लाप्लास का दानव क्या है?

निश्चितता की खोज और कल क्या होगा यह जानने का भ्रम कुछ ऐसा है जो इसके साथ है दार्शनिक प्रतिबिंब और समय के साथ वैज्ञानिक प्रथाओं।

अगर हम निश्चित हो सकते हैं कि कल बारिश होगी, या युद्ध छिड़ जाएगा आज हम जो निर्णय लेंगे वे निश्चित रूप से उन निर्णयों से बहुत भिन्न होंगे जिन्हें हम बिना जानकारी के चुनेंगे भविष्य से। लाप्लास का दानव एक ऐसा चरित्र है जो इन सभी का बहुत अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करता है।, कहाँ से आता है?

लाप्लास का दानव और भविष्यवाणी की समस्या

जो हमें घेरता है उसकी भविष्यवाणी करने और नियंत्रित करने का भ्रम एक ऐसा विषय है जिसे हम वैज्ञानिक विकास के एक अच्छे हिस्से में पा सकते हैं। उदाहरण के लिए, शास्त्रीय यांत्रिकी इस विचार पर आधारित थी कि ब्रह्मांड और प्रकृति में मौजूद हर चीज हो सकती है गणितीय तार्किक तर्क के साथ-साथ एक ज्यामितीय प्रणाली के माध्यम से मापने और भविष्यवाणी करने के लिए जानें क्या होगा।

दूसरे शब्दों में, वर्ग यांत्रिकी इस विचार से शुरू होती है कि ब्रह्मांड और प्रकृति प्रारंभिक कानूनों की एक श्रृंखला द्वारा शासित हैं जिसे मानव द्वारा संशोधन के लिए प्रकट किया जा सकता है।

उदाहरण के लिए, पश्चिम में आधुनिक खगोल विज्ञान, जिसका उद्घाटन न्यूटन द्वारा किया गया था, की यह स्थिति इसके पूर्ववर्ती के रूप में है।

पियरे लाप्लास कौन थे?

पियरे लाप्लास एक फ्रांसीसी खगोलशास्त्री, भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ थे जो 1749 से 1826 तक जीवित रहे।. उन्हें आकाशीय यांत्रिकी के विकास का श्रेय दिया जाता है, उन्होंने ग्रहण की भविष्यवाणी और नए ग्रहों की खोज में आइजैक न्यूटन और गैलीलियो के साथ मिलकर काम किया। उन्होंने कुछ गैस अणुओं और परमाणु कणों के अध्ययन में भी भाग लिया।

लाप्लास ने अपने ज्ञान से जो सुझाव दिया वह यह है कि, विज्ञान के माध्यम से, हम मौजूद सभी व्यवहार प्रणालियों की गतिविधि को देख और दैवीय कर सकते हैं। और यदि नहीं, तो अप्रत्याशितता केवल एक ज्ञान त्रुटि होगी, जिसे ठीक किया जा सकता है।

लाप्लास की नियतात्मक अवधारणा में, सब कुछ भविष्यवाणी की जा सकती है।, और यदि ऐसा नहीं है, तो इसका कारण यह है कि मनुष्य द्वारा उत्पन्न किया गया ज्ञान त्रुटिपूर्ण है या पर्याप्त नहीं है।

इसका मतलब यह है कि ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज ब्रह्मांड से पहले और स्वतंत्र रूप से संरचित है मनुष्य की गतिविधि, जिसके द्वारा हमारे अपने कार्य और हम जो कुछ भी हैं, वह परमेश्वर के नियमों द्वारा पूर्व निर्धारित होगा ब्रह्मांड।

नियतात्मक दानव (लाप्लास से)

लाप्लास का दानव एक काल्पनिक चरित्र है जो कि सभी कणों के प्रारंभिक गुणों को जानने की क्षमता रखता है प्रकृति और ब्रह्मांड, इतनी सटीकता के साथ, कि आप यह अनुमान लगाने के लिए प्राकृतिक नियमों को लागू कर सकते हैं कि तुरंत या लंबे समय में क्या होगा। समय; कला के एक काम के लिए एक सटीक आंदोलन से (Calabrese, 1999)।

