राज्य की स्थापना करने वाले पहले राज्यों में से एक होने की विशेषता थी जो सांस्कृतिक, धार्मिक और आर्थिक रूप से अन्य लोगों को प्रस्तुत करने वाले शासन के रूप में साम्राज्य के विचार से मेल खाती है।

akkdians वे कई सभ्यताओं में से एक थे जो उपजाऊ वर्धमान के समृद्ध क्षेत्र में विकसित हुई थींटाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच, एक ऐसा स्थान जहां अन्य मेसोपोटामिया के लोग जैसे कि सुमेरियन, असीरियन, कसदियों, हित्तियों और अम्मोनियों का निवास था।

अक्कादियन साम्राज्य का इतिहास

अक्कादियों और उनके विशाल साम्राज्य की उपस्थिति से पहले मेसोपोटामिया कई शहर-राज्यों से बना था, प्रत्येक का अपना राजा, प्रभाव क्षेत्र और संस्कृति थी।. यदि इन शहरों की संस्कृति और राजनीतिक व्यवस्था समान थी, तो वे सभी अधिक संसाधनों के लिए कभी-कभार आपस में टकराते थे। वे शहर जो मेसोपोटामिया की दुनिया के भीतर अधिक प्रभाव डालने में कामयाब रहे, वे थे वे अपनी संस्कृति को सबसे प्रतिष्ठित बनाने में कामयाब रहे, हालांकि पूरे पर सीधे शासन किए बिना क्षेत्र।

मेसोपोटामिया के दक्षिण में सुमेरियन रहते थे, जबकि उत्तर में उन लोगों का कब्जा था जो सेमिटिक बोलते थे, एक ऐसी भाषा जो अरबी, हिब्रू और अरामाईक में विकसित होगी। इस तथ्य के बावजूद कि उस समय सेमिटिक भाषाएं और सुमेरियन पहले से ही काफी अलग भाषाएं थीं, लगभग 4,000 साल पहले, उनके वक्ताओं ने साझा किया कई सांस्कृतिक विशेषताएं, जिनके साथ कमोबेश यह कहा जा सकता है कि मेसोपोटामिया की संस्कृतियां मोटे तौर पर एक जैसी हैं सभ्यता।

2400 के आसपास, लागश शहर के शासक राजा इनाटम, जिन्होंने उरुक और उर की सेनाओं को हराया था, सुमेर में खड़े हुए। लगाश शहर ने लगभग 4,500 किलोमीटर के क्षेत्र पर हावी होने के लिए एक सदी से भी अधिक समय तक एक महत्वपूर्ण शक्ति का प्रयोग किया वर्ग। इसका अंतिम राजा उरुकागिना था, जो 2,350 ईसा पूर्व के आसपास सिंहासन पर बैठा था। सी। उस समय सामी लोगों ने एबला में अपनी राजधानी के साथ एक शक्तिशाली राज्य बनाया, वर्तमान सीरिया। यह शहर अनातोलिया और ऊपरी मेसोपोटामिया के कई शहरों पर हावी होगा। बदले में, मारी शहर असुर सहित इसके आसपास के अन्य शहरों पर हावी होने लगा।

लगश शहर में लौटकर, ऐसा लगता है कि इसके राजा, उरुकागिना, एक प्रबुद्ध चरित्र थे जिन्होंने कोशिश की थी पुजारियों की अत्यधिक शक्ति को कम करने के लिए, उन्हें अधिक प्रतिनिधित्व और कल्याण देने के लिए कस्बा। हालांकि, पुजारी अपना प्रभाव खोने के लिए तैयार नहीं थे और इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि लोग अपने राजा से अधिक देवताओं से डरते थे, उन्होंने राजा को शक्तिहीन कर दिया।

इससे लगाश का समृद्ध शहर अपने आंतरिक झगड़ों से कमजोर हो गया। और उम्मा शहर, उनके पुराने प्रतिद्वंद्वी, ने इस मौके का फायदा उठाया और उस शहर की हार और अपमान का बदला लिया। इसलिए उम्मा के राजा, लुगलजगेसी ने धीरे-धीरे उर और उरुक के शहरों पर कब्जा कर लिया, फिर 2330 में लगाश पर हमला किया, और जल्द ही इस राजा का पूरे सुमेर पर अधिकार हो जाएगा।

