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मैरी पार्कर फोलेट: इस संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक की जीवनी

मैरी पार्कर फोलेट (1868-1933) नेतृत्व, सौदेबाजी, शक्ति और संघर्ष सिद्धांतों में अग्रणी मनोवैज्ञानिक थीं। उन्होंने लोकतंत्र पर कई काम भी किए और उन्हें "प्रबंधन" या आधुनिक प्रबंधन की जननी के रूप में जाना जाता है।

इस लेख में हम देखेंगे मैरी पार्कर फोलेट की एक संक्षिप्त जीवनी, जिसका जीवन हमें एक दोहरा टूटना स्थापित करने की अनुमति देता है: एक ओर, उस मिथक को तोड़ने के लिए जो मनोविज्ञान बिना बनाया गया है महिलाओं की भागीदारी, और दूसरी ओर, औद्योगिक संबंधों और राजनीतिक प्रबंधन की भी नर।

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मैरी पार्कर फोलेट की जीवनी: संगठनात्मक मनोविज्ञान में पायनियर

मैरी पार्केट फोलेट का जन्म वर्ष 1868 में संयुक्त राज्य अमेरिका के मैसाचुसेट्स में एक प्रोटेस्टेंट परिवार में हुआ था। 12 साल की उम्र में, उन्होंने थायर अकादमी में एक अकादमिक प्रशिक्षण शुरू किया, एक ऐसा स्थान जो अभी-अभी सामने आया था लेकिन वह सेक्स की बुनियादी शिक्षा को बढ़ावा देने के उद्देश्य से बनाया गया था नर।

अपने शिक्षक और मित्र एना बाउटन थॉम्पसन से प्रभावित होकर, पार्कर फोलेट ने अनुसंधान में वैज्ञानिक विधियों के अध्ययन और अनुप्रयोग में विशेष रुचि विकसित की। साथ ही उन्होंने निर्माण किया

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सिद्धांतों पर इसका अपना दर्शन है जिसका कंपनियों को पालन करना चाहिए वर्तमान सामाजिक स्थिति में।

इन सिद्धांतों के माध्यम से, उन्होंने लोगों की भलाई सुनिश्चित करने जैसे मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया कार्यकर्ता, व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों प्रयासों को महत्व देते हैं और काम को प्रोत्साहित करते हैं उपकरण।

आज उत्तरार्द्ध लगभग स्पष्ट प्रतीत होता है, हालांकि हमेशा ध्यान में नहीं रखा जाता है। लेकिन, टेलरवाद के उदय के आसपास (उत्पादन प्रक्रिया में कार्यों का विभाजन, जिसके परिणामस्वरूप श्रमिकों का अलगाव होता है), साथ में विधानसभाओं के साथ फोर्डिस्ट श्रृंखलाओं में संगठनों में लागू (श्रमिकों और असेंबली लाइनों की विशेषज्ञता को प्राथमिकता दें जो कम समय में अधिक उत्पादन की अनुमति दें), मैरी पार्कर के सिद्धांत और टेलरिज्म का उनका सुधार वे बहुत नवीन थे।

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रेडक्लिफ कॉलेज में अकादमिक प्रशिक्षण

मैरी पार्कर फोलेट ने हार्वर्ड यूनिवर्सिटी "एनेक्स" (बाद में रेडक्लिफ कॉलेज), जो विश्वविद्यालय द्वारा ही बनाया गया एक स्थान था और महिला छात्रों के लिए अभिप्रेत था WHO उन्हें आधिकारिक शैक्षणिक मान्यता प्राप्त करने में सक्षम के रूप में नहीं देखा गया था. हालाँकि, उन्होंने जो प्राप्त किया, वह उन्हीं शिक्षकों के साथ कक्षाएं थीं, जिन्होंने लड़कों को शिक्षित किया था। इस संदर्भ में, मैरी पार्कर ने अन्य बुद्धिजीवियों के बीच मुलाकात की, विलियम जेम्सव्यावहारिकता और अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान के लिए महान प्रभाव वाले मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक।

बाद वाले चाहते थे कि मनोविज्ञान हो जीवन और समस्या समाधान के लिए एक व्यावहारिक अनुप्रयोग, जिसे व्यापार क्षेत्र और उद्योगों के प्रबंधन में विशेष रूप से अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था, और मैरी पार्कर के सिद्धांतों के लिए एक महान प्रभाव के रूप में कार्य किया।

