क्या बिना किसी कारण के चिंता होना सामान्य है?

चिंता सबसे आम मानवीय अनुभवों में से एक है और यह एक मानसिक, जैविक और सामाजिक व्यवस्था के विभिन्न तत्वों से संबंधित है। एक सामान्य अनुभव होने के बावजूद चिंता आसानी से पीड़ा की एक महत्वपूर्ण स्थिति बन सकती है। इसी तरह, यह एक ऐसा अनुभव है जो अक्सर दूसरों के साथ भ्रमित होता है (जैसे तनाव, पीड़ा या भय), जो बेचैनी भी पैदा करता है।

विडंबना यह है कि जिन कारणों से चिंता उत्पन्न होती है; या यों कहें, इन कारणों को न जानना चिंता के ट्रिगर्स में से एक है। नीचे हम चिंता की विभिन्न परिभाषाओं और अन्य समान अवधारणाओं के साथ इसके संबंध की समीक्षा करेंगे, अंत में निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देने के लिए: क्या बिना किसी कारण के चिंता होना सामान्य है? चलिये देखते हैं।

• संबंधित लेख: "चिंता विकार के प्रकार और उनकी विशेषताएं"

चिंता, भय, तनाव या पीड़ा?

20वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से, चिंता को मनोविज्ञान और संबंधित क्षेत्रों जैसे चिकित्सा या शरीर विज्ञान में अध्ययन के मुख्य विषयों में से एक के रूप में रखा गया है। उत्तरार्द्ध ने "चिंता" को सटीक रूप से परिभाषित करने की समस्या उत्पन्न की है, और वहां से इसे उचित रूप से संबोधित करें। विशेष रूप से मनोविज्ञान में, इसकी विभिन्न सैद्धांतिक धाराएँ अक्सर विरोधाभासों और अतिच्छादन का सामना करती हैं। जिसके साथ चिंता को पीड़ा, तनाव, भय, भय, तनाव और के साथ मिलाया गया है अन्य।

वास्तव में, मानसिक विकारों के वर्गीकरण के लिए नैदानिक ​​नियमावली में, और उनके अनुवादों में, चिंता पीड़ा, तनाव या भय की अवधारणाओं को अक्सर मिश्रित किया गया हैजिसके माध्यम से मानसिक और शारीरिक दोनों तरह की विभिन्न अभिव्यक्तियों को समूहीकृत किया जाता है।

चिंता से चिंता तक

मनोवैज्ञानिकों सिएरा, ओर्टेगा और जुबेदत (2003) ने एक सैद्धांतिक अध्ययन किया है जहां वे हमें इस विषय पर विचार करने के लिए आमंत्रित करते हैं, और कहते हैं कि कुछ सबसे शास्त्रीय परिभाषाओं में, "पीड़ा" की अवधारणा प्रतिक्रियाओं की प्रबलता से संबंधित थी भौतिक: प्रेरक घटना को पकड़ने के क्षण में पक्षाघात, विस्मय और तीक्ष्णता. "चिंता" के विपरीत, जिसे मनोवैज्ञानिक लक्षणों की प्रबलता से परिभाषित किया गया था: घुटन, खतरे या सदमे की अनुभूति; खतरे की भावना के प्रभावी समाधान खोजने के लिए हड़बड़ी के साथ।

उत्तरार्द्ध के बारे में, लेखक हमें बताते हैं सिगमंड फ्रायड उन्होंने शारीरिक सक्रियता को संदर्भित करने के लिए 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जर्मन शब्द "एंगस्ट" का प्रस्ताव पहले ही दे दिया था। इस अंतिम अवधारणा का अंग्रेजी में "चिंता" के रूप में अनुवाद किया गया था, और स्पेनिश में इसे "पीड़ा" और "चिंता" के रूप में दो बार अनुवादित किया गया था।

चिंता वर्तमान में के रूप में परिभाषित किया गया है एक प्रतिक्रिया जो एक दैहिक सहसंबंध के साथ मनोवैज्ञानिक तनाव उत्पन्न करती है, जो वास्तविक खतरों के कारण नहीं है, लेकिन जो आतंक के करीब एक निरंतर और फैलने वाली स्थिति के रूप में प्रस्तुत करता है। यह भविष्य के खतरों से संबंधित है, अक्सर अनिश्चित और अप्रत्याशित (सिएरा, ओर्टेगा और जुबेदत, 2003)। इस अर्थ में, अति सक्रियता और प्रतिक्रिया की कमी दोनों के कारण चिंता पंगु हो जाती है।

यह डर से अलग अनुभव है, क्योंकि डर वर्तमान, परिभाषित और से पहले होता है स्थानीयकृत, जिसके साथ यह एक ऐसा अनुभव है जिसकी एक तर्कसंगत व्याख्या है, और जो करने की तुलना में सक्रिय करने के लिए अधिक है पक्षाघात। उसी अर्थ में, पीड़ा का भय से घनिष्ठ संबंध रहा है, क्योंकि एक स्पष्ट रूप से पहचाने जाने योग्य प्रोत्साहन द्वारा प्राप्त किया जाता है. दोनों ही मामलों में, व्यक्ति के पास उन उत्तेजनाओं या स्थितियों का स्पष्ट प्रतिनिधित्व होता है जो उन्हें उत्पन्न करती हैं।

• आपकी रुचि हो सकती है: "सहानुभूति तंत्रिका तंत्र: कार्य और मार्ग"