एक अन्य नगर कीश को अत्यधिक वैभव प्राप्त हो रहा था जबकि अन्य नगर कमजोर होकर अलग-अलग युद्धों में लड़ रहे थे। जबकि लुगलजगेसी ने उरुक और सभी सुमेर पर शासन किया, किश के राजा के प्रधान मंत्री सिंहासन को हड़पने में कामयाब रहे। इस नए शासक ने सर्गोन नाम लिया, जिसका अर्थ है "वैध या सच्चा राजा।". स्वाभाविक रूप से, हर कोई उसे सच्चे राजा के रूप में नहीं देखता था, इसलिए उसने पिछले राजशाही के प्रभाव से मुक्त, अदालत को एक नई राजधानी में स्थानांतरित करने का फैसला किया।

यह नया शहर अगडे होगा, जिसे अकाड के नाम से जाना जाता है, और इसकी नींव वह क्षण होगा जिसमें बाद में विशाल अक्कादियन साम्राज्य का बीज बोया जाएगा। इस प्रकार, 2,300 में सर्गोन ने लुगलजगेसी का सामना किया, उसे हरा दिया और बहुत कम समय में सुमेर पर सारी शक्ति छीन ली। मेसोपोटामिया अक्कड़ के राजा के हाथों में पड़ गया और उसने अक्कादियों की नई संस्कृति को अपना नाम दिया।

जैसे-जैसे सर्गोन लड़ रहा था और अधिक शहरों को अपने अधीन कर रहा था, राजधानी, एकाद, बढ़ रही थी। कुछ शहर, इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि जिन शहर-राज्यों ने उन पर आक्रमण किया था, वे सर्गोन से लड़ने में बहुत व्यस्त थे, उन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त की। लेकिन यह स्वतंत्रता अस्थायी थी: जल्दी या बाद में, अक्कादियन सेनाएँ इन नए राज्यों के सामने आईं और उन्हें अक्कड़ के सहायक शहरों में बदल दिया। इस प्रकार, अक्कादियन साम्राज्य एक विशाल बहुसांस्कृतिक साम्राज्य बनता जा रहा था।

अपनी सांस्कृतिक विविधता और सर्गोन द्वारा जीती गई भूमि को समरूप बनाने की इच्छा के कारण, अक्कादियन साम्राज्य है लोगों के अर्थ में पहला ऐतिहासिक साम्राज्य माना जाता है जो सैन्य, सांस्कृतिक और आर्थिक रूप से दूसरों पर हावी था कस्बों। यह उस समय के मिस्रवासियों का मामला नहीं है, जो अपने देश के आकार के बावजूद, काफी सजातीय थे और उन्होंने अपनी संस्कृति को उन पर थोपकर अभी तक अन्य लोगों के अधीन नहीं किया था। अक्कादियों ने विजित लोगों पर कठोर अत्याचार किया.

दक्षिण में, सुमेर के शहरों के शासकों को बेदखल कर दिया गया और उनकी जगह क्रूर लोगों ने ले ली अक्कादियन मूल के योद्धा, जो स्वाभाविक रूप से, विजेता राजा के प्रति सहानुभूति नहीं जगाते थे सरगोन। इसी तरह, सम्राट जानता था कि विद्रोहों को कैसे कम किया जाए और साम्राज्य को मानकीकृत करने के अपने इरादे को जारी रखा विशेष रूप से सबसे महत्वपूर्ण मामलों पर अक्कादियान को देश की आधिकारिक भाषा बनाना और इसे प्रोत्साहित करने के लिए कदम उठाना। उनका इरादा उस भाषा को विस्थापित करना था जो उस समय तक संस्कृति और प्रतिष्ठा का वाहक थी: सुमेरियन।

