Varlvares de Azevedo. द्वारा ओएस ७ मेलहोरेस कविताएँ

अल्वारेस डी अज़ेवेदो (१८३१ - १८५२) एक ब्राज़ीलियाई लेखक थे, जो रोमांटिकतावाद की दूसरी पीढ़ी से संबंधित हैं, जिसे अल्ट्रारोमेंटिक चरण या "बुरी मौत" के रूप में भी जाना जाता है।

मैं सिर्फ २० साल तक जीवित रहा हूं, या लेखक मार्को ए नोसा हिस्टोरिया ई ओ सेउ उदास और उदासीन साहित्यिक ब्रह्मांड एकीकृत या राष्ट्रीय कैनन के लिए पासौ।

1. प्रेम

आओ प्यार करते हैं! मैं प्यार करना चाहता हूँ
विवर नो तेउ कोराकाओ!
सोफ़र और प्यार एसा डोर
Paixo की क्या बात है!
ना तु'आल्मा, एम योर चार्म्स
अपनी रौनक में
और हमारे पास जलते हुए प्रेंटो हैं
तड़प-तड़प कर!

मैं चाहता हूं कि तुम्हारे होंठ पी जाएं
मैं आपको सेउ से प्यार करता हूँ!
मैं मरना चाहता हूँ
मैं डू सेओ तेउ नहीं भेजता!
मैं आशा के साथ जीना चाहता हूँ!
मैं कांपना और महसूस करना चाहता हूं!
ना तुआ चिरोसा ट्रांका
मैं सोना और सोना चाहता हूँ!
वेम, अंजो, मिन्हा डोनजेला,
मिन्हल्मा, मेरा दिल ...
क्यू नोइट! वह नोइट बेला!
बारह के रूप में एक विरासाओ!
और आप दोनों के बीच आह भरते हैं,
दा नोइते आओ तिल ताजगी,
मैं एक पल जीना चाहता हूँ,
तुम्हारे साथ प्यार से मरो!

यह लेखक की एक काफी प्रसिद्ध कविता है जो उनके उच्चाटन के आचरण को दर्शाती है और आदर्श बनाना प्यार बोध।

यह स्पष्ट है कि छोटा विषय एक शब्दावली के माध्यम से दुख से जुड़ता है या प्यार करता है, जो नाजुकता और उदासी, चेहरे या रिश्ते को एक के रूप में संदर्भित करता है। बचाव की ही संभावना.

वास्तविकता से बचने की इच्छा, या प्रिय के बगल में "शाश्वत विश्राम" दूसरे से बचने का मेरा सबसे अच्छा तरीका प्रतीत होता है। इसो, या ईयू-गीत के लिए यह उस सोना कॉम को एक संयुक्त मोर्टे की शैली में नहीं छिपाता है रोमू और जूलियट।

2. मेउ देसेजो

मेयू इच्छा? यह एक लुवा ब्रांका होना था
Que Essa Tua Gentil mãozinha aperta:
कमीलया के लिए कि murcha teu seio नहीं था,
ओ अंजो कि आपको सेउ रेगिस्तान देखने के लिए ...
मेयू इच्छा? होना था या सैपतिन्हो
कि तुम cuddly हो लेकिन मैं डांस नहीं करता बाड़...
यह आशा करने के लिए कि आपका कोई भविष्य नहीं है,
तो सौदादेस कि दसियों यहाँ ना तेरा ...
मेयू इच्छा? होना था या पर्दा
कि यह आपके लेटो के रहस्यों को नहीं बताता है;
यह काले रेशमी टीयू कोलार से बना था
यह एक क्रॉस की तरह होगा जिस पर आप सोते हैं या पीटो।
मेयू इच्छा? होना था या teu espelho
जब आप फिसलते हैं तो वह मैस बेला आपको देखती है
रौपास डी एस्कोमिल्हा ई फ्लोरेस के रूप में नृत्य करें
और आपको प्यार से देखें, बहुत-बहुत धन्यवाद!
मेयू इच्छा? होना था देसे तेउ लेटो
कैम्ब्रिया या लेनकोल, या ट्रैवेसीरो से
जैसे कौन सी मोमबत्तियां या रोशनी, जहां आप खड़े हों,
सिंगल हो या हेयर, या फेटिसिरो फेस...
मेयू इच्छा? यह एक आवाज दा टेरा होना था
प्यार का क्या सितारा है!
होना या प्रेमी होना जो आप हैं, जो आप चाहते हैं
नास मुग्ध विद्वता की उदासी!