सामुदायिक हस्तक्षेप और अंतःविषयता

कई महिलाओं ने, शोधकर्ताओं और वैज्ञानिकों के रूप में प्रशिक्षित होने के बावजूद, अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान में पेशेवर विकास के अधिक और बेहतर अवसर पाए। ऐसा इसलिए था क्योंकि जिन स्थानों पर प्रायोगिक मनोविज्ञान किया गया था, वे पुरुषों के लिए आरक्षित थे, जिससे उनके लिए शत्रुतापूर्ण वातावरण भी बन गया। अलगाव की उक्त प्रक्रिया के परिणामों में से एक था व्यावहारिक मनोविज्ञान को धीरे-धीरे स्त्रैण मूल्यों के साथ जोड़ दिया, बाद में मर्दाना मूल्यों से जुड़े अन्य विषयों के सामने बदनाम किया गया और "अधिक वैज्ञानिक" माना गया।

वर्ष 1900 से शुरू होकर, और 25 वर्षों तक, मैरी पार्कर फोलेट ने बोस्टन में सामाजिक केंद्रों में सामुदायिक कार्य किया, अन्य स्थानों के अलावा, उन्होंने रॉक्सबरी डिबेट क्लब में भाग लिया, एक ऐसा स्थान जहाँ युवाओं को राजनीतिक प्रशिक्षण दिया जाता था के बारे में अप्रवासी आबादी के लिए महत्वपूर्ण हाशिए का संदर्भ.

मैरी पारकर फोलेट के विचार में मौलिक रूप से अंतःविषय चरित्र था, जिसके माध्यम से मनोविज्ञान और समाजशास्त्र दोनों से अलग-अलग धाराओं के साथ एकीकृत और संवाद करने में कामयाब रहे दर्शन। इससे वह बहुत कुछ विकसित करने में सक्षम था न केवल एक संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक के रूप में, बल्कि लोकतंत्र के सिद्धांतों में भी अभूतपूर्व कार्य. उत्तरार्द्ध ने उन्हें सामाजिक केंद्रों और अर्थशास्त्रियों, राजनेताओं और व्यापारियों दोनों के लिए एक महत्वपूर्ण सलाहकार के रूप में कार्य करने की अनुमति दी। हालाँकि, और अधिक प्रत्यक्षवादी मनोविज्ञान की संकीर्णता को देखते हुए, यह अंतःविषयता भी "मनोवैज्ञानिक" के रूप में विचार करने या पहचाने जाने के लिए विभिन्न कठिनाइयों को उत्पन्न करती है।

मुख्य कार्य

मैरी पार्कर फोलेट द्वारा विकसित सिद्धांत रहे हैं आधुनिक प्रबंधन के कई सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए मौलिक. अन्य बातों के अलावा, उनके सिद्धांतों ने शक्ति "के साथ" और शक्ति "ओवर" के बीच अंतर किया; समूहों में भागीदारी और प्रभाव; और बातचीत के लिए एकीकृत दृष्टिकोण, उन सभी को बाद में संगठनात्मक सिद्धांत के एक अच्छे हिस्से द्वारा लिया गया।

बहुत व्यापक स्ट्रोक में हम मैरी पार्कर फोलेट के कार्यों का एक छोटा सा हिस्सा विकसित करेंगे।

1. सत्ता और राजनीति में प्रभाव

इसी संदर्भ में रेडक्लिफ कॉलेज में मैरी पार्कर फोलेट ने इतिहास और राजनीति विज्ञान में एक साथ प्रशिक्षण लिया अल्बर्ट बुशनेल हार्ट के साथ, जिनसे उन्होंने अनुसंधान के विकास के लिए बहुत ज्ञान प्राप्त किया वैज्ञानिक। उन्होंने रेडक्लिफ से सुम्मा कम लॉड स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक थीसिस पूरी की जिसकी पूर्व राष्ट्रपति ने भी प्रशंसा की थी मैरी पार्कर फोलर के विश्लेषणात्मक कार्य को मूल्यवान मानने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के थिओडोर रूजवेल्ट अमेरिकी कांग्रेस की उदारवादी रणनीतियों पर.