लगभग 2280 एकेड के सरगोन की मृत्यु हो गई। तुरंत, सुमेर और ज़ाग्रोस पर्वत के लोगों ने अक्कादियन जुए से खुद को मुक्त करने की कोशिश की, मौत का फायदा उठाते हुए अत्याचारी, हालाँकि, नए राजा, रिमुश, सर्गोन के सबसे बड़े बेटे, ने अपने भाई मनीषतुसु की मदद से दंगे। 2252 में, नारम-सिन, सर्गोन के पोते, अकाद के सिंहासन पर कब्जा कर लेते हैं और साम्राज्य का विस्तार करने और नए लोगों को अधीन करने की पारिवारिक परंपरा को जारी रखने के अलावा, कई आंतरिक विद्रोहों को कुचलने का प्रबंधन करते हैं।

ताकि, नारम-सिन ने 2200 में एबला के फलते-फूलते साम्राज्य को अपदस्थ कर दिया और अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, कुलीन-कार्यकर्ताओं के एक निकाय को संगठित करने के अलावा खुद को एक देवता घोषित कर दिया। जो स्थानीय राजाओं की देखरेख करते थे और यह सुनिश्चित करते थे कि राजद्रोह के संदेह वाले शहरों को विधिवत फटकार लगाई जाए। उनके शासनकाल के दौरान दरबार में संस्कृति का विकास हुआ, जिसमें शास्त्री सुमेरियन परंपराओं को विकसित और पार कर रहे थे, हालाँकि सुमेरियन भाषा का प्रभाव बना रहा, अक्कादियन प्रशासन और संबंधों में इसे विस्थापित करने में सफल रहे व्यावसायिक।

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उनकी पौराणिक कथा

अपने मिथकों को कॉन्फ़िगर करते समय अक्कादियन संस्कृति सुमेरियन पर भारी पड़ी। अक्कडियन विश्वदृष्टि विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि, विशेष रूप से ईसाई दुनिया में, कई मौजूदा मिथक हैं जो प्राचीन अक्कादियन साम्राज्य में माने जाते थे.

सार्वभौमिक जलप्रलय

अक्कादियों की ऐतिहासिक घटनाओं को हम इस तथ्य के कारण जानते हैं कि, वर्ष 2,800 ए से। सी।, सुमेरियों ने ऐतिहासिक और साहित्यिक उद्देश्यों के लिए व्यवस्थित रूप से लेखन का उपयोग करना शुरू किया। इस तथ्य ने सदियों बाद सुमेरियों और अक्कादियों दोनों को आश्चर्यचकित कर दिया, जो उस समय से पहले अभिलेखों की कुल अनुपस्थिति से हैरान थे और, यह कल्पना करने से पहले कि उस तिथि से पहले लेखन मौजूद नहीं था या कुछ साक्षर विद्वान थे, उन्होंने इसे स्पष्टीकरण देने का फैसला किया। पौराणिक।

इसलिए उन्होंने अनुमान लगाया कि लिखित अभिलेखों की कमी एक महान सार्वभौमिक बाढ़ के कारण हुई होगी, जो 2800 ईस्वी से पहले हुई थी और जिसने पिछले सभी लिखित स्रोतों को नष्ट कर दिया था। सुमेरियन और अक्कादियन दोनों ने इस जलप्रलय से पहले के समय में अपनी सभी किंवदंतियाँ स्थित कीं।.

उनके विश्वदृष्टि के अनुसार, दुनिया सिर्फ सात दिनों में बनाई गई थी। सात दिन थे क्योंकि खगोलविदों ने सितारों के अलावा सात मुख्य खगोलीय पिंडों की पहचान की: सूर्य, चंद्रमा, मंगल, बुध, बृहस्पति, शुक्र और शनि। ये सितारे सुमेरियन और अक्कादियन पैंथियन का हिस्सा थे, और यह माना जाता था कि उन्होंने पुरुषों की नियति को प्रभावित किया।

लोगों का भाग्य उस तारे पर निर्भर था जो उनके जन्म के दिन और समय पर आकाश पर हावी था. प्रत्येक दिन का नाम उस तारे के अनुसार रखा गया था जो उसके पहले घंटे पर हावी था, और इस प्रकार सात दिनों के सप्ताहों में समय का विभाजन हुआ।