हम एक प्रेम कविता की प्रतीक्षा कर रहे हैं जो दिखाती है आराधना और समर्पण प्यार करने वाली महिला के अधीन करो। रचना के दौरान, मैंने उन विभिन्न संस्थानों का खुलासा किया है जिनकी उपस्थिति में मैं बनना चाहता था।

यहां तक ​​​​कि अगर वह एक सतही तरीके से फॉस्ट करता है, जैसे कि वह एक वस्तु, या ईयू-गीतात्मक, वह अपने शरीर के करीब होने की इच्छा प्रकट करता है। या कामुकता एक छिपी जीतो द्वारा सुझाई गई है, उदाहरण के लिए, जब महिला वह भाषा बनना चाहती है जहां वह दीता है।

यह भी दिखाई देता है कि एक रचना एक साथ लाती है विपरीत भावनाएं, अपने स्वयं के प्यार के रूप में: एक निराशाजनक शब्दावली है, खुशी और आशा के संदर्भ भी हैं।

3. पासेई ओण्टेम के बगल में एक नॉइट है

पासेई ओनटेम के बगल में एक नॉइट है।
विभाजन के लिए केबिन खड़ा था
बस हमारे बीच - ई यू रहते थे
नो बारह अलेंटो डेसा वर्गेम बेला ...
कितना प्यार, कितनी आग प्रकाशित हो चुकी है।
नैकलेस ओलहोस ब्लैक! तो एक के माध्यम से!
संगीत माई डू सेउ, माईस हारमोनियम
आकांक्षी नेसा अल्मा डे मेडेन!
बारह साल की उम्र में, वह सेओ अरफांडो!
हम होंठ है कि sorriso feiticeiro!
Daquelas घंटे lembro-me chorando!
अधिक या क्या दुख की बात है और अंदर की दुनिया
मुझे सब कुछ महसूस होता है या मैं धड़कता हुआ महसूस करता हूं ...
प्यार की चियो! और अकेले सो जाओ!

नेस्ते सॉनेट, या छोटा विषय कबूल करता है कि एक नोइटे पर्टो दा अमादा पासो। पेला विवरण, हम अनुभव कर सकते हैं कि या उसका ओल्हर निश्चित है या सब कुछ समय है, सुंदरता को देखते हुए जो सर्वोच्च प्रशंसा प्रदान करता है।

छंद यूरोपीय-गीत की इच्छा को प्रसारित करते हैं जो हमें ओलहोस दा मेडेन, रिवीलिंग या फोगो दा पैक्सो की प्रतिध्वनि लगती है। वह अपने "सॉरिसो फेइटिसिरो" का प्रभुत्व रखता है, न कि अगले दिन चीगा को चोरार डी सौदादेस। न्यूम ने नाटकीय रूप से, अंतिम छंदों को स्वीकार किया या seu desgosto by किसी से बहुत प्यार करो और सोजिन्हो रहो.

4. एडियस, मेउस सोनहोस!

एडियस, मेउस सोनहोस, ईयू प्रान्तियो ई मोरो!
मैंने अस्तित्व को सौदा नहीं दिया है!
और इतना जीवन कि मेउ पेटो एनचिया
मोरेउ ना मिन्हा ट्रिस्ट मोसीडेड!
भयानक! मुझे वोट दें अपने खराब दिन
सिना दोइदा दे उम अमोर सेम फल,
ए मिन्हल्मा न त्रेवा अगोरा डोरमे
उम ओल्हर के रूप में मृत्यु में शोक शामिल है।
मेरे लिए क्या रहता है, मेऊ देउस? मेरे साथ मरो
मेरे स्पष्ट प्यार का एक सितारा,
जा नाओ वेजो नो मेउ पिटो मोर्टो
मुरचा फूलों का एक सूखा स्थान!