इन कार्यों में उन्होंने विधायी प्रक्रियाओं और शक्ति और प्रभाव के प्रभावी रूपों पर एक सावधानीपूर्वक अध्ययन किया है सत्रों के रिकॉर्ड, साथ ही राज्यों के प्रतिनिधि सभा के वक्ताओं के साथ दस्तावेजों और व्यक्तिगत साक्षात्कारों का संकलन में शामिल हो गए। इस काम का फल शीर्षक वाली पुस्तक है प्रतिनिधि सभा के अध्यक्ष (कांग्रेस के वक्ता के रूप में अनुवादित)।

2. एकीकृत प्रक्रिया

उनकी एक अन्य पुस्तक, द न्यू स्टेट: ग्रुप ऑर्गेनाइजेशन, जो उनके अनुभव और सामुदायिक कार्य का फल थी, पार्कर फोलेट एक "एकीकृत प्रक्रिया" के निर्माण का बचाव किया जो कि गतिशीलता के बाहर लोकतांत्रिक सरकार को बनाए रखने में सक्षम होगी नौकरशाही।

उन्होंने यह भी बचाव किया कि व्यक्ति और समाज के बीच अलगाव एक कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसके साथ है "समूहों" का अध्ययन शुरू करने के लिए और "जनता" के साथ-साथ एकीकृत करने की कोशिश करने के लिए अंतर। इस तरह आयोजित किया "राजनीतिक" की एक अवधारणा जिसमें व्यक्तिगत भी शामिल हैइसलिए, इसे सबसे समकालीन नारीवादी राजनीतिक दर्शन (डोमिंग्वेज़ एंड गार्सिया, 2005) के अग्रदूतों में से एक माना जा सकता है।

3. रचनात्मक अनुभव

रचनात्मक अनुभव, 1924 से, उनके प्रमुख अन्य में से एक है। इसमें वह "रचनात्मक अनुभव" को भागीदारी के रूप में समझता है जो उसके प्रयास को सृजन में लगाता है, जहाँ विभिन्न हितों का मिलन और टकराव भी मौलिक है। अन्य बातों के अलावा, फोलेट बताते हैं कि व्यवहार एक "विषय" का एक "वस्तु" या इसके विपरीत अभिनय का संबंध नहीं है (एक विचार जिसे वह वास्तव में छोड़ना आवश्यक समझता है), लेकिन यह इसके बारे में है गतिविधियों का एक समूह जो मिलते हैं और परस्पर संबंधित होते हैं.

वहां से, उन्होंने सामाजिक प्रभाव की प्रक्रियाओं का विश्लेषण किया, और परिकल्पना सत्यापन प्रक्रियाओं पर लागू "सोचने" और "करने" के बीच तेज अलगाव की आलोचना की। प्रक्रिया जिसे अक्सर अनदेखा किया जाता है, यह देखते हुए कि परिकल्पना का बहुत ही दृष्टिकोण पहले से ही इसके सत्यापन पर प्रभाव उत्पन्न करता है। उन्होंने व्यवहारवाद स्कूल द्वारा प्रस्तावित रैखिक समस्या-समाधान प्रक्रियाओं पर भी सवाल उठाया।

4. युद्ध वियोजन

डोमिंग्वेज़ और गार्सिया (2005) दो प्रमुख तत्वों की पहचान करते हैं जो संघर्ष समाधान पर फोलेट के विमर्श को स्पष्ट करते हैं और वह संगठनों की दुनिया के लिए एक नए पैटर्न का प्रतिनिधित्व किया: एक ओर, संघर्ष की एक अंतःक्रियात्मक अवधारणा, और दूसरी ओर, एकीकरण के माध्यम से संघर्ष प्रबंधन के लिए एक प्रस्ताव.

इस तरह से पार्कर फोलेट द्वारा प्रस्तावित एकीकरण प्रक्रियाएं, साथ में वह अंतर जो उन्होंने "पावर-विथ" और "पावर-ओवर" के बीच स्थापित किया, में दो सबसे प्रासंगिक पूर्ववर्ती हैं समकालीन संगठनात्मक दुनिया पर लागू विभिन्न सिद्धांत, उदाहरण के लिए संघर्ष समाधान का "जीत-जीत" परिप्रेक्ष्य या पहचानने और महत्व देने का महत्व विविधता।

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