चिंता से लेकर तनाव तक

अंत में हमें चिंता और तनाव के बीच अंतर करने की समस्या का सामना करना पड़ा है। कुछ लेखकों का सुझाव है कि यह अंतिम अवधारणा अनुसंधान और हस्तक्षेप दोनों में चिंता को बदलने के लिए आई है। दूसरों का मानना ​​है कि तनाव अब वह शब्द है जो शारीरिक प्रतिक्रिया को संदर्भित करता है, और चिंता वह है जो व्यक्तिपरक प्रतिक्रिया से संबंधित है। तनाव शब्द शायद वर्तमान में परिभाषित करना सबसे कठिन है, क्योंकि हाल ही में इसका अध्ययन के कई क्षेत्रों द्वारा लगभग अंधाधुंध रूप से उपयोग किया गया है।

किसी भी मामले में, जो लोग इसका अध्ययन करते हैं वे इस बात से सहमत होते हैं कि तनाव है व्यक्ति के वातावरण में बड़े बदलावों से संबंधित एक अनुभव; और हताशा, ऊब, या नियंत्रण की कमी की भावनाओं के साथ। यह तब एक अनुकूली प्रक्रिया है जो विभिन्न भावनाओं को ट्रिगर करती है और जो हमें पर्यावरण से संबंधित होने के साथ-साथ इसकी मांगों का सामना करने की अनुमति देती है। हालाँकि, यह एक ऐसा अनुभव है जिसे सामान्यीकृत भी किया जा सकता है और यह उन तनावों को संदर्भित करता है जिनसे हमारा समाज वर्तमान में गुजर रहा है।

अकारण चिंता?

यदि हम उपरोक्त सभी को सारांशित करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि बिना किसी स्पष्ट कारण के चिंता महसूस करना न केवल सामान्य है, बल्कि चिंता के अनुभव की एक स्थिति है। यह एक स्थिति है कि एक मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति और एक शारीरिक संबंध हैइसलिए, कहा गया अभाव चिकित्सीय कार्य का एक उद्देश्य भी हो सकता है।

इस अर्थ में, और यह देखते हुए कि चिंता का हाल ही में शारीरिक सहसंबंध के संबंध में अध्ययन किया गया है, इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है मनोविज्ञान और चिकित्सा जो इसे एक बहु-कारण घटना के रूप में देखते हैं, जहां विभिन्न घटनाओं की पहचान की जा सकती है ट्रिगर। मनोवैज्ञानिक और सामाजिक और शारीरिक दोनों, उदाहरण के लिए, दर्दनाक घटनाओं से लेकर साइकोट्रोपिक पदार्थों के लगातार सेवन तक.

यदि यह सामान्य है, तो क्या इसे रोका जा सकता है?

जैसा कि हमने देखा है, बेचैनी के ऐसे अनुभव हैं जो मनुष्य का हिस्सा हैं और जो शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों रूप से अनुकूल हो सकते हैं। के बारे में है असुविधाएँ जो स्वयं को मानसिक और दैहिक स्तर पर प्रकट करती हैं, लेकिन यह अलग-थलग नहीं है, बल्कि पर्यावरण की मांगों और विशेषताओं के साथ स्थायी संबंध में है।

समस्या तब होती है जब ये असुविधाएँ अनुकूली या स्थिर करने वाले तंत्र के रूप में कार्य नहीं करती हैं, बल्कि बन जाती हैं वास्तविकता के बिना परिस्थितियों सहित, हमारे चारों ओर लगभग सभी परिस्थितियों को प्रस्तुत करते हैं ठोस। यह एक समस्या है क्योंकि, अगर बेचैनी का कारण हमारे भीतर मौजूद हर चीज से है चारों ओर (यहां तक ​​​​कि सबसे रोज़ और सबसे अंतरंग के साथ), यह आसानी से हमें यह एहसास दिलाता है कि उसके पास नहीं है अंत। यानी यह सामान्यीकृत है।

यह तब होता है जब चिंता की बात आती है जो चक्रीय हो गई है, जो पीड़ा के स्थायी या दोहराव वाले एपिसोड का कारण बन सकता है, साथ ही साथ हमारी दैनिक गतिविधि, हमारे रिश्तों और हमारी महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं।

संक्षेप में, चिंता हमारे शरीर की एक कार्यात्मक प्रतिक्रिया हो सकती है, यह हमें सकारात्मक या नकारात्मक विभिन्न उत्तेजनाओं के प्रति सतर्क रख सकती है। लेकिन, अगर यह बहुत बार-बार होने वाला अनुभव बन जाता है, सबसे रोजमर्रा की स्थितियों में खतरे की एक व्यापक धारणा के कारण होता है, तो यह महत्वपूर्ण पीड़ा का कारण बन सकता है। हालाँकि, यह एक प्रकार की परिहार्य और नियंत्रणीय पीड़ा है।

इसका प्रतिकार करने के लिए सबसे पहली चीजों में से एक है उस भावना पर ध्यान देना। (मनोवैज्ञानिक और शारीरिक) सामान्यीकृत खतरे के साथ-साथ उद्देश्यों की स्पष्ट कमी की खोज बनाना।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• सिएरा, जे. सी।, ओर्टेगा, वी। और जुबेदत, आई। (2003). चिंता, पीड़ा और तनाव: अंतर करने के लिए तीन अवधारणाएँ। मल-एस्टार ई सब्जेक्टिविडेड मैगज़ीन, 3(1): 10-59।