यहाँ, आशा के पूर्ण अभाव में, वह रचना के अपने ही शीर्षक से उपस्थित है। कॉम की निराशावादी भावना हार और हार, यह काव्यात्मक विषय आत्मा की एक उदासीन स्थिति को प्रकट करता है, एक सौददे महसूस करने की असंभवता।

उदासी और अवसाद के प्रति समर्पण, यह प्रकट करता है कि या जब आप अपने स्वयं के अस्तित्व पर सवाल उठाने के लिए अपनी सारी खुशियाँ और चीगा उठा रहे थे, तो आपको मौत के घाट उतार दिया। या तो अलगाव और यूरोपीय गीत का अवक्रमण उम के प्रति पूर्ण समर्पण का परिणाम प्रतीत होता है एकतरफा प्यार.

5. से यू मोरेसे अमान्ह

से यू मोरेसे अमान्हो, विरिया एओ लेस
फेचर मेउस ओलहोस मिन्हा ट्रिस्टे इर्मो;
सौदादेस मोरेरिया से मिन्हा मो
से यू मोरेसे अमान्हो!
क्वांटा महिमा मेरे भविष्य में दबाती है!
क्या औरोरा दे पोरवीर और क्या अमान्हो!
आप खो देंगे जब उन गायकों
से यू मोरेसे अमान्हो!
क्या सूरज है! क्या नीला आकाश है! वह बारह नलवा
नेचरज़ा माईस louçã के अनुसार!
यह मुझे इतना प्यार नहीं मारता कि मैं पीटो नहीं करता
से यू मोरेसे अमान्हो!
More essa dor जीवन देता है जो खा जाता है
महिमा के लिए एक इच्छा, या दर्दनाक अफ...
एक डोर आई डोंट पीटो एक या उससे कम का अनुकरण करेगा
से यू मोरेसे अमान्हो!

कवि की मृत्यु से लगभग एक महीने पहले लिखी गई, एक रचना जिसे रात में पढ़ा जाना है। नेला, या काव्य विषय विचार करता है या क्या डेपोइस दा सुआ मोर्टे होगाक्वेस कैसे पेशेवरों और विपक्षों की गणना की गई।

एक ओर, वह सोचता है कि वह परिवार से पीड़ित नहीं है और भविष्य वह खो देगा, यह प्रकट करते हुए कि वह अभी भी आशाओं और जिज्ञासाओं को खिलाता है। लेम्ब्रा इस दुनिया की उन सभी प्राकृतिक सुंदरताओं को जोड़ता है जिन्हें आप कभी नहीं देख सकते थे। Contudo, अंतिम नहीं, मैंने निष्कर्ष निकाला कि यह एक राहत होगी, क्योंकि यह केवल तुष्टिकरण कर सकती है या एक निरंतर राहत हो सकती है।

6. मिन्हा दुखी

मिन्हा दुखी, मत बनो, कवि मत बनो,
नेम ना टेरा डे अमोर नाओ टेर उम इको,
ई मेउ अंजो डी डेस, या मेरा ग्रह
ट्रीट-मी लाइक ट्रीट-से उम बोनको...
मैं टूटे हुए भंडारों से नहीं चल रहा हूँ,
पत्थर या ट्रैवेसीरो की तरह सख्त ...
यू सेई... या दुनिया खोई हुई है
कुजो सोल (quem mo dera!) o o dinheiro ...
मिन्हा डेसग्राका, या स्पष्ट डोनज़ेला,
हे उस चेहरे कि ओ मेउ पेटो आसिम ईशनिंदा,
ईथर सभी कविता लिखने के लिए,
एक मोमबत्ती के लिए ई नाओ टेर उम विंटेम।

लोगो हमें पहले छंद, या गीतात्मक विषय अपनी वर्तमान स्थिति प्रस्तुत करें, यह घोषणा करते हुए कि मैं अपमान के बारे में बताऊंगा कि वह रहता है। ना प्रारंभिक श्लोक, एक कवि की तरह अविश्वासी, जो एक से अधिक के बाद "उम बोनको" के रूप में प्यार और व्यवहार करने वाली महिला द्वारा तिरस्कृत है।