सार्वभौमिक बाढ़ के विश्वास के बाद, सुमेरियन राजाओं की सूची इस घटना से पहले के दस राजाओं के साथ पूरी हो गई थी, जिन्हें हजारों वर्षों के शासन के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। इन राजाओं में अंतिम और सबसे प्रसिद्ध उरुक के राजा गिलगमेश थे।

इस गिलगमेश की किंवदंती ऐतिहासिक गिलगमेश पर आधारित है, जिसने 2700 के आसपास राज्य किया, लेकिन कई शताब्दियों पहले पैदा होने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, देवताओं द्वारा किए गए जलप्रलय से बच गया था गुस्सा। जब उसके दोस्त की मृत्यु हो गई, तो उसने रोमांच की एक लंबी श्रृंखला से गुजरते हुए अनंत जीवन के रहस्य की खोज शुरू कर दी।

इस पौराणिक बाढ़ के जीवित बचे लोगों में से एक उत्तानपश्चिम था जिसने एक नाव का निर्माण किया जिसमें वह अपने परिवार के साथ बचा लिया गया था।. जलप्रलय के बाद देवताओं के पास खुद को पवित्र बलिदानों के लिए पेश करने और उन्हें खिलाने के लिए कोई पुरुष नहीं था, इसलिए उत्तानपश्चिम ने प्रसाद के रूप में जानवरों की बलि दी। कृतज्ञता में देवताओं ने उन्हें अमरता का उपहार दिया।

उत्तानपश्चिम गिलगमेश से मिला, जो अभी भी अनंत जीवन के रहस्य की खोज कर रहा था। उन्होंने संकेत दिया कि उन्हें एक जादुई पौधे की तलाश करनी चाहिए। गिलगमेश ने इसे पाया, लेकिन जैसे ही वह इसे खाने ही वाला था, एक सांप ने इसे चुरा लिया और खा लिया, यही कारण है कि जब वे अपनी त्वचा को छोड़ते हैं तो सांप फिर से जीवंत हो जाते हैं।

बाबेल की मीनार

सुमेर के शहरों में विजयी अक्कादियों का आगमन, जिसमें सुमेरियन संस्कृति की भाषा थी, ने बहुत भ्रम पैदा किया।. सबसे पहले, क्योंकि लोगों को यह समझ में नहीं आया कि उन पर क्रूर आक्रमण क्यों किया जा रहा था, और दूसरी बात, क्योंकि विजेता बहुत ही अजीब, लगभग अस्पष्ट तरीके से बोलते थे। यह संभव है कि विजित शहरों के सबसे विनम्र लोग, जिनकी दुनिया की दृष्टि उनके सबसे कम हो गई थी तुरंत, उन्हें यह भी समझ में नहीं आया कि अज्ञात भाषण के लोग अचानक क्यों प्रकट हुए, एक ऐसी भाषा जिसे वे अब मजबूर कर रहे थे जानने के लिए।

युद्ध की क्रूरता और विजय की अनुचितता को देखते हुए कोई आश्चर्य नहीं कि विजित सुमेरियों ने सोचा कि उन्हें देवताओं द्वारा दंडित किया जा रहा है. यह विचार सदियों में आकार लेगा, इस तथ्य के बावजूद कि एकद और सुमेर लोकप्रिय मन में मिट जाएंगे, उनके पैतृक मंदिर, ज़िगगुराट, वहीं रहेंगे।

इस प्रकार, मेसोपोटामिया में यह विचार उभरना शुरू हो जाएगा कि पूर्वजों ने देवताओं के करीब जाने के लिए ऊंचे मंदिरों का निर्माण किया, एक ऐसा विचार जो नहीं था यह बिल्कुल भी गलत नहीं है, क्योंकि सभी धर्मों में पूजा के ऊंचे स्थानों को बनाने के लिए यह एक सामान्य पैटर्न है कि वे दुनिया के दायरे को छू सकें। स्वर्ग। लोगों ने व्याख्या की कि परमात्मा के करीब जाने का यह मानवीय प्रयास देवताओं को प्रसन्न नहीं करता और, जैसा कि सज़ा, देवताओं ने मनुष्यों के बीच सैकड़ों भाषाएँ बोलकर भ्रम पैदा किया अलग।