यह दूसरे शब्दों में है, लाप्लास का दानव एक नियतात्मक और सर्व-शक्तिशाली दानव है, एक प्राणी जो ब्रह्मांड के बाहर है और जिसने प्रकृति में होने वाली हर चीज की भविष्यवाणी और निर्णय लिया है, जिसमें निश्चित रूप से, मानव की गतिविधि भी शामिल है।

भविष्यवाणी का तर्क न केवल खगोल विज्ञान, भौतिकी, गणित और विज्ञान के विज्ञान में पारलौकिक था प्राकृतिक विज्ञान, लेकिन मानव व्यवहार के साथ-साथ इसके अध्ययन के लिए भी विस्तारित किया गया है हस्तक्षेप।

उदाहरण के लिए, यह आधुनिक चिकित्सा के विकास में मौजूद रहा है, और हम देख भी सकते थे इसने मानव विज्ञान के साथ-साथ आर्थिक गतिविधियों को करने के पारंपरिक तरीके को कैसे प्रभावित किया वित्तीय। हालाँकि, नए वैज्ञानिक प्रतिमानों के विकास से, लाप्लास के दानव को कुछ सीमाओं का सामना करना पड़ा है।

नियतत्ववाद से अनिश्चितता तक: निश्चितता का अंत

भविष्यवाणी का तर्क विशेष रूप से सफल रहा जबकि ब्रह्मांड को स्थिर कारण-प्रभाव संबंध के आधार पर रैखिक प्रणालियों के रूप में समझा गया। लेकिन जब वे पहुंचे अराजकता सिद्धांत और क्वांटम यांत्रिकी सभी प्रणालियों की रैखिकता को चुनौती देने के लिए, वैज्ञानिक क्षेत्र ने भी हम जो कुछ भी जानते हैं, भविष्यवाणी के तर्क को लागू करने पर जोर दिया।

बहुत व्यापक स्ट्रोक में और अन्य बातों के अलावा, गैर-रैखिक प्रणालियों (जो कि जटिल प्रणालियां हैं, की अराजक और गैर-चक्रीय व्यवहार, जैसा कि मनुष्य में होता है), प्रारंभिक अवस्था अंतिम अवस्था के बराबर नहीं है और न ही यह निर्धारित करती है, जिसके साथ, वे ऐसी प्रणालियाँ हैं जिन्हें नहीं किया जा सकता है भविष्यवाणी की जाए।

विज्ञान के क्षेत्र में, ब्रह्मांड और प्रकृति सामान्य रूप से अब सामान्य कवरेज के नियमों के एक सेट के रूप में नहीं माना जाता है, जो बाहरी अस्तित्व द्वारा पूर्व-स्थापित है. इस तरह 20वीं शताब्दी की शुरुआत से, एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है जहां यह माना जाता है कि, हालांकि संभावनाओं की गणना करना संभव है, हमेशा भविष्यवाणी विफल हो सकती है। इससे, कुछ लेखक मानते हैं कि निश्चितता के अंत से चिह्नित एक युग का उद्घाटन हो रहा है, विशेष रूप से मानव और सामाजिक विज्ञानों में।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• ट्रेनिनी, जे. (2003). एक नए चिकित्सा प्रतिमान की आवश्यकता की ओर। अर्जेंटीना जर्नल ऑफ कार्डियोलॉजी, 71(6): 439-445।
• कैलाबेरी, जे. एल (1999). न्यूनतावाद की सीमाओं का विस्तार करना। कटौती और गैर रेखीय प्रणाली। मनोविश्लेषण APdeBA, XXI (3): 431-453।
• वालरस्टीन, आईएम (1999)। 21वीं सदी की दहलीज पर सामाजिक विज्ञान और मानविकी। सामाजिक विज्ञानों में निश्चितता का अंत। यूएनएएम: मेक्सिको।