दूसरा छंद, या छोटा विषय, उसकी गरीबी के बारे में बताता है, जो फटे कपड़ों के माध्यम से दिखाई देता है और उसके दैनिक जीवन से आराम की पूर्ण अनुपस्थिति है।

अत्यंत निराशावादी और दुनिया की तरह मोहभंग, जो "लॉस्ट लॉडकल" के रूप में प्रकट होता है, आलोचना करता है या जिस तरह से हम दिनेइरो के कार्य में रहते हैं, क्योंकि यह एक डेस या खुद का सूरज है। अपने दुख और रूपक बाल क्षण के लिए जब वह एक कविता लिखना चाहता था और रोशन करने के लिए एक मोमबत्ती नहीं खरीद सकता था।

7. लेम्ब्रान्कास डे मोरेरे

ईयू डेक्सो जीवन के लिए दीक्सा या टेडियो के रूप में
डेजर्टो, या पोएंटो कैमिनहेरो करो,
- मैं इसे कितने घंटे लंबे समय तक तौलता हूं
कि वह गायब हो गया या डोबरे डी उम सिनेरो;
मिन्ह की भटकती आत्मा के रूप में या निर्वासित करना,
ओंडे फोगो फोगो उपभोग करने के लिए:
सो लेवो उमा सौदादे - डेसेस टेम्पो
कितना प्यारा भ्रम सुशोभित करता है।
सो लेवो उमा सौदाडे - ये डेसस शेड्स
कि मुझे नास नोइट्स मिन्हास देखना अच्छा लगा।
आप से, या मिन्हा मे, गरीब सहवास,
कि मिन्हा उदासी से आप खुद को परिभाषित करते हैं!
पपीली के रूप में एक आंसू मुझे भर देता है,
आहें ने हमें कांप कर दिया,
पेला वर्गेम कुए सोनेहेई, क्यू नेवर
एओस होठों में मैं एक प्यारा सा चेहरा हूँ!
सो तू मोकिदादे सोनहदोरा
इन फूलों के फीके कवि करो।
यह जीवित है, यह तुम्हारे लिए था! आशा का ई
जीवन से अपने प्यार का आनंद लेने के लिए।
बीजारेई ए वर्देड संता ए नुआ,
मैं क्रिस्टलाइज-से या सोन्हो दोस्त देखूंगा।
मिन्हा विर्जम दो भटकते सपने,
फिल्हा दो सेउ, यू वो लव विद यू!
मुझे अकेला आराम करो
ना फ्लोरेस्टा डॉस होमेन्स एस्क्वेसिडा,
सोम्ब्रा डे उमा क्रूज़, ई एस्क्रेवम नेला:
फोई कवि - सोन्हौ - ए अमौ न विदा।

एक रचना एक प्रकार की होती है काव्य विषय को विदाई जो अपने स्वयं के जीवन को "टेडियो", "डेसर्टो" और "पेसाडेलो" जैसी डिस्फोरिक छवियों से जोड़ता है। अपनी यादों में घूमते हुए, वह बताता है कि वह मेरे लिए प्यार की कमी महसूस करेगा और दो बार वह प्यार के सपनों को पोषित करने में खुश था।

ओ यू-लिरिको ने स्वीकार किया कि, मैंने अली को उस सोंहो जैसी महिला से बांधा था और वह कभी भी उसका टिन नहीं था, उसके लिए खुशी और आशा का एकमात्र स्रोत रहा है। सोचना एपिताफ ए ना. नहीं है जिस तरह से मैं लगाया जाना चाहता था कोई भविष्य नहीं, इस छोटे से आदमी को एक कवि, सपने देखने वाला और एक शाश्वत सुस्त कहा जाता है।

एक सेकंड के बारे में romantismo. करते हैं

ओ रोमांटिकवाद एक कलात्मक और दार्शनिक आंदोलन था जो यूरोप में पैदा हुआ था, विशेष रूप से जर्मनी में, १८वीं शताब्दी के दौरान। आजकल, यह 19वीं शताब्दी तक चला और इस अवधि के दौरान कुछ परिवर्तन हुए।