यह इस कथा से है कि बाबेल के टॉवर का मिथक उत्पन्न होता है। मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासी, जिन्होंने लम्बे और लम्बे ज़िगगुरेट्स का निर्माण किया था, जब देवताओं ने उन्हें अलग-अलग भाषाएँ बोलीं, तो उनका निर्माण बंद कर दिया।, एक दूसरे को समझ नहीं पाए और टावर बनाने में सहयोग नहीं कर सके।

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अक्कादियों का धर्म

दूसरी पहली महान सभ्यताओं की तरह अक्कादियों ने भी एक धर्म का पालन किया बहुदेववादी, जिसमें अन्य मेसोपोटामिया के लोगों द्वारा विशेष रूप से स्वीकार किए जाने वाले कई बिंदु समान थे सुमेरियन।

साम्राज्य को राजनीतिक और सामाजिक रूप से संगठित करने की बात आने पर धर्म को बहुत महत्व मिला, और एक शक्तिशाली पुरोहित पदानुक्रम था जहां शासक को पृथ्वी पर देवताओं का प्रतिनिधि माना जाता था, पोप जैसा कुछ कैथोलिक धर्म में है।

अक्कडियन देवता आम तौर पर विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं से संबंधित थे। कई देवता हैं जो अक्कादियन देवताओं को बनाते हैं, लेकिन निम्नलिखित को सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है:

1. अन या अनु

भगवान एएन वह स्वर्ग का देवता था और सभी देवताओं का सर्वोच्च शासक था. उनकी कमान के तहत आकाश से संबंधित विभिन्न घटनाएं जैसे तारे और नक्षत्र थे। सुमेरियन पौराणिक कथाओं में यह देवता जिससे वह उत्पन्न हुआ था, उसे एक आकाशीय गुंबद के रूप में दर्शाया गया था जिसने पृथ्वी को कवर किया था। अक्कादियों को यह प्रतिनिधित्व विरासत में मिला और, सर्वोच्च देवता के रूप में, यह मानव और दैवीय अपराधों का न्याय करने के लिए उनके कार्यों में से एक था, और उन्हें उनके लिए दंड देना पड़ा।

2. एनिल या बीआ

भगवान एनिल का न केवल अक्कादियन विश्वदृष्टि में, बल्कि सुमेरियन, असीरियन, बेबीलोनियन और हित्ती विश्वदृष्टि में भी प्रमुख महत्व है। enlil वह हवाओं, तूफानों और श्वास से जुड़े देवता थे. वह कई प्राकृतिक देवताओं के पिता भी हैं, जैसे चंद्रमा के देवता या गेहूं की देवी। कृषि की देवी के साथ अपने घनिष्ठ संबंध के कारण, एनिलिल, जो तूफानों के भी प्रभारी थे और इसलिए, बारिश के, अक्कादियन देवताओं में सबसे प्रमुख देवताओं में से एक थे।

3. पाप या नन्ना

पाप चंद्रमा का देवता था, जिसे सुमेरियन संस्कृति में नन्ना कहा जाता था। वह उर शहर का मुख्य देवता था और इस शहर-राज्य के वैभव की अवधि के दौरान देव पाप ने अन की तुलना में लगभग अधिक महत्व हासिल कर लिया। ज्ञान और संबंधित कलाओं के देवता के रूप में भी एक महत्वपूर्ण अधिनिर्णय, विशेष रूप से खगोल विज्ञान और ज्योतिषीय भविष्यवाणी।

4. उटु

उत्तु सूर्य देव थे। सूरज अक्कडियन संस्कृति में मौलिक था, क्योंकि इसकी अर्थव्यवस्था कृषि पर आधारित थी और फसल इस बात पर निर्भर करती थी कि सूरज कितना सौम्य या घुटन भरा था। उन्हें न्याय और सच्चाई का देवता भी माना जाता था, क्योंकि सूर्य सब कुछ देखता है और सब कुछ जानता है।

