ओ बिचो कविता का अर्थ, मैनुअल बांदेइरा द्वारा

या कविता या बग, पेर्नंबुको लेखक मैनुअल बांदेइरा (1886 - 1968) द्वारा लिखित, दो साल और चालीस के लिए ब्राजील की वास्तविकता की कठोर सामाजिक आलोचना है।

संक्षिप्त, या चेहरे की कविता, सटीकता के साथ, मानवीय दुखों का एक रिकॉर्ड। नीचे इसका गहन विश्लेषण प्राप्त करें:

या बगमैनुअल बंदेइरा. द्वारा

मैंने एक बग देखा
ना इमुंडीसी दो आँगन
कतरनों के बीच भोजन का स्वाद लेना।
जब आप कुछ कोइसा प्राप्त करते हैं,
नाओ एक्जामिनवा नेम चिरावा:
एंगोलिया कॉम वोरासिडेड।
या बग एक कोओ नहीं था,
यह एक बिल्ली नहीं थी
लंबा समय नहीं था।
या बग, मेउ डेस, यह उम होमम था।

कविता का विश्लेषण या बग छंद द्वारा छंद

27 दिसंबर, 1947 को नहीं, रियो डी जनेरियो में लिखी गई, या एक कविता चालीस के दशक के दौरान दुख में डूबे ब्राजील की सामाजिक वास्तविकता को चित्रित करती है। प्रतीत होता है सरल, लेकिन अंत में गूढ़, या कविता खंडित सामाजिक व्यवस्था की रिपोर्ट करें.

बंदेइरा एक दुखद और क्रूर रात्रिभोज को कविता में बदलने की क्षमता प्रदर्शित करता है। एक बड़े शहरी केंद्र, या कवि के परिदृश्य में एक अनुभवी बहिष्कार के लिए आओ ओलहर निंदा या सामाजिक खाई ब्राजील के समाज के विशिष्ट।

पहली तिकड़ी

मैंने एक बग देखा
ना इमुंडीसी दो आँगन
कतरनों के बीच भोजन का स्वाद लेना।

प्रारंभिक रात्रिभोज की प्रस्तुति पर, हम दैनिक पर debrução देखते हैं या उसके अधीन हैं और दिन-प्रतिदिन के रात्रिभोज का उपयोग काव्य सामग्री के रूप में करते हैं।

लोगो बग की पहली उपस्थिति में हम स्थान और समय के बारे में अधिक जानते हैं, न कि यह क्या पाया गया था, और यह क्या कर रहा था।

इसके संदर्भ में विसर्जित, या जानवर यह खिलाती है कि समाज बर्बाद हो गया है. मैं भोजन ढूंढ रहा हूं, या वास्कुल्हा बग या चलो खेलते हैं मंच

दूसरा त्रिक

जब आप कुछ कोइसा प्राप्त करते हैं,
नाओ एक्जामिनवा नेम चिरावा:
एंगोलिया कॉम वोरासिडेड।

यह दूसरा खंड स्वयं बग को संबोधित नहीं करता है, इसके दृष्टिकोण, या विशिष्ट स्थिति में इसके व्यवहार के बारे में अधिक।

इस मार्ग में, हम भोजन खोजने के लिए प्राणी की कठिनाई का अनुभव करते हैं और इसके पीछे के भाग में यह कुछ ऐसा पाया जाता है जो भोजन के रूप में काम कर सकता है ("नाओ एक्जामिनवा नेम चिरावा")।

या अंतिम पद, "एंगोलिया कॉम वोरासिडेड।", फला दा फ़ोम, यह दबाव देता है, यह शरीर की बुनियादी जरूरतों को पूरा करने की तात्कालिकता देता है जो भोजन के लिए रोता है।

तीसरी तिकड़ी

या बग एक कोओ नहीं था,
यह एक बिल्ली नहीं थी
लंबा समय नहीं था।

आखिरी ट्रिपल या ईयू-गीतात्मक यह परिभाषित करने की कोशिश नहीं करता कि यह एक बग क्या होगा। अनुमान लगाने की कोशिश करते हुए, वह आमतौर पर गलियों में पाए जाने वाले एनीमा की गणना करता है। Enquanto या Homem घरों में रहता है, कीड़े गली में रहते हैं, एक सार्वजनिक स्थान जिसे छोड़ दिया जाता है या छोड़ दिया जाता है।

पद्य चेहरे के संगठन में मेरा मानना ​​​​है कि या यूरोपीय-गीत एक और बग का उल्लेख करेगा, हम सस्पेंस एट या आखिरी कविता में यह जाने बिना कि यह कौन सा प्राणी है।