संक्षेप में, हम इस बात की पुष्टि कर सकते हैं कि रोमांटिक लोगों को उनकी इच्छा की विशेषता है पलायन वास्तविकता देता है, कई बार भावुकता और आदर्श प्रेम के माध्यम से।

फ़ोकाडोस ना सुआ आत्मीयतावे अपनी आंतरिक दुनिया का वर्णन करने की कोशिश करेंगे, गहरी भावनाओं को आवाज देंगे, जैसे कि डोर, सॉलिडाओ और डेसाडेक्वाकाओ पेरांटे या बाकी समाज को।

ना दूसरा गेराकाओ, जिसे अल्ट्रारोमेंटिक, या निराशावाद के रूप में भी जाना जाता है और इससे भी अधिक उच्चारण किया जाता है, जिससे आवर्ती विषय एक सॉस के रूप में, एक सौदे और एक मोर्टे। चिह्नित बाल "बैड-डू-सेकुलो", एक घोर उदासी और उदासी जो इन छोटे विषयों पर हावी है, उनकी कविताएँ टेडियो, अलगाव और आशा की कमी के बारे में फलावम हैं।

अल्वारेस डी अज़ेवेदो लॉर्ड बायरन के एक उत्साही पाठक थे, जो उनसे काफी प्रभावित थे, और वे कासिमिरो डी अब्रू के साथ, ब्राजील में अल्ट्रारोमेंटिज्म के दो प्रमुख प्रतिनिधि बन गए।

अल्वारेस डी अज़ेवेदो क्या था?

Manoel AntÁnio lvares de Azevedo का जन्म 12 सितंबर, 1831 को साओ पाउलो में हुआ था, और परिवार रियो डी जनेरियो चला गया, वह शहर जहां उनका पालन-पोषण हुआ। यही कारण है कि उन्होंने अपनी पढ़ाई का पालन किया और खुद को हमेशा से, बेहद प्रतिभाशाली और बुद्धिमान होने के लिए प्रकट किया।

हे युवक, मैं बाद में साओ पाउलो लौट आया और फैकुलडेड डी डायरिटो डो लार्गो डी साओ फ्रांसिस्को में अध्ययन किया, जहां मुझे ब्राजील के रोमांटिकवाद से संबंधित कई आंकड़े मिले।

इस अवधि के दौरान, अलवारेस डी अज़ेवेदो साहित्यिक दुनिया में शुरू हुआ, जैसा कि लेखक और अनुवादक, मैंने एक पत्रिका की भी स्थापना की है सोसाइडेड एनसाइओ फिलोसोफिको पॉलिस्तानो.

अंग्रेजी और फ्रेंच जैसी भाषाओं के छात्र, उन्होंने बायरन और शेक्सपियर जैसे महान लेखकों के कार्यों का अनुवाद किया है। उसी समय, अलवारेस डी अज़ेवेदो ने खुद को कई शैलियों के ग्रंथों के उत्पादन के लिए समर्पित किया, और अधिक समय से पहले मोरेयू, उन्हें प्रकाशित करने के लिए जाँच करने से पहले।

सोफ्रेन्डो डी ट्यूबरकुलोज और एक गुफा का जमाव जो ट्यूमर या कवि का कारण बनता है या दिखाई देता है, 25 अप्रैल, 1852 को बमुश्किल 20 वर्षों के साथ समाप्त हो गया।

तो सुआसो मरणोपरांत शुरू किए गए फोरम कार्य यह XX सदी की शुरुआत के दौरान पट्टियों के एक महान उत्तराधिकार का प्रतिनिधित्व करता है; अल्वारेस डी अज़ेवेदो ने ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स में भी जगह बनाई।

आपकी पुस्तकों में एक काव्य संकलन विशिष्ट है लीरा डॉस विंटे एनोस (१८५३), एक पेका डी टीट्रो Macario (१८५५) ई नोइते ना टवेर्न (१८५५), एंथोलॉजी ऑफ़ कॉन्टोज़।

कोन्हेका भी:

• स्वच्छंदतावाद: विशेषताएँ, ऐतिहासिक संदर्भ और लेखक
• कास्त्रो अल्वेस की महान कविताएँ
• कविता ओ टेम्पो, मारियो क्विंटाना द्वारा