5. Ishtar

ईशर, जिससे एस्तेर नाम आता है, है सबसे प्रसिद्ध मेसोपोटामिया देवी आज, विशेष रूप से उनके लिए समर्पित प्रसिद्ध अवशेषों के लिए जो बर्लिन में पेरगामन संग्रहालय में रखे गए हैं। ईशर उर्वरता, प्रेम, सेक्स और भावुक युद्ध की देवी थी। यह माना जाता है कि उसके पास कई प्रेमी थे और यह माना जाता है कि पवित्र वेश्यावृत्ति के अनुष्ठानों के साथ उसकी पूजा की जाती थी।

अक्कडियन भाषा

अक्कडियन भाषा, अक्कडियन में "लिसानम अक्कदीतुम"𒀝𒂵𒌈, वर्तमान में विलुप्त है और इसकी लेखन प्रणाली भी है। यह मुख्य रूप से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान अश्शूरियों और बेबीलोनियों दोनों द्वारा प्राचीन मेसोपोटामिया में बोली जाती थी। सी। और, स्वाभाविक रूप से, अक्कडियन जो विभिन्न सुमेरियन और सेमिटिक लोगों पर विजय प्राप्त कर रहे थे। जैसा कि हमने उल्लेख किया है, यह अक्कादियन साम्राज्य की आधिकारिक भाषा बन गई, सुमेरियन को विस्थापित करने की कोशिश कर रही थी और विजित लोगों को इसे राज्य के मानकीकरण की एक विधि के रूप में सीखने के लिए मजबूर कर रही थी।

सेमिटिक लोगों के साथ अक्कडियन भाषा उत्तर से मेसोपोटामिया पहुंची।. 2,800 ईसा पूर्व से सुमेरियन ग्रंथों में पहले अक्कडियन उचित नाम पाए जाते हैं। सी।, जो इंगित करता है कि, कम से कम, अक्कादियन-भाषी लोग मेसोपोटामिया की भूमि में पहले से ही बस गए थे। 2,400 ईसा पूर्व से कीलाक्षर प्रणाली तिथि का उपयोग करते हुए पूरी तरह से अक्कादियन भाषा में लिखी गई पहली गोलियाँ। सी।, लेकिन 2,300 ईसा पूर्व से पहले लिखित रूप में इस भाषा का कोई महत्वपूर्ण उपयोग नहीं हुआ है। सी।, सर्गोन के एकेडियन साम्राज्य की उपस्थिति के साथ मेल खाता है।

अक्कडियन साम्राज्य की विशाल शक्ति और इस भाषा को लागू करने की भावना के लिए धन्यवाद, अक्कडियन भाषा ने अंततः सुमेरियन को कानूनी और धार्मिक संदर्भों में हटा दिया, मेसोपोटामिया में प्रमुख भाषा बन गई लगभग 1000 वर्षों के लिए। इसके अलावा, यह वाणिज्यिक और राजनयिक संबंधों में लिंगुआ फ़्रैंका बन गया, जिसका उपयोग मिस्र के फिरौन द्वारा किया जाता था जब वे हित्ती राजाओं के साथ बात करते थे।

अक्कडियन शब्दावली ज्यादातर सेमिटिक मूल की है। आगे हम इस विलुप्त भाषा के शब्दों के कुछ उदाहरण देखेंगे:

• माता: उम-उम
• हाउस: बिट-उम
• रक्त: दम-उम
• कुत्ता: कल्ब-उम
• राजा: माल-उम
• सिर: रेस-उम
• दिन: उम-उम

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• लिवरानी, ​​मारियो, एड। (1993). अक्कड़: प्रथम विश्व साम्राज्य: संरचना, विचारधारा परंपराएं"। पडुआ: सर्गोन एसआरएल। आईएसबीएन 978-8-81120-468-8
• ओट्स, जोन (2004)। मेसोपोटामिया में पुरातत्व: टेल ब्रैक में गहरी खुदाई। 2004 अल्बर्ट रेकिट पुरातत्व व्याख्यान। ब्रिटिश अकादमी की कार्यवाही में: 2004 व्याख्यान; ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2005। आईएसबीएन 978-0-19726-351-8।