अंतिम श्लोक

या बग, मेउ डेस, यह उम होमम था।

क्वाल नो ई ओ आतंक जब पाठक को पता चलता है कि वह एक इंसान है। उस समय हम एक अंतिम घर के रूप में अनुभव करते हैं और एक बग के बराबर होते हैं, जो जीवित रहने की आवश्यकता को कम कर देता है, मलबे के बीच भोजन को साफ करने के लिए विनम्र होता है।

वह श्लोक दुख और गरीबी की निंदा करता है, एक विशाल सामाजिक खाई के साथ वास्तविकताओं की विशेषताएं। या बग यह उसके निर्माण को बदनाम करता है या उसकी निंदा करता है, जो हमें सस्पेंस में छोड़ देता है, और सामाजिक परिस्थितियों का दुखद सत्यापन करता है जो थोपता है मनुष्य का पतन.

एक एक्सप्रेसो "मेउ देउस", कविता के अंत में नहीं, आश्चर्य और भयावहता का खुलासा करता है।

कविता प्रारूप या बग

ओ कविता का एक संक्षिप्त, संघनित प्रारूप है, जिसकी रचना तीन त्रिगुणों और एक अंतिम छंद द्वारा की गई है। मैनुअल बंदेइरा उमा. का उपयोग करता है लोकप्रिय भाषा, सभी के लिए खुला, मुक्त छंद से निर्मित एक काव्यात्मक रचना के साथ।

शब्द "बग" कविता के दौरान वर्ष में तीन बार प्रकट होने के बावजूद (और बच्चे का शीर्षक या शीर्षक), निर्माण से ही पता चलता है होमम की स्थिति के बराबर या बग अंतिम कविता नहीं है, व्यावहारिक रूप से सभी के लिए अंधेरे में छोड़ना या पढ़ना पढ़ना।

आधुनिकतावाद के लक्षण em या बग

या बग यह आधुनिकतावादी कविता का एक विशिष्ट उदाहरण है। यह एक गीत के बारे में है जो इसकी गति से निकटता से जुड़ा हुआ है, जो युग की सामाजिक समस्याओं की निंदा करता है।

यहाँ कविता के लिए और उमा and की तरह सामना करना पड़ा विरोध ferramenta; यह याद रखना चाहिए कि दो साल 30 कविता को विशेष रूप से धोखा दिया गया था और छंद एक सौंदर्य उद्देश्य से एक वैचारिक परियोजना में पारित हो गए थे।

मैनुअल बंदेइरा दैनिक त्रासदियों को रिकॉर्ड करता है और जानता था कि यह सफेद पर पारित रात्रिभोज नहीं हो सकता है। हे कवि उस तेम उम को समझता है सामाजिक वचनबद्धता मुझे पता है कि कविता को एक व्यक्तिवादी दृष्टिकोण तक सीमित नहीं रखा जा सकता है।

फ़ेज़र का सामना करने का यह तरीका खुद को कई अन्य कवियों दा सुआ गेराकाओ के साथ संरेखित करता है। आधुनिकतावादियों ने माना कि हम फेजर या जनता के लक्ष्य के रूप में लोकप्रिय संस्कृति और टिनहम की सेवा कर रहे थे। पर या रोज़ प्रतिबिंबित करें, हमारे देश में सामाजिक असमानता पर और ब्राजील के एक बड़े महानगर में रहने की कठिनाई पर।

कवि मैनुअल बांदेइरा की एक संक्षिप्त जीवनी

मैनुअल बंदेइरा, या प्रसिद्ध ब्राजीलियाई लेखक, का जन्म 19 अप्रैल, 1886 को पर्नंबुको में हुआ था, न कि एक अच्छी तरह से स्टॉक किए गए परिवार के सदस्य। दस छह साल मैं एक देश के रूप में रियो डी जनेरियो चला गया।

या कवि इंग्रेसो ने वास्तुकला में कोर्स नहीं किया, लेकिन तपेदिक को अनुबंधित करने के लिए संकाय को छोड़ दिया।

पत्रों से भरे हुए, बंदेइरा एक प्रोफेसर, लेखक, साहित्यकार और कला समीक्षक बन गए। ओ सेउ पहली पुस्तक प्रकाशित फ़ोई सिन्ज़ा दिनों के लिए घंटे.

ब्राजील के आधुनिकतावाद के दो महान नामों के रूप में टिडो, दो प्रसिद्ध कविताओं के लेखक वातिलवक्ष, ओएस सपोसो तथा वौ-मी एम्बोरा प्रा पसरगदा. या किसी लेखक की मृत्यु ८२ वर्ष की आयु में १३ अक्टूबर १९६८ को हुई।

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